"자기 실현"은 인본주의 심리학 이론에서 파생 된 개념, 특히 아브라함 매 슬로 (Abraham Maslow)가 창안 한 이론으로부터 유래 한 개념을 나타냅니다. Maslow에 따르면, 자기 실현은 가장 높은 욕구의 충족을 향한 개인의 성장을 나타냅니다. 특히 인생에서 의미있는 것. 칼 로저스 (Carl Rogers)는 "진정한 자아"와 "이상 자아"를 일치시켜 "완전히 기능하는 사람"의 출현을 목표로하는 "성장 잠재력"을 암시하는 이론을 창안했다. 그러나, 요구의 심리적 계층 구조를 창안 한 것은 매스로 (Maslow) 였는데, 그 실현은 이론적으로 "가치가있다"는 성취의 완성으로 이어 지거나 의미를 나타내는이 계층의 최상위 수준에있는 필요성을 이끌어 낸다.
Maslow의 계급은 직각 피라미드 상승 순서로 묘사 된 선형 성장 패턴을 반영합니다. 게다가 그는 자기 실현적인 개인이 자유 의지와 결정론의 궁극적 인 반대에 반영된 것과 같은 이분법을 해결할 수 있다고 주장한다. 그는 또한 자기 실현가가 창조적이고 심리적으로 견실 한 개인이라고 주장한다. 자기 실현을 향한 상승의 변증 법적 초월성은 이러한 유형의 자기 실현을 더 잘 묘사하며 정신 병리학이 창조성과 상호 관련이있는 정신병자조차도 자기 실현 능력을 가지고 있다고 주장한다.
Maslow의 계층 구조는 다음과 같이 설명됩니다.
1. 음식, 수면 및 공기에 대한 필요성과 같은 생리적 요구.
2. 안전, 또는 보안 및 보호에 대한 요구. 특히 사회적 또는 정치적 불안정에서 비롯되는 것.
3. 결핍의 필요와 이기기 대신에주는 것, 결핍보다는 성장에 기초한 사심없는 사랑을 포함하는 소속감과 사랑.
4. 자존심, 자존심, 존경에서 파생 된 건강하고 긍정적 인 감정이 필요합니다.
5. 그리고 "존재"는 삶의 잠재력과 의미를 성취함으로써 창안 된 창조적 자아 성장에 관한 필요가있다.
에릭슨은 "신뢰 대 불신"과 "자율 대 수치와 의심"으로 대표되는 심리 사회적 이분법의 이론을 사례로 삼았다. Erikson의 최종 개발 단계, 즉 "자아 완전성 대 절망"의 관점에서이 단계의 성공적인 해결은 삶의 의미에 해당합니다. 자기 실현 된 사람이 죽을 위험에 처해있을 수도 있지만 그럼에도 불구하고 인생에서 의미를 찾을 수 있다는 것은 분명합니다. 이것은 삶의 의미와 같은 "가치"가 나타내는 상황에서도 낮은 수준의 욕구가 충족되지 않을 수 있음을 의미합니다. 그러나 매 슬로우 (Maslow)는 주어진 순간에 사람의 필요가 부분적으로 만 충족 될 수 있다고 주장했다.
Mahatma Gandhi, Viktor Frankl, Nelson Mandela는 각각 현실 실현을 개인화 한 사람들의 사례가 될 수 있습니다. 그의 삶의 위험에, Mahatma Gandhi는 자유의 목적을 위해 시민 불복종을 이용했다. Viktor Frankl은 홀로 코스트 생존자로서 삶의 의미를 결코 포기하지 않았으며, Nelson Mandela는 투옥되는 동안 삶의 의미에 대한 태도를 유지했다. 이러한 개인의 안전 요구는 이러한 특별한 생활 환경에서 위협을 받았을 지 모릅니다. 그러나 안전 요구가 훼손된 많은 사람들이 가치있는 것으로 인식 될 수 있음을 이해할 수 있습니다. 그들은 삶에 위험한 상황, 특히 삶과 죽음의 이분법으로 대표되는 상황 때문에 명시 적으로 의미있는 삶을 찾을 수 있습니다.
