부러워하는 이론 : 마음의 새로운 모델

"ERDA", bronze by author, permanent installation Yale New Haven Hospital MICU
출처 : "ERDA", 청동 작가, 영구 설치 Yale-New Haven 병원 MICU

Envy 이론 은 Yale University School of Medicine의 아동, 청년 및 성인 정신과 의사 인 Frank John Ninivaggi MD가 발전시킨 마음의 포괄적 인 모델을 묘사합니다. 그것은 무의식적 인 시기심에 일차적 인 중추적 인 역할을 부여합니다.

Envy 이론은 마음의 근본적인인지 및 정서적 구성, 기반 구조 및 발달 잠재력에 대한 가설과 추측의 개념적 탐구입니다. 부러움 이론은 인간의 조건에서 부러움의 모델을 구축하는 데있어 심리학, 정신 분석학, 현상학, 신경 과학 및 인문학의 측면에서 끌어 낸다 (1). 그것은 전통적인 "사랑을 증오하는"패러다임을 발전시키고 "사랑의 부러움"문맹 퇴치를 소개합니다.

부러워 모델은 심리학 문헌, 환자 치료 개선 및 새로운 연구에 기여합니다. 그의 서문 인 Ayurveda : 서양 전통 의학에 대한 포괄적 인 안내서 (1a)에 설명 된 Ninivaggi 박사의 동양 전통 연구는 모든 고통의 뿌리 인 "욕망"의 부러주의 공리와 부러움 사이의 상관 관계를 제시합니다.

시기심 이론은 인간의 심리, 의식 및 인격의 의미에 대한 기본적인 명제를 공식화하지만, 예를 들어 연구 패러다임과 같이 사회적으로 흥미롭고 실용적으로 만드는 몇 가지 설명 요인을 제시합니다. 부러워 이론 동역학은 초기 유아기에 뿌리를두고 있으며 일반적인 성별 고정 관념을 초월합니다. 그러나 부러움의 유전 적 명령에도 불구하고 시간이 지남에 따라 부러움의 경험에있어 중요한 성별에 따른 차이가있을 수 있습니다.

무의식적 인시기는 마음의 바이너리 불이행, 출생시 두뇌 / 마음의 시작 상태의 본질에 내재되어 있습니다. 환경 과외는 선망의 본래의 기질 적 로딩을 크게 조절한다. 기질과 성격이 발달함에 따라,시기는 사람의 성격에 따라 다양한 방식으로 융합됩니다. 부러운 이론의 많은 부분이 테스트 가능성을 기다리고 있습니다. 임상 응용 분야에서 그 가치는 아직 탐구되지 않았습니다.

무의식적 인시기는 원초적인 감각이며 궁핍, 무력감, 열등감, 적대감과 조화로운 느낌, 그리고 다른 곳에서의 장점과 즐거움에 직면하여 털썩하고 망치려는 충동과 결합됩니다. 시기는인지와 감정적 인 경험이 유아기부터 성인기까지 구성되는 정신의 기본 및 핵적 차원을 구성합니다. 방향 모듈로서의 무의식적 인 부러움은 마음의 궁극적 인 불협화음 기본 상태를 나타냅니다. 부러움이 생길 때, 마음은 모든 경험에 대한 근본적으로 양극화 된 이해로 돌아 간다. 이상화 된 욕망의 상실은 실망, 부상, 분노, 불공정 및 반응적 부러움 – 도발적인 근원을 파괴하고 삭제 함을 불러 일으킨다.

은유적인 관점에서 무의식적 인시기는 "먹이는 가슴을 물고" "우물을 독살하는 것과 비슷합니다."이것은 부러워하는 사람과 부러워하는 사람 모두의 부러워하는 성격의 일부입니다. 아이러니하게도, 그러한 무의식적 인 시기심은 개인적으로 취할 수 없습니다. 마음의 반응적인 기본 상태입니다. 그것의 가장 원시적 인 반복에서, 질투는 envier의 특이한 판타지 인물에 기초한 다른 것에 대한 재귀적인 반응이다. 이 의미에서, 그것은 고립되어 있고 냉담한 것입니다.이 공감의 가상적인 부재는 나르시즘의 상태와 관련이 있습니다.

원숭이 원숭이와 인간에서의 "거울 신경 시스템"(MNS)의 발견은 신경 과학이 예를 들어 부러워하는 이론이 생체 인식 론적 메커니즘 인 "투영 내면화"로 제시하는 것과 관련이있다. intrapsychic과 intrabrain에 기반한 환경은 외부 환경과 관련이있다 (4, 5, 6, 7). 이 관계는 동시성에 의해 특징 지어지며, 다른 것을 유발하지는 않습니다.

Envy 이론은 사회 생물학과 진화 심리학에서도 상관 관계가있다. 시기심 동역학은 심오하게 정신 집중적이지만, 대인 관계와 관련되어있다. 사회 심리에 대한 파급 효과는 아직 밝혀지지 않았다. 예를 들어 건강한 생존 ( 건강한 성숙 )은 육체적으로 비슷한 것으로 여겨지는 타인에 대한 개인적 이득과 이득, 친족 관계를 나타냅니다. 따라서 "포괄적 인 적합성"과 "친족 선택"과 같은 구조는 시기심 이론에서 정신 역학적 관련성을 갖는다.

