좋은 희망과 나쁜 희망

실제로 인간의 고통을 연장시키기 때문에 희망은 모든 악의 최악입니다.
– 프리드리히 니체

필자는 최근 판도라의 그리스 신화에 대해 항상 자신을 다시 생각하며, 항상 희망적이고 낙관적 인 생각에 찬사를 보냈습니다. Psychology Today 기고가의 저의 글을 포함한 이전 블로그 항목을 주제로 다루었습니다.

그래서 이야기는 시작됩니다. 판도라는 첫 번째 여성이었습니다. 프로 메테우스가 천국에서 불을 훔친 후, 제우스는 판도라에게 그것을 열지 말라는 경고와 함께 항아리 (때로는 상자로 확인)를 주면서 인류에게 복수했습니다. 호기심은 그녀를 극복하고, 그녀는 그것을 열었고, 세상에 모든 악행을 퍼뜨렸다. 그녀는 Zeus가 의도 한대로 빨리 내부를 포착하여 희망을 포착했습니다.

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제가 어린 시절에 배웠던이 신화의 버전은 사람들로 하여금 악을 극복 할 수있게 해주는 비길 한 재화로 희망을 표현했습니다.

성인의 관점에서, 신화는 더 복잡하고 특히 그렇게 희망합니다. 왜 화난 제우스는 악의와 같은 용기에 희망을 걸겠습니까?

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Q : 너 같은 좋은 사람이 이런 곳에서 뭐하니?
A : 모두 같은 장소에서 같은 일을합니다.

즉, 특히 희망을 지키고 받아 들일 때, 희망은 반드시 악해야합니다. 세상의 모든 악을 감안할 때 상황이 달라지기를 바라는 것은 어리 석고 따라서 악영향을 미칩니다. 니체 (Nietzsche)가 주장했듯이, 희망은 우리를 괴롭게한다.

그렇다면 이러한 아이디어는 프로와 낙관론에 대한 지속적인 논쟁에 어떻게 기여합니까?

먼저 신화와는 달리 희망과 낙관주의가 실제적으로 고통을 완화 할 수있는 데이터를 살펴 봅시다. 기분 상 낙관적 인 사람들은 행복하고 건강해진다 (Park, Peterson, & Seligman, 2004, Peterson, Seligman, & Vaillant, 1998). 그들은 또한 소위 "사고"를 피한다 (Peterson, Bishop, et al., 2001; Peterson, Seligman, et al., 1998).

흥미로운 실험에서 Carla Berg, Rick Snyder 및 Nancy Hamilton (2008)은 희망 유도라고하는 장면에서 유도 이미지를 사용했습니다. 약 15 분 동안 연구 참가자는 중요한 목표에 대해 생각하고 어떻게 달성 할 수 있는지 상상해보십시오. 비교 조건은 참가자들에게 15 분 동안 가정 조직 도서를 읽도록 요청했습니다. 모든 참가자들은 비 지배적 인 손을 가능한 한 오랫동안 얼음 물통에 담그도록 요청했습니다 (최대 5 분). 이것은 통증 내성의 표준 척도이며, 고통 스럽지만 해롭지는 않습니다. 짧은 희망 유도를받은 참가자는 약 150 초 동안 손을 가만히 두었습니다. 반면 비교 상태의 사람들은 약 90 초 동안 손을 가만히 두었습니다. 호프는 경험이 얼마나 고통 스러운지에 대한 보고서에 영향을 미치지 않았지만 그것을 견딜 수있는 능력을 증가 시켰습니다.

둘째, 희망과 낙관주의의 효과가 희망적 신념의 구체적인 내용에 달려 있다는 점을 나에게 이전 블로그 항목에서 다시 강조하겠습니다. 어쩌면 일어날 수없는 일들을 바라는 것은 정말로 어리 석다. 우리가 그렇게 생각한다면 우리는 그것을 악할 수 있습니다. 그러나 일어날 수있는 일을 바라는 것은 희망적 일을 더 쉽게 할 수있는 방식으로 행동하겠다는 낙관주의에 자극을받는다고 가정 할 때 현명합니다.

셋째, 판도라에 대한 신화와 니체에 의한 현대의 진보와 긍정적 인 심리학에 대한 현대의 비평가들은 좋은 것들에 대한 언급이 부족하여 나쁜 것들로 인구가 밀집된 세계를 가정한다는 것을 기억하십시오. 그러한 세상에서 정의에 따르면 나쁜 것은 아무것도 변할 수 없으므로 희망은 단순히 악할 수 있습니다.

나는 그런 세상이 단지 가설이라고 믿는다. 그렇습니다. 세상에는 악한 것들이 있지만, 진정한 것과 마찬가지로 세상에는 우정, 사랑, 봉사 같은 좋은 것들이 있습니다. 실세계는 그리스 신화 나 뉴욕 타임즈 편집곡보다 더 복잡합니다. 우리는 선악을 인정하고 착한 희망과 나쁜 희망을 인정하면서 완전히 복잡하게 접근해야합니다.

적어도 우리는 그렇게되기를 바랍니다.

참고 문헌

Berg, CJ, Snyder. CR, & Hamilton, N. (2008). 희망의 효과 냉담한 고통에 대처하는 중재. Journal of Health Psychology, 13, 804-809.

Park, N., Peterson, C., & Seligman, MEP (2004). 성격과 안녕의 장점. Journal of Social and Clinical Psychology, 23, 603-619.

Peterson, C., Bishop, MP, Fletcher, CW, Kaplan, MR, Yesko, ES, Moon, CH, Smith, JS, Michaels, CE, & Michaels, AJ (2001) 외상 사고의 위험 요인으로 설명되는 스타일. 인지 치료와 연구, 25, 633-649.

Peterson, C., Seligman, MEP, & Vaillant, GE (1988). 비관적 인 설명 스타일은 신체 질환의 위험 요소입니다. 35 년간의 종단 연구. 성격 및 사회 심리학 저널, 55, 23-27.

Peterson, C., Seligman, MEP, Yurko, KH, Martin, LR, & Friedman, HS (1998). 격변 적이며시기가 맞지 않는 죽음. 심리 과학, 9, 49-52.