그것은 미국에서 분노한 시대입니다. 심지어 베트남 전쟁 시대보다 화가 났을 수도 있습니다. 누가 옳고 그른지에 대해 토론하는 대신, 지금 미국인에게 어떤 종류의 분노가 일어나고 있는지 질문합시다.
보통 문명은 분노를 억제하기 위해 열심히 노력합니다. 사회는 금기 또는 심지어 감옥에 대한 분노를 제한합니다. 왜? 분노는 폭력적 일 수 있기 때문에 또한 장님 일 수 있습니다. 울부 짖는 소리에서 우리는 어떤 희생양 희생양을 "쫓아 낼"수 있습니다. 게다가 분노에는 자연적인 한계가 없습니다. 분노와 보복의 사이클은 불화, 폭력 사태, 테러 또는 세계 대전으로 확대 될 수 있습니다.
그러나 분노가 금기시되는 또 다른 이유가 있습니다. 자극받은 신경계는 불법 약물보다 더 매혹적 일 수있는 화학 물질을 펌핑합니다. 의심 스럽다면 1 차 세계 대전의 첫 주를보십시오. 청년들이 서둘러 가입하게됩니다. 그들은 미래에 피와 죽음의 향수를 가졌지 만, 이러한 분노의 맛이 영광, 명예, 로맨스 – 심리적 용어, 자부심 – 더 많은 삶의 열쇠가 될 것이라고 상상했습니다. 이러한 분노의 맛은 "죽은"일자리와 정중함에 대한 숨막히는 억제로부터 벗어났습니다. 갑자기 그들은 기분이 좋았습니다 : 웅장하고 의롭고 영웅적인 업적을 할 수있었습니다. 전쟁과 수백만의 무의미한 죽음 이후에도 많은 사람들은 여전히 그들이 참호에서 가진 것처럼 그렇게 살아 있다고 느끼지 못했다고 믿었습니다.
신경 학적으로, 전쟁의 분노는 우울한 전투로 향했다. 전쟁은 사기를 증폭시키는 신경 생리학 약물로 대량 약물 치료를 조직했습니다. "모두"가 기분이 좋았 기 때문에 연대감과 올바른 의지가 높은 것을 강화했습니다. 당신이 살아남는다면, 당신은 죽음에 대한 불안감을 극복하고 "행운", "특별", "축복", "영웅"또는 상징적 불멸의 종류를 보장한다고 느끼게 될 것입니다. 모든 중독과 마찬가지로, 생리학은 신앙을 갖고 있습니다.이 경우에는 최고가 성생활, 식량 및 일을 새롭게 할 것이라는 믿음입니다. 혁명에서, 오래된 정권에 분노는 전통적인 규칙을 전복하고 유토피아 약속을 이행 할 새로운 지도자에 대한 믿음을 자극합니다.
미국인들은 분노로 인한 근본적인 변화의 최근 수십 년을 극복 해왔다.
누구나 좋아하는 소리가 들리는 목록이 있습니다. '문화 전쟁', 경제적 불공정, 돈벌이 정치, 군사적 패배, 테러가 있습니다. 건강 관리에 대해 심각한 논쟁이 있습니다. 실직과 막 다른 임금은 가난한 사람들을 화나게합니다. 그러나 편안함은 역시 담담하다. 우리는 혼혈아 대통령 오바마에 대한 불쾌한 분노를 보았고, 이제는 올바른 인종적 적대감을 보았습니다. 우스꽝스럽고 호전적인 외국인 혐오증이 있습니다. 일부 사람들은 "일하고 싶지 않다"는 고대의 편견을 되살려 바닥에있는 사람들에 대한 잔인한 의료와 복지 정책을 합리화합니다. 즉, "그들은"내 돈을 원합니다. 여성 주의자들과 다른 자유 주의자들은 변화가 그들의 이상을 훼손 할 것이기 때문에 불안과 분노를 느낀다.
"커다란 정부"에 대한 적대감은 "죽은"미래에 대한 분노를 집중시킵니다. 정부는 경멸 된 억압의 희생양이된다. 그리고 적개심은 다른 사람들과 우리가 서로를 죽이지 않도록하는 정중함에 대한 실패한 신뢰를 표현합니다. 쓸데없는 분노의 스트레스는 꾸준히 독약을 떨어 뜨립니다.
