이번 주 저는 Dr. Daniel Crosby가 게스트 블로그를 게시 할 예정입니다.
네가 항상 원했던 것을 고려해 보라. 무서워서 일을 연기했다. 실제로, 아직하고 싶지는 않지만 무언가를 생각해보십시오. 아직 그 여행을 시작하지 않은 모든 이유를 알지 못할 수도 있기 때문입니다. 어쩌면 무언가가 아이를 가졌을 수도 있습니다. 어쩌면 그것은 사업을 시작할 것입니다. 또는 책을 쓰거나 낭만적 인 파트너 또는 아직 도달하지 않은 다른 열망에 대해 진지하게 생각하고있을 수도 있습니다. 토론을 위해 고려중인 사항이 사업을 시작한다고 가정 해 보겠습니다. 너 스스로에게 묻는다.
"내가 사업을 시작해서는 안되니?"
충분히 쉽지, 그렇지? 당신은 T- 차트를 만들고 장단점을 나열한 다음 결정을 내립니다. 자,이 질문을 해부하는 방법에 대해 살펴 보겠습니다. 당신은 냉소적으로 프로와 위험에 무게를 달기 위해 최선을 다하지만, 당신이 대부분의 사람들과 같다면 (엄마는 당신이 얼마나 훌륭하다고 생각하든간에) 시스템에 결함이 있습니다.
진화 심리학에 대한 그의 배경을 바탕으로 제임스 프리드리히 (James Friedrich)는 우리 삶의 중요한 결정을 평가할 때 가장 큰 비용을 피하는 것이 가장 중요하다는 결론에 도달했습니다. 즉, 우리는 "행복한"보다는 "불행하지 않게"하는 결정을 내립니다. 우리는 우리가 풍부하게 살기를 원하는 것보다 더 파산하지 않기를 원합니다. 익숙한 구어체를 사용하기 위해 우리는 가능한 "우우"에 대해 확신을 가지고 "meh"를 선택합니다. 금융 시장과 마찬가지로 인생에서 우리는 행복과 재정적 자유보다 더 큰 실패 위험에 집중할 가능성이 훨씬 큽니다. 우리에게 번 돈.
이 자기 보존 시스템의 진화론 적 뿌리는 의미가있다. 우리 선조들이 삶과 죽음에 관한 결정을 내리기 위해 매일 부름을받은 것은 오래 전부터 (진화론 적 시간으로) 전부는 아니 었습니다. 아프리카의 사바나에 살고있는 사람들을 위해 지그재그했을 때 지그를 선택하면 끝낼 수 있습니다. 역사적으로 의사 결정은 신체적 안전을 지키고 신체적 요구가 충족되도록 보장하기 위해 매우 부족해졌습니다. 삶과 죽음의 시나리오에서, 자기 실현의 희생으로 위험을 최소화하는 것은 논리적 일뿐입니다. 그러나 개입 천년기에 상황이 바뀌었고 생각 패턴이 속도를 따라 잡지 못했습니다. 미국에서 우리는 "사물"보다 더 많은 아이디어를 생산하는 서비스 경제에 살고 있습니다. 우리는 농업에서 산업으로 지식 기반 경제로 전환했으며, 적절한 결정을 내리는 능력이 발 맞추어지지 않았습니다.
미국과 서유럽에서 대부분의 사람들은 Maslow의 피라미드 기지를 만났습니다. 그들은 충분한 식량, 물, 수면과 안전을 갖추고 있습니다. 이러한 기본적인 욕구를 충족시키면서 소속감과 자기 실현과 같은 형이상학 적 관심사와 논쟁을 벌이게됩니다. 작가는 그의 캐릭터 Tyler Durden을 통해 Chuck Palahniuk보다 더 간결하고 아름답게 실존 적 투쟁을 표현한 사람이 없다.
"우리는 역사의 중학생입니다. 목적이나 장소가 없습니다. 우리에게는 중대한 전쟁이 없습니다. 대공황은 없습니다. 우리의 위대한 전쟁은 영적 전쟁입니다. 우리의 위대한 우울증은 우리의 삶입니다. ( Fight Club . [Motion Picture]. 미국, 20 세기 폭스.) "
우리가 남긴 것은 우리의 현대적 환경에 부적합한 두뇌와 의사 결정 방식입니다. 우리는 안전이 풍부하고 기쁨이 찾기 어려운 환경에서 기쁨을 희생하면서도 안전을 선택하도록 프로그램되어 있습니다. 수많은 연구 결과에 따르면 사람들은 이득에 대해 기뻐할 때 손실에 대해 두 번이나 화가났다는 것을 보여주었습니다 (시장이 정상적으로 작동 할 때 전화가 오면 전화를받는 경우 아빠에게 주식 중개인에게 물어보십시오). 우리가 뇌를 훈련시켜 위험을 평가하고 보상을받는 것을 배우지 않는다면, 우리는 부자는 말할 것도없이 우리를 행복하게 만들 수있는 위험을 피할 수있는 위험 회피의 삶에 갇혀있을 것입니다.
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