파손의 혼합 (2 부) : 진자가 어떻게 휘몰아오나?
나는 Dr. Peter Ubel의 신간 " Free Market Madness "라는 책을 읽었습니다 . 왜 인간성이 경제와 왜 맞지 않으며 왜 중요한가 ? 그것은 우수합니다. Malcolm Gladwell의 책 Blink 가 사회 심리학의 다른 측면에서했던 행동 경제학에서 그렇습니다. 좋은 책과 마찬가지로, 제 독서는 여러 가지 반응을 불러 일으키고 있습니다. 첫 번째는 이론적 근거에 대한 생각과 심리적 과학에 대한 비합리적인 생각입니다.
베드로 박사님, 필자도 피터 선생님은 좋은 작가이며 먼 곳에서도 존경하기 쉬운 사람들 중 한 명입니다. 그는 많은 것을 알고 있으며, 역사, 경제, 심리학, 의학 및 그의 요점을 밝혀주는 단순하고 오래된 좋은 이야기를 통합하여 명확하게 전달할 수 있습니다. 나는 그의 책을 매우 추천한다. (피델 디자인 – 마케팅 디자인 전문가는 대부분의 사람들이 그 디자인으로 표지를 선택할 가능성이 더 많다는 것을 보여주기 위해 조사를 했는가?)
나는 나의 독서와 관련하여 적어도 두 개의 블로그 항목을 쓸 것이다. 이 첫 번째 주제는 PT 블로그에서 상당히 논란의 여지가있는 큰 문제에 초점을 맞 춥니 다. 두 번째 항목은 Peter의 책 "충동적인 행동과 현재와 미래 사이의 전투"7 장에 더 초점을 맞출 것입니다. 특히이 장에서는 자기 규제 실패 및 지연에 대한 내 자신의 이익에 대해 이야기합니다. 나중에, 나는 그의 정책 권고와 자녀들의 자제력을 가르치는 것과 같은 교육적 함의에 대해 몇 가지 언급을 할 것이다.
비합리적 결정에 관한 이야기
자유 시장의 광기 에서 베드로는 통찰력있는 경제학자 (Dick Thaler)와 함께 비범 한 심리학자 (Daniel Kahneman과 Amos Tversky)가 사람, 사람이 항상 합리적 의사 결정자는 아님을 보여주었습니다. 사실, 우리는 모든 종류의 그릇된 행동에 빠지게됩니다. 그 세부 사항은 내가 들어 가지 않을 것입니다. 나는 Peter가 이것들에 글을 쓰고 있다고 확신하고, 당신이 사회 심리학에 대한 당신 자신의 연구에서 그들을 알지 못한다면, 당신은이 책을 좋아할 것입니다.
피터 (Peter)는 적어도 일부 경제 이론은 우리가 의사 결정 과정에서 항상이 합리적이고이 극단적 인 위치에서 벗어나는 위치에 있다고 가정하는 등 여러 종류의 진자에 대해 이야기합니다. 삶의 관찰과 매우 영리한 실험을 통해 피터의 이야기에서 주인공은 두뇌가 "재밌는 방식"으로 작용한다는 것을 분명히 보여줍니다. 우리가 인간의 의사 결정에 대해 생각할 때 고려해야 할 비합리적인 것처럼 보이는 무의식적 인 과정이 있습니다.
그래서 이것은 극단적 인 가정에서 벗어나는 것에 관한 이야기입니다 – 절대적으로 합리적 인 행동. 문제는, 적어도 일부 심리학자들은 우리가 진정으로 합리적이고 고의적 인 결정을 내리지 못하는 다른 극단적 인 입장을 채택하고 있다는 것입니다. 진자가 흔들리지 않고 또 하나의 견딜 수없는 위치에 있다고 생각합니다.
당연히 여기에 새로운 것은 없습니다. 많은 이론들이 무의식적 인 과정과 의식적인 과정을 제안했다. 고전적인 예는 프로이트입니다. 네, 현대 연구 심리학자 인 저는 그 이름을 말했습니다, 프로이트.
