용서할 준비가 되셨습니까?
최근에 나는 세나라는 여인을 만났습니다. 세나는 13 년 전에 살해당했습니다. 그녀의 형제 토니 (Tony)는 영국 군대의 요리사로 일했다. 그는 자신의 부대에서 병사들 중 한 명이 총에 맞아 죽었다. 군인은 사고 였다고 주장하면서 총을 무릎 위에 올려 놓았을 때 막 총이 꺼 졌다고 말했다. 그는 과실 치사죄로 2 년 형을 선고 받았다. Tony의 아내가 그들의 첫번째 아이를 임신했기 때문에 죽음은 훨씬 비극적 인 것이되었습니다.
세나의 삶은 혼란에 빠져 들었다. 그녀는 심리적 인 고장이 있었고, 일하거나 잠을 잘 수 없어 강한 정신병 약을 먹었습니다. 그녀는 소심하게되었고, 그녀는 바깥 세상과 대면 할 수 없다고 느꼈고 몇 달 동안 그녀의 집을 떠나지 않았습니다. 사건이 일으킨 언론의 주목으로 더욱 악화되었다. 수사와 재판은 2 년 이상 지속되었으며 세나가 나에게 말했다. "우리는 아무 일도 일어나지 않았던 작은 마을에서 살았습니다. 그래서 큰 뉴스 였고 항상 지역 신문과 지역 텔레비전에 등장했습니다."
세나의 어려움은 6 년 전, 그녀가 치유 과정을 시작했을 때까지 지속되었는데, 그 중 가장 큰 특징은 형을 죽인 남자를 용서하는 것이 었습니다. 그녀가 설명하기 때문에 :
"나는 증오와 괴로움으로 가득 찬 것은 내가 목적을 이루지 못한다는 것을 깨달았다. 그것이하는 모든 일은 내 안에 격렬한 고통을 초래했습니다. 그것은 분명히 내 목적에 봉사하지 못했습니다. 그래서 나는 놓아 주기로 결정했습니다. 나는 그가 나에게 다르지 않다는 것을 깨달았다. 그는 그것이 사고라고 말했고, 나는 그가 그것에 대해 양심의 가책을 느꼈을 것이라고 확신했다. 나는 그를 용서하는 것이 옳은 일임을 알고있었습니다. 그리고 그것은 즉각적인 효과가있었습니다. 나는 약 40 년의 노화를 갑자기 놓아 버린 것처럼 가볍고 자유롭게 느꼈다. 내 인생이 다시 시작될 수 있다고 느꼈다. "
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그 이후로 세나의 삶은 돌아 섰다. 그녀는 그 경험이 그녀를 깊게하고 확장 시켰으며, 더 풍부하고 의미있는 삶을 살 수있게 해 주었다고 생각합니다.
Letting Go
용서하는 것이 분명 쉽지 않습니다. 누군가가 당신을 잘못한 경우 – 고통을 주었고, 모욕감을 주며, 학대를 받거나 당신을 착취 한 경우 – 괴로움과 분노를 느끼는 것은 전적으로 자연스러운 일입니다. 그게 분명히 가치가있는 것입니다. 확실히 그들이 하지 못하는 것은 우리의 공감과 이해, 그리고 분명히 우리의 자선이 아닙니다. 분명히 그들을 용서하는 것은 단지 "그들을 달아나 게해라"고 그들에게 다른 사람들을 학대 할 수있는 면허를 준다.
그러나 용서가 가치있는 좋은 이유가 있습니다. 연장되고 지속적인 분노의 감각은 당신을 해친 사람을 처벌하는 것이 아니라 오직 당신 자신만을 처벌합니다. 분노를 품거나 누군가와 원한을 품 으면 우리의 에너지와 행복이 없어집니다. 그것은 우리 안에 긴장을 만들고, 우리를 단단하게 만들고, 우리의 삶 전체에서 스며 나오는 부정적 감각을 만듭니다. 그러므로 어떤 의미에서, 분개를 지음으로써 우리는 그 사람이 계속해서 우리를 아프게 할 수 있습니다. 그러므로 용서의 행위는 분노를 풀어 주며 원한을 가지고 오는 긴장과 강경함으로부터 자유롭게하는 것을 의미합니다.
연구는 또한 얼마나 유익한 용서가 될 수 있는지 보여주었습니다. 스탠포드 대학 (Stanford University)의 한 연구에서 259 명이 9 시간의 "용서 워크샵"또는 대조군으로 배정 받았다. 워크샵이 끝난 후에 워크샵 참가자들은 스트레스와 분노가 훨씬 적고 낙천주의와 건강이 훨씬 더 좋았습니다. (1)
그러나 당신을 잘못한 사람을 처벌 할 수 있다면 어떨까요? 당신이 복수 행동을 저지를 수 있다면, 당신을 해칠만큼 그들을 아프게하는 행동은 무엇입니까? 확실히 그것은 당신에게 기분이 나아질 카타르시스를 제공 할 것입니까?
