동정심, 애타주의 및 사심은 실제로 존재할 수 있습니까?
브라운 대학의 한 학생이 화제의 연사가 1970 년대에서 1980 년대로의 전환에 초점을 맞췄을 때 나는 1980 년 대학 총회 연설에 참석 한 것을 기억합니다. 그는 1970 년대가 이기심으로 가득 찬 "나 세대"였으며 1980 년대가 "우리 세대"이자 사심없는 것으로 알려질 것이라고 예측했다. 와우! 그가 틀렸다!
우리 모두는 우리가 더 많은 연민, 애타주의, 그리고 사심없는 세상을 필요로한다는 것을 알고 있습니다. 그렇죠? 어쨌든 때때로 우리 주위에 자기애, 권리 및 이기심을 목격하기 위해 너무 낙담하는 것처럼 보입니다. 우리의 미국 문화는 나르시시즘을 실제로 받아들이고 강화하는 것처럼 보입니다. 페이 스북, 유튜브, 셀카, 현실 쇼의 확산은 우리의 이미 자기 중심적인 문화에 스테로이드를 추가하는 것처럼 보입니다. 매일 많은 기자 회견을하는 유명인 문화를 목격하는 것은이 화재에 많은 연료를 추가합니다. 종종 우리 문화는 "나를 보아라"고 소리 쳐서 "나를 위해 무엇이 들어 있나?"라고 묻는 것 같습니다.
다른 사람들이 자신에 대해 끊임없이 이야기 할 수있는 것처럼 보이고 거의 질문하지 않는 사회 및 직장 상황에서 얼마나 자주 혼혈합니까? 그리고 그들이 (종종 정중함을 나타 내기 위해)하는 경우, 당신은 반응 할 때 헤드 라이트 모양의 그 유약 한 사슴을 그들의 눈에서 보게됩니다. 이 현상을 눈치 채셨습니까? 우리의 "셀카 (selfie)"문화에서 더 흔한 것 같습니다.
우리는 더 동정심 있고, 애타 주의적이며, 사심없는 우리의 능력을 잃어 가고 있습니까? 우리는 너무 집중되어 있습니까?
Santa Clara University의 심리학 과정의 윤리 강좌에서 우리는 이전 수업 시간 이후로 학생들이 경험하는 윤리적 도전을 시험하는 각 반 수업을 시작합니다. 그런 다음 이러한 윤리적 딜레마에 직면했을 때 의사 결정에 사용 된 윤리적 원칙을 논의합니다. 이들은 종종 도덕 철학 (예 : 정의, 공리주의, 절대적인 도덕적 규칙, 미덕, 공동선)의 원칙을 사용하는 윤리적 의사 결정에 대한 꽤 표준적인 접근법을 포함하지만, 윤리적 결정 뒤에 사고 과정을 풀고 해체 할 때 항상 이기주의가 존재한다. 정말로 항상 의미합니다. 필연적으로 "필자에게 필요한 것은 무엇인가?"라는 질문은 윤리적 인 결정에 반영 될 때 나타납니다.
사람들이 자비 롭고 이타적이고 사심없는 방법으로 행동하기로 결정할 때조차도 개인적인 이익을 얻기 위해 종종 그렇게합니다. 이것은 그들의 특권과 행운으로부터 죄책감을 줄이는 것을 포함 할 수 있습니다. 자선 단체에 기부 한 주요 기부자는 건물에서 자신의 이름을 보거나 더 큰 커뮤니티에서 매우 긍정적이고 중요한 빛으로 그들을 보길 원할 수 있습니다. 어쩌면 그들은 큰 기부를함으로써 세금 혜택을 원할지도 모릅니다. 어쩌면 그들은 어떤 종류의 불멸 성을 얻기 위해 지속적인 노력을 기울이기를 원할 수도 있습니다.
나는 프로이트가 우리의 이드, 자아 및 초자아에 관해서 우리 모두가 경험하고있는 계속되는 긴장에 관해 논의했을 때 스포트 온이라고 믿는다. 우리는이기적이고 자기 중심적이며 우리의 충동을 즉각적으로 받아 들여야합니다. 그러나 우리는 더 큰 공동체에서 생존하기 위해 이러한 충동을 관리해야한다는 것을 인식하고 긴 목록을 관리해야합니다. 이러한 긴장은 인간의 상태의 일부입니다. 우리는 우리의 초자아 (즉, 우리의 도덕적 인 부분)를 만족시키기를 원할뿐만 아니라 동시에 우리의 신분 (즉, 우리의 원초적이고 사려 깊은 충동)을 만족시키기를 원합니다.
진정한 동정심, 애타주의, 사심없는 것이 진정한 순수한 형태로 벗어날 수는 없지만 종종 동시에이기적이고 사심없는 삶과 투쟁의 더 복잡하고 미묘한 방식의 일부일 수 있습니다. 때로는 이타주의가 받아 들여지지만 나르시즘의 봉사에서 그렇습니다. 그리고 사람들이 자신의 개인적인 이익을 위해 동정심 있고 이타적인 사심없는 행동을한다면 여전히 세계를 더 좋은 곳으로 만들 수 있습니다. 우리가 현재보다이기적이고 애타 주의적 인 문화에 호일처럼 더 동정심 많고 이타적이고 사심없는 세상을 필요로하기 때문에 우리는 그것을 받아 들일 필요가 있습니다. 그래서 제 책에서 나르시시즘 봉사에서의 애타주의는 저에게 충분합니다. 너는 어떠니?
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www. 내 웹 페이지를 확인하십시오. scu.edu/tplante와 트위터에서 나를 따라주세요 @ Thomas Phlante
저작권 2014 Thomas G. Plante, ABPP, PhD
