감정을 탐색

"… 지식의 발전과 보급은 진정한 자유의 유일한 수호자"
– 제임스 매디슨, 1825

"… 장기적으로 아무 것도 이성과 경험을 견딜 수 없다 …"
– 1927 년 지그문트 프로이트

우리는 복잡하고 정서적 인 세계를 형성하기 위해 서로의 타고난 감정을 가지고 태어났습니다.

감정이 우리의 행동의 기초가됩니다. 이성과 결합 된 감정은 우리의 행동과 행동을 동기 부여합니다. 이것은 질문을 요구한다 : 우리는 어떻게 이러한 감정을 탐구해야 하는가?

감정, 과거와 현재를 탐험해라.

고대 철학자뿐만 아니라 최근의 철학자, 정신 의학의 발달, 문학과 예술 전반에 걸쳐 감정 표현 등 감정의 탐구에 대해 어떻게 생각합니까? 많은면에서 질문은 오늘날 우리가 묻는 질문과 유사합니다. 감정이란 무엇입니까? 어떻게 유발 되는가? 감정은 신체 감각과 어떤 관련이 있습니까? 의식과 무의식의 감정은 무엇입니까? 뇌의 몸과 구조에있는 어떤 물질이 우리가 감정이라고 부르는 결과를 낳습니까? 어떻게하면 뇌, 정신, 자아를 개념화 할 수 있습니까 (Goldberg, 2015)?

1800 년대 중반 이전에 감정을 공부하는 사람들에게는 문제가되었습니다. 즉, 데이터가 없다는 것입니다. 특히 정서에 대한 초기 문헌은 이러한 자료가 없기 때문에 놀랍도록 제한되어 있으며 특히 유아 및 아동 발달에 대한 자료가 많습니다. Plutchik (1962), Knapp (1987), Tomkins (1991), Panksepp (1998,2004), Panksepp and Biven (2012)과 같은 저자들은 이전 연구를보다 깊이있게 탐구하기위한 로드맵을 원한다. , Cavell (2003) 및 Lear (2015)는이 역사를 철학적, 심리적, 신경 생물학적 관점에서 채우기 시작한 훌륭한 업적을 수행합니다.

1850 년 이후 20 세기로

그림은 19 세기 후반에 크게 바뀌었다. 그 시점에서 두 명의 거인이 등장하여 우리가 외부 세계와 내부 세계를 바라 보는 방식을 영원히 바꿔 놓았습니다.

찰스 다윈 (Charles Darwin, 1809-1882)

1859 년에 찰스 다윈 (Charles Darwin)의 진화에 관한 책이 출판되었다. 자연 선택에 의한 종의 기원에 관한 것이나, 삶에 대한 투쟁에서의 호의적 인 종족의 보전에 관한 책이다. 그러나 종의 기원은 호모 사피엔스에 대한 논의가 거의 없었다. 인간과 진화론의 관계는 1871 년, 인간의 강림과 섹스와 관련된 선택에서 나왔습니다. 이 책의 초기 장은 "인간의 정신력과 동물의 정신력의 비교"라고 제목 지었다. 다윈은 그의 의도는 인간과 고등 포유 동물 사이에 근본적인 차이가 없다는 것을 보여주는 것이 그의 목표라고 말했다. 정신 능력 (Browne, 1995, 2002). 다윈은 어떤 인간의 얼굴 표정과 자세는 선천적이고 유전 적이며 보편적 인 반응이라고 주장했다.

1872 년 다윈은 덜 알려진 작품 인 '인간과 동물의 감정 표현'을 출판했습니다. 이 책에서 그는 진화론 적 자료를 바탕으로 인간의 감정 표현이 동물의 생리 학적 표현과 반응과 매우 유사하다고 제안했다. Darwin은 인간의 안면 근육 조직 연구에서 새로운 기술에 관심을 가졌으며 인간과 동물의 얼굴 표정, 혈류, 신체 운동 및 기타 행동을 세부적으로 탐구했습니다. Paul Ekman (1998)은 Expression의 세 번째 판을 담당했으며 Darwin이 우리의 정서적 인 세계를 이해하는 데 괄목할만한 발전을 이루었습니다.

표현의 챕터 제목은 실제로 기쁨, 놀라움, 절망, 증오와 분노, 수치, 혐오감과 같은 감정을 나타냅니다. 이 장에서 고려되는 추가 주제에는 불안, 슬픔, 흐느껴 울기, 주의력, 배제, 헌신, 아픈 성질, 칙칙함, 경멸, 공포 및 얼굴이 붉어지는 것이 포함됩니다. 다윈의 요지는 당연히 우리는 동물이 경험하고있는 것만을 추측 할 수 있지만, 동물의 외적인 증상과 행동 반응은 종종 인간에서 관찰하는 행동 – 주관적으로 감정적 경험을보고 할 수있는 인간 -과 매우 유사합니다. 따라서 다윈은 감정 표현의 상속 된 내장 시스템으로가는 길을 지적합니다.

지그문트 프로이트 (1856-1939)

다윈의 인식과 영향을받은 지그문트 프로이트 (Sigmund Freud)는 이러한 감정과 관련된 것으로 보이는 감정과 병리에 관심이있었습니다. 특히, 프로이트의 작품은 개인의 인식, 즉 무의식적 인 감정을 벗어난 감정의 중요성을 인식하도록 이끌었다. Freud (1901)는 의식과 무의식의 상충되는 느낌에 초점을 맞춤으로써 다양한 일상적 현상 (혀와 펜, 꿈, 잊기 등)과 공포증과 같은 심리적 장애를 이해할 수있었습니다. 강박 행동, 전환 반응 (예 : 신경 학적 기초가없는 팔 마비).
20 세기 초반 의사들은 처음으로 공포심, 전환 반응 및 강박 행동을하는 사람들을 대화하고 그들이 자신의 감정을 이해하도록 도와줌으로써 성공적으로 치료할 수있었습니다. 동시에, 심리적 개척자 집단은 어린이와 청소년 및 그들의 감정과 비슷한 성공을 거두기 시작했습니다. 이 개척자들은 Hermine Hug-Hellmuth, August Aichhorn, Anna Freud (Sigmund의 딸), Melanie Klein, 조금 후에 Margaret Mahler, René Spitz 및 Donald Winnicott와 같은 이름을 사용했습니다.

