감정 조절의 두 가지 방법
우리는 군인들이 가장 엄청난 압력 하에서도 두려움, 분노, 슬픔에 대한 감정을 조절할 것을 기대합니다. 그러한 강력한 감정은 전투에서해야하는 어려운 판단의 길에있을뿐만 아니라 종종 감정적 인 "약점"에 면역되어있는 힘든 훈련을받는 자부심의 포인트가됩니다. 비용.
조지 타운의 철학 대학 교수 인 낸시 셔먼 (Nancy Sherman) 교수는 주말 동안 강압적 인 행동에 휘말린 많은 군인들이 결국 구호를 외치며 외쳤다 고 지적했다. "그들은 전쟁의 복잡한 내적 도덕 환경을 등록하기를 원했다. 자신의 감정과 공감의 척도. 한 은퇴 한 군대 소장은 "나는 25 년 동안 그것을 빨아 먹었고, 나는 그것에 지쳤다."
Sherman 교수는 다음과 같이 말합니다. "Stoic 교리는 근본적으로 취약성 감소에 관한 것입니다 …. 미덕은 오직 이성을 기반으로하며, 우리의 통제를 벗어난 대상에 집착하는 두려움과 슬픔처럼 일반적인 감정을 털어 놓습니다. "(스토아의 갑옷의 균열 참조)
그러나 "빨아 먹는"것이 정말로 금욕주의입니까? 아니면 감정의 두려움에 근거한 것입니까? 의심 할 여지없이 "약한"모습을 피하려고 노력하는 것을 억압하는 군인들도 있습니까? 또는 그들은 확고한 군사 협약, 확고한 기대의 희생자가 될 수 있습니까? 그들은 우울함과 힘의 그룹 규범에 부합하려고 노력하고있을 것입니다.
또한 어떤 사람들에게는 강한 감정에 대한 두려움이 그들의 해리로 이어지고 의식 의식 상실로 이어질 수도 있습니다. 이 경우 미래에 어느 시점에 다시 나타날 수있는 좋은 기회입니다. 그들은 정말로 진압되지 않았습니다.
우리는 적극적으로 더 좋은 삶의 방식을 추구하는 사람의 마음가짐과 자기 통제와 다른 한편으로는 결코 질문하지 않은 규범을 받아들이는 누군가의 적합성 사이를 구분할 수 있습니다. 전자는 다른 이들이 자신의 삶을 어떻게 살았는지에 대해 생각해 보았을 것이며 그들이 가지고있는 선택을 고려했을 것입니다. 다른 하나는 셔먼 교수가 제공하고자하는 종류의 도움이 필요합니다.
반사와 감정적 인 평화의 다른 통로가 있습니다. 불교는 애착으로부터 오는 고통에 대한 구제를 추구합니다. 기독교는기도와 하느님의 뜻을 받아들이라고 제안했습니다. 다른 것들도 있습니다.
제 요점은 우리가 감정을 관리하는 올바른 방법을 제안하는 것이 아닙니다. 심리학자로서, 나는 그들을 알고 있고 알고 있고 표현하는 것에 찬성합니다. 그러나 다른 방법을 찾기 위해 노력하는 사람들, 특히 반복적이고 극단적이며 고통스러운 상황에서 사람들을 존중해야합니다.
두 종류의 금욕주의는 똑같이 보일 수 있지만, 그들은 그들의 지지자들을 지름이 다른 방향으로 이끈다.
