"검은 눈이 두 개인 여성에게 뭐라 말합니까?"
그것이 "농담"의 첫 번째 줄입니다.
농담은 사람들이 다양한 것을하기 위해 사용하는 사회적 상호 작용 전략입니다. 물론, 프로이트조차도 때때로 농담은 농담이라고 말할 것입니다. 나 자신, 구두점을 좋아한다. "팬더 곰이 술집에 들어가고, 먹고, 싹이 나고 나뭇잎."예, 때때로 농담은 농담입니다.
그럼에도 불구하고 때로는 농담이 서로 상호 작용하는 사람들 사이의 대인 관계 불안을 줄이기 위해 사용됩니다. 때로는 농담이 사회적 논평을하기 위해 사용되기도합니다. 21 세기 미국에서 대인 관계 불안과 사회적 논평은 신자 다양성 불안에 의해 종종 자극을받습니다. 네오 다양성이란 미국인들이 현재 살고있는 대인 관계를 말합니다. 우리는 매일 성별, 신체 조건, 인종, 성적 취향, 정신 건강 상태, 종교, 성 정체성 및 인종을 통해 여러 다른 그룹의 사람들과 매일 만나는 (때때로 상호 작용을하는) 상황입니다. 그 상황에 대해 편견과 편견을 활성화시키는 신자유 주의적 불안을 불러옵니다.
요즘은 너무나 자주, 반 (反) 감정을 위장하기 위해 농담이 사용됩니다 (편견). 그러나 위장은 그 자체로 네오 다양성 문제입니다. 위장, 농담의 편협함을 없애지는 못합니다. 외면적으로, 반 (反) 그룹 감정의 행동 (말 또는 행동) 표현은 편협합니다. 옷 입은 옷차림에도 불구하고 편견은 여전히 편협합니다.
그 편협한 점은 집단 분열을 푸는 것이라는 것도 이해해야한다. 우리 대 그들. 농담은 최소한의 그룹 효과를 활성화합니다. 그룹을 자동으로 분류하여 그룹을 서로 경쟁하는 것으로 보는 경향이 있습니다.
금발 농담은 농담이 아닙니다. 그것은 분열적이다.
여성에 대한 농담은 농담이 아닙니다. 그것은 분열적이다.
여성 폭력에 대한 농담은 분열적인 것 이상입니다. 그것은 비하하고 위험합니다.
하지만 여성에 대한 폭력에 대해 누가 농담을했는지 궁금 할 것입니다. 너무 많은 대학생들이 농담이 재미 있다고 생각합니다. 그리고 대학생들 중 일부는 그런 농담이 재미 있다고 생각할뿐만 아니라, 농담을 받아 들일만큼 자신감이있어서 그런 농담을 여성 동급생에게 말할 것입니다. 나의 "대인 관계 및 인종"과정의 여학생은 남성 동급생이 "농담"을 말한 시간에 관한 논문을 썼습니다. 그녀는 다음과 같이 썼습니다.
"이 특정 학급에서는 내가 잘 알아야 할 사람이 하나 있었지만, 그것은 엄격하게 교실 간의 대인 관계였습니다. 정교하게 말하면, 우리는 많이 농담을 해 댔지 만 … 특히 한 순간이 저를 잡아 끌었습니다. 그리고 오늘 저는 초조해 보이지 않도록 노력하면서 웃음에 대한 자신의 반응으로 조금 좌절감을 느낍니다. 하지만 상호 작용에 대해 이야기 해 드리겠습니다 …
나는 그날 수업이 왜 그렇게 편안했는지 기억할 수 없다. 나는 우리가 방금 시험을 보았고 대답을 기다리고 있다고 생각한다. 이 청남은 무언가에 대해 의견을 말했고 (나는 아직도 그가 무엇을 말했는지 모르지만) 나는 그 말을들을 수 없었다. 그에게 두 번 물었을 때, 그는 나를 보았고, "… 당신은 두 개의 검은 눈으로 한 여인에게 무엇을 말합니까?"라고 대답했습니다. 간단히 말해서, "음 … 나는 모르겠다." 당신은 이미 그녀에게 두 번이나 말했습니다. "그리고 나서 그는 내 얼굴에 웃었다. 그것은 당황에서부터 빨갛게 변했다."
