어둠의 이야기를 통한 이스라엘
이것은 뉴욕시에서 정신 분석가, 시인, 극작가이자 교육자 인 게스트 저자 인 Merle Molofsky의 서평서입니다.
벨기에 초현실주의 화가 René Magritte, 1961 년의 Stephy Langui 초상화
아모스 오즈 (Amos Oz)의 < 사랑과 암흑 이야기>는 주목받는 이스라엘 소설가 아모스 오즈 (Amos Oz)의 회고록이자 회상 일뿐입니다. 그것은 가족 역사이며, 이스라엘 국가 설립 초기 초반의 이야기이자 어린 시절의 외상에 관한 기사입니다. 정교하게 기교있게 만들어졌으며, 가슴이 아프고 격렬하고, 세부 묘사가 풍부한 회고록은 실제 외상의 상태를 전 해주는 구조로되어 있습니다. 회고록의 구조는 해리와 회피의 방어 패턴을 복제하고 압도적 인 외상을 인정하면서 동시에 외상 경험에 대한 인식을 피할 필요가있는 역설을 다루려는 마음의 시도를 반복합니다.
오즈는 모든면에서 우리를 관여시킵니다. 그는 어린 시절의 중요한 사건을 제시하고 그 사건은 어린이에게 중요합니다. 그는 극적으로 성취되고 찬란한 사람들의 가족을 이야기하며, 여러 세대를 거슬러 올라가며, 설교자가 내레이터가 편재했다는 것을 상상할 수있는 매력적인 방식으로 이야기합니다. 그는 우리를 그의 가족과 그들의 환경, 난민, 지식인의 예루살렘으로 소개합니다. 그는 유럽의 개척 된 유로 센터의 세계에 외계인 인 이스라엘의 개척자, 어려운 키부츠와 전투기에 대해 설명합니다. 그는 종교적, 세속적 인 유대인 들간의 분열과 그들의 상호 교환과 불만을 탐구한다. 그리고 그는 우리를 유대 – 아랍 관계 세계, 즉 서로 갈등하는 쌍둥이 민족들의 인식과 오해의 세계로 미묘하게 인도합니다.
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그는 자신과 그의 가족이 살았던 입소 빈곤에 대한 묘사와 유럽 문화와 부르주아 계급의 삶에 대한 그들의 열망에 대해 이야기를 시작합니다. 그의 아버지는 16 개 또는 17 개의 언어를 읽고 11 개를 말할 수있었습니다. 두 부모 모두 대학 졸업자였습니다. 그는 자신의 삶뿐만 아니라 소피아 이모의 회상을 통해 유럽에있는 그의 가족의 삶을 묘사합니다. 그리고 그들의 삶에 대한 묘사에서 가치관의 역사, 문화의 충돌, 잃어버린 세계의 씁쓸한 기억, 전멸 한 가족, 파괴 된 유럽의 유대인, 향수, 사랑, 잃어버린 것에 대한 분노, 그리고 기억해야 할 결단이 생깁니다. 엘리 윌젤 (Eli Wiesel)과 마찬가지로, 그는 잃어버린 것을 잊어 버리지 않을 것입니다.
따라서 그의 서사는 풍부한 신체적 세부 사항으로 가득 차 있습니다. 버려 졌거나 박살 당겨 지거나 도난 당하거나 팔리거나 포기 된 것도 잊어 버리지 마십시오. 거울, 양탄자, 많은 언어로 된 책, 금빛 테두리가있는 안경, 종이 클립, 버드 스프레이, 올리브 나무, 노송 나무, 실크 스카프, 비 등이 모두 지워져서 잃어버린 과거가 보존 될 수 있습니다. 양식, 어떤 식 으로든. 말로 보존되어있다.