마음의 전형적인 상태 인 선망의 중요성은 보편적이지만 정도는 차원 적입니다. 단순하고 이산적인 것이 라기보다는 부러움이 시간의 경과에 따라 발달 적으로 그리고 연대순으로 왁스와 감퇴하는 강한 존재감을 지닌 다양한 충동, 감정 및인지입니다.

무의식적 인 부러움에 대한 과도한 행동 지표는 다른 사람이 방해 받고, 탐욕스럽고, 원천 징수되고, 일반적으로 도움이되지 않는다고 생각할 때 제안됩니다. 모든 자아가 침착 한 태도와 행동은 의식이없는 부러움에 뿌리를두고 있습니다. 화를내는 경향이있는 사람들, 즉 불공평하게 대우 받거나 부당하게 잘못을 저지른 것으로 비합리적으로 인식하는 사람들은 강하고 근원적 인 부러움을 가질 수 있습니다. 만성적 인 분노는 증오로 변합니다.

예를 들어 부러움을 의식적으로 인식하는 것은 "악의적 인 눈"과 "진크스"와 같은 민속 사상과 "먹이는 가슴을 물다", "잔디는 항상 다른면에서 더 푸르다", 그리고 "우물을 독살하다."행동 적으로, 부러움은 재산을 훼손하고, 약탈하고, 다른 사람들의 자원을 파괴하고, 다른 사람들의 즐거움을 해치는 화재를 저지르는 핵심 동기 유발 요인이다. 이것들은 매우 좋았던 것을 식별하고, 악의가 아니라 선의 선입관을 망치고 파괴하려는 적대적인 충동을 의미합니다. 선사 시대의 "흠집없는"불의 희생은 시기심에 뿌리를두고있다. 시기는 건설적인 학습을 경험에서 중단으로 이끈다 (8).

부러움의 또 다른 측면은 부러움 의 건강한 성숙입니다 . 이것은 사실 Envy Theory를 소개하기위한 존재 이유입니다. 초기 개발시기에 초기 부러워 짐과 함께이 타고난 성향을 의식하게 될 기념비적 인 역량이 존재합니다.

모든 인간의 핵심 발달 과제는 파괴와 내성의 내적인 충동을 인식하는 것이다. 자기 자신과 다른 사람들의 인도적 대우에 대한 선과 "나쁨"또는 오류에 대한 책임감과 책임감을 지니면 공감과 연민이 생깁니다. Envy Theory는 바이너리의 반전을 "살아있는 선량"과 "살아있는 공감"이라고 부른다.

쾌적하고, 기분 좋고, 좋고, 도움이되는 사람들은 그들의 노동과 다른 사람들의 열매를 맺을 수 있습니다. 이것은 선망의 건강한 성숙을 나타낸다 . 그것은 "사랑 – 부러움"문맹 퇴치의 "사랑"차원입니다. 문명적인 관점 – 삶에 대한 감사와 상호 창의성의 공유 즐거움에 이릅니다.

이 시리즈의 더 많은 기사에서는 이러한 도발적이고 대담한 주장을 설명합니다.

저자에 의한 최초의 청동 조각 인 ERDA는 인류의 본능적 인 재능에 내재 된 지혜를 나타냅니다.

Ninivaggi 박사는 최근 Biomental Child Development : 심리학 및 육아에 관한 견해 (2013) [amazon.com]라는 그의 시기심 이론의 실질적인 함의에 대한 포괄적 인 텍스트를 발표했습니다.

트위터 : @ constantine123A

처럼?

1. Ninivaggi, FJ (2010). Envy Theory :시기의 심리학에 대한 시각 .
Lanham, MD : Roman & Littlefield.

1a. Ninivaggi, FJ (2008). Ayurveda : 전통에 대한 포괄적 인 안내서
서쪽을위한 인도 약 . Lanham, MD, Rowman & Littlefield.

2. Yakahashi, HM, Kato, D., Mobbs, T. Suhara, & Okubo, Y. (2009). 귀하의
이득은 나의 고통이고 너의 고통은 나의 이익이다 :시기와 신경의 상관 관계
schadenfreude. Science , 323 : 997-39.

3. Ninivaggi, FJ (2010). 노화 된 척추의 심리. 에서 : James J. Yue,
리처드 D. Guyer, J. 패트릭 존슨, 래리 T. Khoo, Stephen H. Hochschuler,
노화 된 척추의 포괄적 인 치료 : 최소 침윤성 및 고급 기법 . 필라델피아 : 손더스.

4. Gallese, V. (2005). 의도적 인 적응 가정, 거울 신경
시스템, 대인 관계에서의 역할. 있음 : Stefan Wermter, Günther
Palm, Mark Elshaw, 지능형 로봇 생체 인식 신경 학습
하이델베르그 : 스프링 어.

5. Gallese, V. (2005). 구현 된 시뮬레이션 : 뉴런에서 경이로운 것까지
경험. 현상 학과 인지 과학 , 4 : 23-48.

6. Rizzolatti, G. & Craighero, L. (2004). 거울 신경 시스템. 연례 검토
신경 과학 , 27 : 169-192.

7. Rizzolatti, G. & Gallese, V. (2006). 거울 신경 세포. 인지의 백과 사전
과학. NY : John Wiley.

8. Ninivaggi, FJ (2009). "경계의 지적 기능과 학문
문제 ". Sadock BJ, Sadock VA, Ruiz P, Kaplan & Sadock 's
정신과 종합 교과서 . 9th ed. 제 2 권. 필라델피아 : 월터스
Kluver / Lippincott Williams와 Wilkins; 2479-2490. [2016 년, 제 10 판 언론]