그러나 연구 조사에 따르면, 복수를하는 사람들은 복지에 대한 감각을 느낄 것으로 예상되지만 실제로는 그렇지 않습니다. 복수를 모색하지 않는 사람들은 "계속 전진"하는 경향이 있지만, 복수를하는 사람들은 계속해서 상황에 대해 반발하며 부정적인면을 연장시킵니다. 사소한 것으로 여겨지는 상황은 부풀어 오르고 염증을 일으 킵니다. 복수의 "카타르시스"는 단지 더 많은 괴로움과 분노를 가져옵니다. (2)
그리고 어떤 경우에도, 복수 행위는 장기적으로 역효과를 낳습니다. 그들은 폭력의 사이클을 설정하여 양측의 증오, 상처 및 파괴를 더욱 심화시킵니다.
공감과 이해
나는 이것이 매우 이상 주의적이라는 것을 알고 있습니다. 당신을 잘못한 사람에게 완전한 용서를 제공한다는 생각은 당신이 받아들이기를 꺼리는 단계 일 수 있습니다. 그것은 사건의 심각성과 그것이 당신에게 얼마나 큰 영향을 미쳤 느냐에 달려 있습니다. 그러나 보복과 완전한 용서 사이에 중간 지점이 있습니다. 단순히 그 사람의 관점을 이해하려고 노력하고 그들의 행동에 대한 이유를 살펴 보는 데 도움이 될 수 있습니다. 그들은 정말로 당신을 해칠 의도가 있었습니까? 그리고 그들이 그랬더라도 그들의 행동에 정말로 책임이 있습니까? 그들이 실제로 어떤면에서 "악"이라면 아마도 이것은 자신의 통제를 넘어서는 요인들 – 예를 들어, 심리적 또는 인격적 문제 또는 환경 요인들 때문입니다. 아마도 그들은 낮은 자부심, 불안 또는 정신 질환으로 고생했을 것입니다. 아마도 그들은 상처를 입거나 상처를 입히는 끔찍한 양육을했을 수도 있습니다. 다른 사람들에게 상처를주고 굴욕감을주는 사람들은 대개 심리적 인 불편으로 가득 찼으며, 대개는 매우 불행하다는 사실을 기억해야합니다.
그 사람과 공감할 수있는 간단한 행동이 당신의 분노를 풀어 줄지도 모릅니다.
그리고 그 점에 도달하면 용서의 시점까지 더 나아갈 수 있다고 느낄 수 있습니다. 세나의 경험에서 용서는 갑작스럽고 즉각적 이었지만 심리학자 인 Enright, Freedman and Rique에 따르면이 과정은 보통 네 단계로 이루어집니다. 첫째, "언 커버닝 단계"가 있으며, 여기에서 당신의 분노가 당신의 삶에 끼치는 부정적인 영향을 알게됩니다. 둘째, "결정 단계"가 있습니다. 귀하가 분노를 떨쳐 버리기로 결정한 경우. 다음은 "작업 단계"입니다. 여기서 일한 것을 수락하고 가해자와 공감하려고하여 용서를 키 웁니다. 마지막으로, 당신의 용서가 너 자신과 삶 전반에 대해 더 깊은 이해를하도록하는 "심화 단계"가 있습니다. 당신은 예를 들어 비슷한 방식으로 고통받는 다른 사람들에 대한 감정 이입과 연민감을 개발할 수 있습니다. (삼)
그러므로 우리는 용서가 범죄자를 "쫓아 버리는"것을 의미한다고 생각해서는 안됩니다. 우리는 용서할 필요가 있습니다. 무엇보다도 용서는 우리 자신을 "덫에서 벗어나게"하는 것을 의미합니다. 즉, 세나가 말했듯이 불필요한 분노와 괴로움으로부터 자유롭게하는 것입니다. 목적을 이루지 못하고 자신의 삶에 부정적인면을 불어 넣습니다. 속담처럼, "최고의 복수는 잘 살고있다."
아마도 우리는 아직도 전세계에 분노하고있는 전쟁과 전쟁을 피하는 (또는 적어도 완화하는) 방법으로 용서할 공동의 책임이 있습니다.이 모든 전쟁은 분개에 의해 지속적으로 불이 붙었으며 공감할 때까지 계속 격분하게됩니다 분개를 이해하는 것은 분개를 극복합니다. 데스몬드 투투 대주교가 기록한대로, "용서는 인간 존재의 절대적 필요성이다."
Steve Taylor, Ph.D. 영국 리즈 메트로폴리탄 대학 (Leeds Metropolitan University)의 심리학 수석 강사입니다. 그는 Back to Sanity의 저자입니다. www.stevenmtaylor.com
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참고 문헌
(1) http://learningtoforgive.com/research/effects-of-group-forgiveness-intervention-on-perceived-stress-state-and-trait-anger-symptoms-of-stress-self-reported-health-and – 용서 – 스탠포드 용서 – 프로젝트 /
(2) http://psycnet.apa.org/journals/psp/95/6/1316/
(3) Enright, RD (1998). 대인 관계 용서에 대한 포괄적 인 참고 문헌. RD Enright & J. North (Eds.), 용서 탐구 (165-186 쪽). Madison, WI : University of Wisconsin Press