그 회고록은 그 자체를 둘러싸고있다. 내러티브는 스스로를 방해합니다. 우리는 유럽 선조들의 삶, 부모의 동시대 인들의 삶, 철학적 토론과 의견 불일치를 따른다. 우리는 오즈의 어린 시절에 대한 우려와 투쟁, 당혹감과 실망을 배우게되며, 어린 시절의 만남의 강도를 통해 다른 사람들에게 더 큰 의미를 갖는 문제에 대해 배우게됩니다. 원형 구조의 풍미와 자녀의 시현과 세속적 인 관심 사이의 균형을 위해 나는 수치심과 경외심으로 인해 장기적인 의미를 지닌 사건을 인용 할 것입니다.
회고록에 300 쪽이 넘는 기사가 나왔다. 그는 8 살 때 그의 가족이 부유하고 세련된 아랍 가정을 방문했다고 설명했다. 그의 삼촌은 방문을 외교 사절과 비슷한 것으로 묘사한다. 그의 가족은 불안하고 불안합니다. 영 오즈는 호화로운 약속에 시달리고시를 쓰는 어린 소녀에게 매혹됩니다. 그리고이 여자에게 깊은 인상을 심어서 그는 육체적으로 뛰어나다 고 자랑합니다. "60 대에 걸쳐, 우리는 배웠을 때, 우리는 모호한 yeshiva 학생, 모든 그림자, 공포의 알맹이, 죽음의 아이들을 공황 상태에서 시작하는 가벼운 나방을 생각했습니다. 이제는 여기에 근육질의 유대교가있었습니다. 무대에 서서 새로운 히브리 청년을 그의 권세의 높이에 두며 사자 가운데 사자처럼 소리를 질러 떨리는 모든 사람들을 놀라게했습니다. "(327). "현저한 새로운 히브리 청년"은 사랑하는 어린 소녀의 아기 형제를 몹시 상처를 입히고 형제의 복지를 책임지는 소녀는 "주먹으로 주먹을 쥐고 있지 않고 뺨을 두드리지 않고 타격을가하면서 천천히, 철저하게, 그녀의 머리 위로, 그녀의 어깨에, 그녀의 얼굴을 가로 지르며, 당신이 아이를 처벌하는 것이 아니라 당신이 분노를 말에 환기시키는 방식으로 그녀의 손을 편평하게 반복적으로. 또는 완고한 낙타 "(329 쪽).
이 고통스런 기억을 말하면서 괄호 안의 부분에서, 오즈 (Oz)는이 강한 외상의 순간을 그가 훨씬 더 젊었을 때의 사건과 관련시킨다. 그는 어린 소녀를위한 왜소 인 여성을 실수 한 다음 공포에 빠져 든다. 그녀와 바람을 잃어 의류 매장의 어두운 방에 갇혔다. 한 실수를 다른 실수와 연관 짓는 내러티브 구조의 굴곡은 다른 어린 시절의 외상에 대한 어린 시절의 외상으로 인해 외상이 축적되고 강화되는 방법, 압도적 인 두려움과 압도감의 감정이 어떻게 성격을 유지하고 형성 하는지를 암시합니다. 그리고 아마도 가장 중요한 것은 오컬즈가 12 살 때 38 세의 나이에 그의 인생에서 가장 중요한 외상을 다루는 방식을 오즈가 처리하는 방식을 설정한다는 것입니다.
그의 회고록에서 오즈 (Oz)는 어머니의 죽음에 대한 사실, 즉 어머니의 죽음의 사건에 대해 여러 번 이야기한다. 그는 일어난 일을 암시하고 나서 뒤로 물러납니다. 우리는 기억의 힘, 공포와 당혹감, 슬픔을 느낍니다. 우리는 "실제로 일어난 일"을 피하는 힘을 느낍니다.