물론 이것은 새로운 문제가 아닙니다. 그러나 히피족 60 년대와 마찬가지로 사람들은 모두 자유롭게 놀 수 있습니다. 공손함이 가짜로 보인다. 감금은 가짜 것처럼 보인다. 우리는 내면의 삶에 대한 진정한 분출, 특히 분노를 존경 할 수있는 허락을 서로주고 있습니다.
그러나 왜 분노?
비상 모드에서는 신경계가 비행, 싸움 또는 마비를 유발합니다. 뿌리에서 우리는 죽음을 피하기 위해 지어졌습니다. 그것이 불안정한 것 같으면 생존을 극대화하는 시스템으로 생각하십시오. 우리가 가난한 사람들의 불안에 관해 말할 때, 우리는 사회적 죽음 (방치 또는 거절)과 실제 죽음에 대해 이야기하고 있습니다.
예를 들어 보건 의료와의 싸움은 궁극적으로 누가 사망했는지에 관한 것입니다. 그러나 부유 한 미국인은 어떨까요? 실제로 연구 결과에 따르면 백인 노동자 계급 미국인보다 더 오래 살고 선택의 폭이 넓습니다. 왜 편안하게 풍요 한 삶이 죽음에 의해 흔들릴 까? 우선, 가난한 사람들, 특히 인종적 또는 이민자적인 불안을 두려워합니다. 그러나 더 결정적으로, 그들은 자기에 많은 투자를했습니다. 그들은 "엘리트"이고 "엘리트"는 학대의 대상이되었습니다. 뉴요커 는 무정부 상태에서 사회가 붕괴되면 "슈퍼 리치"중 일부가 탈출을 준비하고 있다고보고했다. 실리콘 밸리의 억만 장자들은 "인간이 해본 적이없는 것을 할 수있게 해주는 새로운 바이오 기술, 사기의 죽음"에 투자했습니다. 보금 자리를 유지한다면 결코 많은 쿠키를 가질 수 없습니다.
NY Times 에서 독서 트윗에 대한 토론에 "지루함"을 느낀 독자는 "우리는 새로운 세상에서 살고 있습니다. 소셜 미디어는 여기에서 규칙을 따르고 있으며, 트럼프 (Trump) 대통령은 명백히 상반적인 가짜 보도 매체에서 자신을 변호하기 위해 그것을 사용하고 있습니다. . . . 그의 지지자들은 짹짹이를 좋아합니다. 어쩌면 우리가 좋아하는 그런 불 같은 호흡 비판에도 불구하고 그것은 불만입니다. "
이것은 혁명적 환상입니다. 미국의 헌법이 아니라 "소셜 미디어 규칙"은 "새로운 세상"입니다. 전통 세계는 "가짜"입니다. [1] 혁명적 인 신념이 없으면 독자는 염려스럽고 (비행하는) 이유와 리더의 분노한 짹짹을 "사랑합니다" (싸움). 소셜 미디어가 "규칙을 지키면"우리는 정체성에 대한 절규의 지배를받습니다. 소셜 미디어가 무엇인지 생각해보십시오. 페이스 북에서 사람들은 때로는 하루 시간 동안 자신의 정체성을 광고하려고 노력합니다. 젠더 측면에서 페이스 북은 전통적인 남성 역할보다 여성 관계 네트워크를 더 많이 반영하지만, 추상적 인 정보이며 광고주에게 판매합니다.
Tweeting은 훨씬 더 혼란 스럽습니다. 트위터는 사진이나 완전한 의견없이 몸매가 떨어져 있습니다. 대부분의 트윗은 모욕적 인 경쟁에서 경쟁하면서 영리한 풋다운입니다. 그것은 복싱이나 전쟁의 승화 일종이야. 전사는 영웅적이고 올바르게 느껴집니다. 위의 독자가 "걱정이나 부족함, 심지어 무관심"이라는 단어 인 "insouciance"를 오용했을 때 이것을 볼 수 있습니다. Brzezinski의 피 묻은 얼굴 수리에 관한 트위터에서 트럼프 씨는 분명히 동요되었습니다. 많은 사람들이 자신의 통제력 상실에 대해 걱정했다. 그러나 "insouciant"는 지도자가 승리를 거두었으며 이제는 모든 위협 위에 놓인 독자의 환상을 표현합니다. 속어의 지혜로 그는 상대를 "파괴"시켰습니다. 소셜 미디어와 마찬가지로 그는 "규칙"을가집니다.