나타난 바와 같이 Maslow는 자기 실현적인 사람들을 매우 창의적이고 경험이 풍부하며 "자유와 결정론", "의식과 무의식"으로 구성된 것과 같은 반 대립에 내재 된 이분법을 해결할 수있는 개인으로 확인했습니다 "뿐만 아니라"의도와 의도가 부족하다. "자기 실현 인의 특징 인 창조성은 변증 법적 관계에 있다고 인식 될 수 있습니다. 대부분의 이분법을 분명히 이해할 수는 없지만, 위의 이분법은 창의적인 활동을 통해 해결 될 수 있습니다. 이러한 이분법의 한 측면을 "논문"으로, 다른 하나를 "대조"로 사용하면 예술은 이분법 적 관계의 "합성"을 나타낼 수 있습니다.
자유 의지와 결정론의 이분법은 자유 의지와 인과 적 활동 모두에 의존하기 때문에 예술가의 자기 표현과 예술 표현의 수용자의 관점에서 예술에 의해 해결된다. 왜냐하면이 개인들 모두 의식을 활용할 수 있다는 점이다 예술적 표현과 수용이 뒤따를 수 있도록 자신의 무의식적 인면을 보여줍니다. 의식과 무의식은 자유 의지와 결정론의 이분법과 유사하며 의식적 행동이 자유 의지와 무의식적 행동으로 간주 될 수 있다는 점에서 인과 관계에 크게 의존하는 것으로 간주 될 수있다.
예술적 과정을 설명하는 또 다른 이분법은 주체와 대상을 해결하는 것입니다. '예술가'를 나타내는 '주제'라는 용어는 '자기'를 나타낼 수 있으며 '대상'은 '다른'또는 '잠재 고객'을 나타낼 수 있습니다. 예술을 통해, 자기와 다른 사람의 합류, 둘 사이의 의사 소통이 있습니다. 이것은 아티스트가 관객과의 의사 소통에 절정에 달할 수있는 자유로운 표현과 아티스트 자신의 의사 소통 기능으로 묘사 될 수있는 비유를 사용함으로써 실현됩니다. 기본적으로 예술은 예술가와 관객 사이의 대화, 또는 예술가 내에서의 자기 대화와 자기 실현으로 절정에 달할 수 있습니다. epiphanies로 묘사 된 피크 경험은 또한 예술을 통해 주체와 대상 모두에 의해 실현됩니다. 예술은 다른 어떤 유형의 의사 소통보다 많은 것으로, 비록 그것이 정해지지 않더라도 아마도 가장 독단적입니다. 이것은 모든 형태의 예술에 해당됩니다. 예술은 그것이 자신이나 다른 사람에 의해 해석 될 때만 이해 될 수 있으며 이것은 예술가와 청중 모두에 의해 성취된다.
정신병 학자 실비아 플라스 (Sylvia Plath)는 "아침 노래 (Morning Song)"라는시에서 그녀의 아이가 태어 났음을 설명 할 때 주창을 깨달았다 고 할 수 있습니다. 이시에서, 그녀는 진술했다 :
나는 너의 엄마가 아니야.
미러를 증발시켜 자신의 느린 것을 반영하는 구름보다
바람의 손에 넣기.
독특하고 혁신적인 언어를 통해 그녀는 자신의 최고의 경험을 묘사했습니다. 그런 다음 자신과 관객 사이의 창의적인 의사 소통과 그 자신의 내면에서의 주현은 그녀가 자기 실현의 그 순간을 성취 할 수있게 해줍니다. 명시된 바와 같이, Plath는 정신 질환으로 고통받는 것으로 알려져 있었으며, 그녀는 자기 실현적인 개인이라는 것을 쉽게 이해할 수 없을 수도 있습니다. 그럼에도 불구하고, 자기의 탈구축과 재건은 시적 자기 표현, 결과적인 출현과 자기 실현에 의해 특징 지워지는 진화하는 자기의 인식을 통해 가능성이된다. 은유와 알레고리는 예술적 표현에 사용되는 것처럼 예술가와 청중 모두에게 자기 투과성 경계를 만들 수 있습니다.
예술을 통한 자기 실현은 개인의 심리적 안녕을 향상시킬 수 있습니다. 예술가와 관객 양쪽 모두에서 예술의 해석은 아마도 고유하고 주관적인 성격의 자기 실현을 향한 길로 접어 들지 만, 그것은 자기 실현이다. 그리고 자기 실현은 자기 실현입니다. 가치, 이분법의 해소, 최고의 경험 및 삶의 의미를 성취 할 수있는 것은 기능적인 사람들 일뿐입니다. 자기 실현은 모든 창조적 인 사람들에게 가능한 것이라고 주장합니다. 다소간, 우리는 모두 창조적입니다.