다음은 12 세 소년에 대한 성인 내레이터의 이야기입니다. "어머니의 죽음에 뒤따른 몇 주와 몇 달 동안 나는 그녀의 고뇌의 순간을 생각하지 않았습니다. 나는 그녀의 뒤에 남아있는 도움을 위해 들리지 않는 외침에 귀머거리로 귀를 기울였다. 그리고 그것은 우리 아파트의 공기에 언제나 매달렸을지도 모른다. 나에게 동정심이 떨어지지 않았습니다. 나는 그녀를 그리워하지 않았다. 나는 어머니의 죽음을 슬프게하지 않았다. 남은 다른 감정에 너무 상처를 입고 화를 냈다. "(211 쪽). 그리고 나서 : "내가 어머니를 미워하지 않을 때, 나는 나 자신을 미워하기 시작했다"(212 쪽). 오즈 (Oz)는 소년이 죽음의 무력감에 대한 자신의 감정으로 고투하면서 죄책감과 회개의 유일한 경우를 설명합니다.
흥미롭게도, 217쪽에 서술자가 자신의 초기 기억에 대한 묘사를 시작한 것은 이러한 감정을 탐구 한 후에였습니다. 어머니의 죽음으로 실제 출생이 아니라 출생으로 인도됩니다. 말로 살아있는 자아 인식, 묘사 될 수 있기 때문에 기억 될 수있는 자아. 마치 그의 어머니에 대한 열망, 죽어가는 것에 대한 그의 분노, 그녀에 대한 분노의 죄책감과 후회에 대한 자기 증오로의 그의 분노는 그를 그의 기원으로, 처음으로 기억으로, 처음 두 사람과 그의 어머니, 그리고 혼자가되고 갇혀있는 것의 마지막, 그가 "어린 소녀" "노부"난장이에 의해 쫓기게되었을 때의 방식.
은유 적으로 유추하고, 유추하고, 기억하고, 해석함으로써 우리의 인간적 능력을이 회고록의 나선형 구조와 미로 구조에 반영합니다. 회고록을 만드는 기법은 선형성없이 연결하는 것 중 하나입니다. 오히려, 연계는 꿈의 논리, 자유로운 연합의 결합, 기억의 모호성의 논리이다.
501 페이지에 오즈 (Oz)는 "그녀가 죽기 1 주일 전에 어머니는 갑자기 훨씬 나아졌습니다. 새로운 의사가 처방 한 새로운 수면제는 하룻밤 사이에 기적을 일으켰다. "506 페이지에서"우리는 독일 유대인 카페에서 30 분 정도 앉아있었습니다. 비가 멈출 때까지. 그 사이에, 어머니는 그녀의 핸드백에서 작고 가벼운 콤팩트와 빗을 가져 갔다. 나는 그녀의 외모에 대한 자부심, 그녀가 더 낳은 기쁨, 나는 단지 추측 할 수있는 어떤 그림자에서 그녀를 보호하고 보호 할 책임이 있음을 느꼈다. 실제로 나는 짐작하지 않았다, 나는 절반 만 내 피부의 이상한 불안을 느꼈다. 아이가 때때로 이해를 넘어서는 것을 파악하지 않고 때로는 파악하는 방식은 감각을 잃어 버리고 그 이유를 모른 채 놀랐습니다.
'괜찮 니, 엄마?' "
반대편 508 페이지는 오즈와 그의 부모님의 사진입니다. 그리고 538 쪽의 회고록에 531 쪽까지, 오즈의 어머니가 어떻게 죽었는지를 배웁니다.
부모와 함께있는 오즈 (Fania & Yehuda Arye Klausner)
회고록을 통해 오즈는 어머니의 죽음을 언급합니다. 그는 그것을 이끌고 서클을 돌린다. 그의 열렬한 부모님과 그의 조상, 그의 나라의 무거운 과거로 인해 짐이 된 열두 살 된 아이가 짊어 질 수 없었던 것이 무엇인지 알아 내야 만했기 때문에, could not는 다룬다.
오즈의 내러티브 구조는 우리가 정신적 외상을 입은 사람들과 함께하는 정신 분석 작업과 유사합니다. 우리는 파편을 듣고, 주위를 돌고 싶은 사람들과 원형 경로를 여행하며 기다립니다. 우리는 개인적인 서사 행위가 결코 말할 수없는 것을 말로 표현할 수있는 가능성을 갖기를 기다립니다.
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