이 예는 심리학자 인 Otto Rank의 통찰을 직접 반영합니다. 결국 모든 논증은 상징적으로 죽음에 대한 투쟁입니다. 당신이 이기면, 나는 취소 된 느낌. 네 말이 맞다면, 나는 틀렸다 : 가치가 적고, 처벌되고, 살해할만한 가치가있다. 그러한 생각은 죽이거나 살해당하는 사고를 가정합니다. 좋은 이유로 우리는 상징적으로 살인적인 주장을 통제하려고 노력합니다. 위의 혼동 된 독자는 그가 "전체 트위터 논쟁에 지루하다"고 선포하면서 시작한다. 그리고 나서 – 그는 "그의 지지자들이 트럼프의 분노한 짹짹을 좋아한다"고 주장한다.
속어 사전은 정치적 모욕 "눈송이"에서 계급의 논리를 볼 수 있습니다. 속어 사전은 단어가 "두 가지 방식으로 작동합니다. [눈송이] 열이 녹 으면 백본이 없으며 척추도없고 내장도없고 정신도 없습니다. 사람들이 불쾌 해지 자마자 사라집니다. 그리고 다른면은 그것의 특별한 측면입니다. 모든 작은 눈송이는 다르고 고유 한 정체성을 가지고 있습니다. "눈송이가 손바닥에서 바로 녹기 때문에 눈송이와 마주 보게되면 당신은 그것을 멸종시킵니다.
씨발 트럼프의 짹짹에서 풋 다운, 정체성, 죽음의 관계를 볼 수 있습니다. 그는 Brzezinki의 "안면 마사지"를 공격합니다. 그녀의 자기 이미지를 개선하려는 시도였습니다. 그는 논평가가 지적한 것처럼 그녀가 얼굴을 마주 보며 "피 묻은 것"이라고 부르며, 논쟁 중에 그를 심문 할 때 Megyn Kelly의 생리혈에 대한 트럼프의 암시를 회상합니다.
피와 안면 성형은 연약한 살과 피로 만든 생물로서 피할 수없는 본질을 일깨우고 더 오래되고 죽을 운명입니다. Maureen Dowd는 "한 남자가 젖은 손으로 뉴욕 식당의 욕실에서 나왔다가 손을 흔드는 것에 대해 저에게 한때 불평했습니다. 트럼프는 그 후에 먹을 수 없다고 말했다. "죽음에 대한 선입관은 트럼프의 취임 연설에서 생생하게 보여준다. 무슬림 및 소수 민족에 대한 그의 정책에 대한 두려움과 분노는 죽음과 실패에 대한 깊은 불안감을 전한다고 주장 할 수있다. 유럽의 G-20 여행에서 트럼프는 종말론의 주제를 연주했다. "서방에는"살아남을 의지 "가 있는가? 다시 한 번 두려움은 화가 난 생존 이야기를 불러 일으킨다.
역사는 우리에게 비극적 역설을 보여줍니다. 급진적 인 변화의시기에는 진정한 죽음은 말할 것도없고 사회적 죽음에 대한 우리 고유의 두려움을 관리하기 위해 침착하도록 도와야합니다. 성립과 문제 해결은 사람들을 안전하고 희망있게 느끼게하는 가장 유용한 도구 중 두 가지입니다. 그러나 역사의 위대한 폭군을 바라 보는 시각은 돈, 권력, 하렘, 그리고 비주류를 쌓아 두는 것에 대한 강박을 보여줍니다. 마치 이러한 대용품이 실제 것처럼 우리를 건강하게 만들 수있는 것처럼 보입니다.
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1. 포기의 심리학 (Psychology of Abandon )에서 사람들은 묻혀있는 강력한 자원을 풀어주기를 희망하면서 사람들이 모욕적으로 모든 억압을 전복하려는 꿈을 꾸는 "광포 한 스타일"로 많은 환상을 시험합니다. 판타지는 전투에서 미친 듯이 움직이는 군인들에게 초강력과 무적감을 느끼게하는 광포 한 상태를 모방합니다. NRA 광고 Moyers 인용은 문자 그대로 무기에 대한 호출 (전국 라이플 협회에 가입)과 희생자에 대한 분노를 조장하기위한 광포 한 스타일의 불길한 사용입니다. 그것에 대한 내 말을 듣지 마십시오.보세요 : http://billmoyers.com/story/new-low-nra/
이 에세이에서 사용 된 자료 :
Ernest Becker, 죽음의 부정 및 악으로부터의 탈출
커비 파렐 (Kirby Farrell), 포기의 심리학 : 미국 문화의 광포 한 스타일
Dan Liechty, ed. 어니스트 베커 리더