프로이트의 유산
Drew Westen (Emory University)은 Psychological Bulletin (1998)에서 심리적으로 정보를 얻은 심리 과학에 대한 논쟁을 목적으로 Freud의 과학적 유산을 훌륭하게 요약 한 논문을 발표했습니다. 물론, 프로이드에 대한 언급에서 우리 중 많은 사람들이 독서와 사고를 그만 두었습니다. 그의 아이디어는 현대 과학에 의해 완전히 거부 되었습니까?
Well, Westen은 프로이트의 아이디어 중 많은 부분이 섹스에 대한 강조보다 특히 중요하다고 설명합니다. 그러나 프로이트의 주요 유산은 무의식의 개념이었습니다. 현대 심리학은 "동기 부여 된"무의식 (냉담한 무턱대위의 에너지의 가마)에서 "인지 적"무의식 (사람들이 사물에 대해 생각하기 시작할 때 나타나는 종류의 효과)의보다 현대적인 개념으로 옮겨 갔지만, 무의식은 오랫동안 적어도 일부 심리학 이론의 핵심 구성 요소였습니다.
자유 시장의 광기 는 정신 역학에 기반한 심리학 및 경제학에 대한 논의가 아닙니다 . 그것에서 멀리. 그러나 이것은 우리의 의사 결정 과정에서 무의식적이고 비합리적인 과정을 인정하는 논증이다.
현대 진자 스윙
무의식은 오랫동안 심리학의 의식 과정에 이웃으로 살았습니다. 행동 관찰과 경험 자체가 경험을 통해 의식과 무의식 과정이 인간의 동기와 행동에 작용한다는 것을 가르쳐줍니다. 네, 우리의 두뇌는 자연 선택의 긴 과정에 의해 "유선"되어 우리를 매료시키고 우리를 약화시키는 것처럼 보입니다. 피터가 은퇴 나 다이어트를위한 저축과 같은 예를 사용하여 자세히 설명합니다. 우리는 우리의 두뇌가 우리를 속일 수 있다는 것을 모두 배웠습니다. 예를 들어, 우리는 1 학년 심리학에서 배운 지각 적 환상에 빠지기 쉽고 Peter Peter의 논문에서 가장 중요한 점은 발견 적 편향성 또는 대표성 편견과 같은 것으로 분류 된 결정적 편향성에 약하다는 것입니다. John Bargh가 주장하는 것처럼 우리의 생각과 행동의 좋은 부분이 의식을 잃어 의심치 않습니다.
동시에, 삶과 연구에서 우리가 인간에게 의식적인 선택을하는 "긍정적 인 심리학"이라는 충분한 증거가 있습니다. 우리가 의식적으로 선택을 의식하게 될뿐 아니라 (용기를 버리는 사람들의 강한 입장), 용기 있고 친절하며 현명한 것으로 묘사 될 수있는 방식으로 의도적으로 행동합니다. 베드로는 이러한 의식적이고 고의적 인 행위의 예를 제시합니다.
그래서, 자유 시장의 광기 를 읽는 것에 대한 나의 첫 반응은 의식적이거나 무의식적 인 심리적 과정에 관한 양자 또는 입장을 채택하는 "광기"입니다. 피터는 두 과정이 모두 우리 심리학의 일부분임을 분명히 인식하고 있으며, 이것이 우리의 목표 달성을 돕기 위해 공공 정책을 알려야한다고 주장합니다. 개인적인 자제와 의지력은 종종 단순히 충분하지 않습니다.
자유 시장의 광기 가 우리가 얼마나 불합리한 지, 경제적 합리성이 어떻게 문제가되는지, 정책을 개발할 때 합리적이고 비합리적인 인류 모두를 고려해야 할 필요성에 대한 우리의 이해에 기여한 것이 기쁩니다. 이 책에서 우리에게 일깨워 준 것은 초기 저의 멘토 중 한 명이 "서로 쓰레기통을 빌려주는 것"이라고 말했기 때문입니다. 즉, 하나의 분야는 다른 분야의 아이디어를 빌려 왔지만, 다른 분야에서는 이미 이미 버려졌습니다 .
실용 주의적 합리성을 인간 의사 결정의 지배적 인 설명 원리로 가정하는 것은 그러한 생각의 하나이다. 자유 시장의 광기 는이 가정의 한계와이 잘못된 믿음이 야기 할 수있는 문제를 잘 보여줍니다.