어떻게 대학 교육을받은 남성은 이것이 여성 동료에게 말할만큼 재미 있고 수용 가능한 것이라고 생각할 수 있습니까? 이것이 우리가 깨닫게 된 것보다 더 일반적인 문제인 것처럼 보입니다. Old Dominion University (http://college.usatoday.com/2015/08/24/banners-targeting-freshmen-women-…)에서 Sigma Nu 박애를 생각해보십시오.
새 학기의 첫날 동안, 남학생들은 일부가 살았던 사립 집 밖에 서 거대한 환영 기호를 걸었습니다. 환영의 신호는 들어오는 여학생들과 그들의 어머니들에게 다음과 같이 말했습니다 :
"로우 디와 재미, 아기 소녀가 즐거운 시간을 보낼 준비가되어 있기를 바랍니다."
"신입생 딸이 내려집니다."
"가서 엄마를 너무 내 버려라."
캠퍼스와 전국 많은 사람들이 불쾌감을 느꼈습니다. 암시하는 것은 여성이 한 가지 일에만 선한 것이라는 믿음이었습니다. 그 그룹 편견은 그 "… 환영"징후의 성 – 편협함을 분명하게 보여주었습니다. 그러나 어떤 생각은 그것이 농담이었을뿐입니다. 한 온라인 저널 해설자는 "이것은 들썩 들썩 한 일이며, 대학에서 일어나는 일이며 사람들은 차게 할 필요가있다. 나는 그들이 이것에 대한 형제애를 중단했다는 것을 믿을 수 없다. "
그러나 공식적인 반응은 옳았으며 신속하게 비난했다. 캠퍼스에서 성적 학대에 대해 대학들이 우려하는 바는 놀랄 일이 아닙니다. 어떤 사람들은 "강간 문화"에 대한 우려를 나타냈다. Old Dominion의 존 R. 브로 데릭 (John R. Broderick) 대통령은 페이스 북 페이지를 사용하여 캠퍼스 문제를 해결하기 시작했다. 그가 썼다:
"나는 43 번가에서 한동안 볼 수 있었던 여성들을 향한 공격적인 메시지에 대해 분노하고있다. 우리 학생들, 캠퍼스 공동체 및 동창들은 불쾌 해했습니다.
성폭행과 성희롱에 관해 학생, 교직원, 교직원에게 끊임없이 교육하는 동안,이 사건은 우리의 공동 노력이 여전히 일부 사람들에게 등록하지 못했다는 것을 확인시켜줍니다.
오늘 일찍 이야기했던 젊은 아가씨는 이것이 일으킨 상처의 진정한 의미를 용감하게 묘사했습니다. 그녀는 집으로 돌아가는 것에 진지하게 생각했습니다. "
위장되어 있건 없건간에, 집단에 대한 이러한 비양심적 농담은 우리 시민들에게 진정한 사회적 영향을 미친다. 그러나 우리 중에 너무 많은 사람들이 우리가 원할 때, 우리가 원하는 사람에게, 특히 말한 것이 농담처럼 위장되었는지를 말할 수 있어야한다고 생각합니다. 그러나 그것이 놓치고있는 것은 오늘날 미국에서 위장이 쉽게 볼 수 있다는 것입니다.
우리는 더 이상 미국에 살지 않습니다. 누구든지 누구에 대해서도 아무 말도하지 않고 도전 할 수 있습니다. 미국인들이 그러한 사회적 맥락에서 살았을 때 그것은 우리 나라가 다른 그룹보다 소수의 그룹을 만들었던 믿음과 사회 구조하에 살고 있었기 때문입니다.
여성은 남성보다 남성이 적었습니다.
흑인은 백인보다 작았 다.
동성애자는 이성애자보다 … 법에서 적습니다.
합법적 인 수단을 통해 미국은 그 법률 (및 관습)을 제거하고 계속해서 제거합니다. 결과적으로, 우리는 더 이상 서로 떨어져 살지 않습니다. 사실, 모든 종류의 그룹의 미국인들은 매일 같은 법령에 의거하여 평등 한 시민권을 부여하는 새로운 법령에 의해 서로 상호 작용하고 있습니다. 21 세기에 비추어 볼 때, 미국의 대인 관계의 사회 심리 맥락은 근본적인 방식으로 변화되어보다 완벽한 노동 조합으로 나아갔습니다. 그리고 우리는 위장이 작동 할 수있는 어둠 속으로 되돌아 가지 않을 것입니다. 우린 돌아 가지 않을거야. 농담하지 마라.
Dr. Rupert W. Nacoste는 노스 캐롤라이나 주립 대학교의 심리학과 교수로 재학 중입니다.
