2015 년 6 월 19 일
나는 Charlestown 교회 학살 희생자들의 친척들에게 피고인 Dylann Roof를 비난하면서 깊은 감명을 받았습니다. 고통, 상실, 슬픔에 대한 그들의 말은 중후합니다. 그들의 용서는 초 인간 같았다. "실수는 인간이다. 신성한 것을 용서하는 것 "이라고 3 세기 전 알렉산더 포프 (Alexander Pope)는 썼다. 그러나 그런 잔인 함에도 불구하고 용서와 은총은 너무 비현실적으로 보였다. 그들의 종교적 전통에 흠뻑 빠진이 영감을주는 사람들은 사랑과 자비라는 증오에 대한 초월적인 반응의 모범이되었습니다.
어떤 사람들은 그것을 "기독교 용서"라고 부르지 만, 용서에는 브랜드가 없다고 생각합니다. 다양한 종교 전통, 무신론자 및 세속적 인 사람들에게서 사람들은 혐오에 대한 증오가 상황을 더욱 악화시키는 것으로 나타났습니다. 간디 (Gandhi)가 말한 것처럼 눈을위한 눈은 온 세상을 눈이 멀게 만든다. 붓다가 말했다.
"그는 나를 학대했다, 그는 나를 때렸다, 그는 나를 패배시켰다, 그는 나를 강탈했다."
그러한 생각을 품고있는 사람들은 결코 증오를 멈추지 않을 것입니다.
"그는 나를 학대했다, 그는 나를 때렸다, 그는 나를 패배시켰다, 그는 나를 강탈했다."
그런 생각을 품을 수없는 사람들은 증오를 멈출 것이다.
증오는 증오로 끝나지 않는다.
그러나 사랑만으로는 증오가 멈추지 않습니다.
그것은 영원한 법입니다. "
Raisuddin Bhuiyan은 9/11 테러 이후 이슬람교도들에 대한 복수를 선언 한 자백 한 미국 테러리스트 Mark Stroman에 의해 텍사스에서 총격을 받고 불구가되었다. 스트로 만은 다른 두 명의 남성을 죽였고 현재 텍사스의 사형 선상에있다. Bhuiyan은 Stroman을 공개적으로 용서했으며 공개적으로 사형을면하기 위해 선거 운동을 해왔습니다. Bhuiyan의 놀라운 성격과 여행은 텍사스의 The True American : Murder and Mercy에 기록되어 있으며, 비영리 단체 인 World Without Hight에서 더 많은 정보를 얻을 수 있습니다. 여기에서 그의 비디오를 꼭 확인하십시오.
그러나 용서만큼이나 강력하고 현명하므로 한 번의 행동이 아니라 과정입니다. 당신의 고통을 "영적 우회 (spiritual bypass)" 라고 불리는 것을 취하는 것이 중요합니다. 용서를 요청하는 것은 깊은 불행과 외상에 대한 거부의 반창고를 씌우는 것과 같을 수 있으며, 스스로 다시 상처를 입힐 수 있습니다. 치유는 우리가 직면하는 내면의 삶과 바깥 세상의 문제의 윤곽을 깊이 이해하고 행동을 취할 것을 요구합니다. (Mayo Clinic은 용서에 대한 훌륭한 조언을 여기에서 제공합니다.)
이를 위해 우리는 증오의 근원을 깊이 파고 들어야합니다. 나는 기소 된 청년이 인생에서 많은 문제를 겪었고, 많은 미국 테러리스트와 마찬가지로, 사건, 힘 및 변화에 관한 극단적 인 고립, 작고 편집증을 느꼈다. 최근 몇 년 동안 증오 그룹이 확산되어 남부 빈곤 법률 센터 (Southern Poverty Law Center)가 꼼꼼하게 문서화되어 싸웠습니다. 감독 리차드 코헨 (Richard Cohen)
"2000 년 이래 우리 민족의 인종이나 민족과 같은 특성에 근거하여 다른 사람들을 비난하는 집단의 증오 집단 수가 증가했다. 지난 2 년 동안 숫자가 다소 떨어졌음에도 불구하고 역사적으로 여전히 높은 수치입니다. 이같은 증가는 백악관에서 아프리카 계 미국인의 존재로 상징되는 많은 사람들의 인종적 다양성에 대한 반발로 인한 것입니다. "
저는 대통령에서 지역 사회 조직에 이르기까지 흑인 사회의 리더십과 오랜 경험에 감사드립니다. 대통령이 말했듯이 "그러나 분명히하자. 어떤 시점에서 우리는 이러한 유형의 대량 폭력이 다른 선진국에서는 일어나지 않는다는 사실을 고려해야 할 것이다. 이런 종류의 빈도로 다른 장소에서는 발생하지 않습니다. 그것에 대해 무언가를하는 것이 우리의 힘입니다. "
용서는 분명히 자신의 정신 건강에 좋은 원한과 괴로움, 분노와 증오를 버리는 것입니다. 그것은 또한 우리가 자기와 다른 사이에 놓는 장벽을 부드럽게합니다.
진화론 적으로 말하자면, 생물 학자 EO Wilson이 지적한 것처럼, 우리는 그룹 내와 그룹 밖에서 생각하며 주관적 인식에 의해 제한됩니다. 우리가 단체 가입 (인종, 종교, 민족, 성)에 대해 방어적인 한, 증오는 피할 수 없을 것입니다. 방어력은 개인, 시냅스 수준 (위협에 대한 편도의 반응)에서 발생하지만, 영화와 대중 문화에서 이웃, 예, 소셜 미디어에 이르기까지 우리를 둘러싸고있는 사회 문화적 힘에 의해 전파되고 강화됩니다. Dylann Roof의 Facebook 페이지는 증오의 증거로 산재 해있는 것 같습니다. 그는 아마 농담으로 받아 들여지는 인종 차별적이고 혐오스러운 진술을했다. 자신의 견해에 대해 이야기 할 기회를 포기함으로써 사회는 그러한 견해를 수동적으로 강화했다. 어떤 사람들이 그의 증오를 적극적으로 강화했는지 궁금합니다. 어떤 사람들은 사회 전체가 증오와 폭력에 대처할 수있는 충분한 책임을 져야하기 때문에 어떤 일이 일어 났는지에 대해 잘못이라고 말합니다.
아마도 이것이 우리가 시작해야 할 곳입니다. 귀 사이의 방아쇠가 있습니다. 우리 모두는 다음과 같은 질문을 할 수 있습니다.
당신의 생각은 무엇입니까?
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