프로이트의 작품은 또한 성격 구조를 형성하는 데있어 초기의 중요성을 보여주었습니다. 프로이드는 자신의 시간에 섹슈얼리티와 분노를 둘러싼 갈등이 자신이 치료 한 질병의 유형에 가장 큰 책임이 있다고 주장했다. 나중에 임상가와 연구원은 존재하는 감정의 다양성, 감정이 생물학적 기생 (섹슈얼리티, 기아 등)과 어떻게 관련되는지, 조기 경험의 영향, 의식 간의 관계 무의식적 인 처리, 감정에 책임이있는 신경 생물학 구조와 경로.

20 세기에서 1950 년경

19 세기의 작업으로, 선천적 인 감정의 개념이 출현하기 시작했습니다. 그러나 감정의 보편성에 대한이 생각에 대한 반응이 있었다 : 문화적 상대주의의 발전.

다윈은 어떤 표현은 보편적이고 타고난 생물학적 반응이라고 제안했다. 1900 년대 중반, 인류 학자 인 Margaret Mead, Gregory Bateson, Ray Birdwhistell은 감정적 인 표현과 사회적 행동이 문화에 기초하고 가역성이 있다고 주장하기 시작했습니다. (Paul Ekman [1998]은이 논쟁을 제시하는 놀라운 일을했다.) 과학은 육성의 영향, 즉 환경의 영향에 대한 우리의 이해에 더 많이 기여하기 시작했다.

자연 대 양육 : 보편적 인 감정 대 문화적 영향

이 성격 – 양육 논쟁에서, Mead, Bateson 및 Birdwhistell은 감정적 인 표현이 감정적 인 표현의 상속 된 기초를 거부하는 것을 시도 할 때 보편적 이었다는 것을 부정하는, 진도 극쪽으로 멀리 진자를 밀고있다.

그러나 현재의 과학 연구 (신경 생물학, 해부학, 교차 문화, 심리학)는 진화론과 타고난 감정 표현에 지속적으로 특권을 부여한다 (Mayr, 2001; Panksepp, 1998; Ekman, 1998, 2003).

그러나 어떤면에서 미드와 다른 사람들은 모두 옳고 그름이 틀렸습니다. 그들은 감정적 인 표현의 상속 된 기초의 부족에 그들의 주장에서 잘못되었다. 그러나 그들은 양육과 문화의 효과에 대한 그들의 확신에서 옳았다.

선천적 인 영향의 표현은 매우 짧은 밀리 세컨드 인 것으로 나타났습니다. 뇌가 발달함에 따라 대뇌 피질은 편도체에서 발생하는 다양한 감정의 표현을 무시할 수 있습니다. 즉, 때로는 감정적 인 표현을 의식적으로 억압 할 수 있습니다. 예를 들어 웃지 않거나 웃거나 울지 않으려 고 노력할 수 있습니다. 포커 플레이어가 자신의 감정을 나타내지 않거나 배우가 자신의 감정 표현을 사용하고 통제하는 방법에 대해 생각해보십시오. 그러나 고속 필름을 이용한 연구는 표현을 억압하기 위해 노력할 때조차도 간단한 타고난 표현을 영화에서 볼 수 있음을 보여주었습니다. 즉, 본래의 영향은 성인기까지 지속됩니다.

돌이켜 보면 Mead와 다른 사람들이 육성의 영향을 생물학적 보편과 왜 혼동했는지 알기가 더 쉬울 수도 있습니다. 특히, 유아 및 아동 발달 (예 : Stern, 1985)과 현대 신경 생물학 연구 (예 : Panksepp, 1998)의 두 가지 자료가있다. 이 탐구의 나머지 대부분은 이러한 유형의 연구의 중요성을 다룹니다. 이러한 문제의 함의를 과대 평가하는 것은 어렵습니다. 다윈의 연구는 감정적 인 타고난 보편성을 강조했지만, 유아보다 성인에 더 집중했다. Meade와 Bateson과 같은 초기 철학자와 사회 학자들은 정교한 유아 및 신경 생리학 연구에 접근 할 수 없었습니다. 그러므로 그들은 우리가 지금 개발에 대해 이해하고있는 것을 놓쳤습니다 : 호모 사피엔스 사피엔스는 타고난 보편적 인 영향과 표현이 매우 일찍 나타납니다. 이러한 영향은 삶을 통해 지속됩니다. 감정들은 서로 결합되어 우리의 복잡한 정서적 인 삶과 인물 구조를 형성합니다. 신경 과학자들이 지금 묘사 하듯이 (Levin, 2009) 감정은 우리 종에서 틀에 박힌 퇴원 패턴으로 개념화되며, 이들은 "다양한 기본 감정을 정의한다"(65 쪽).

요약하면 두 가지 문제점을 강조해 보겠습니다. 첫째, 유아 발달 연구와 신경 생리학 연구는 모든 인간이 출생시와 초기 유아기에 개별 표정과 반응을 나타내는 내장형, 보편적 인 신경계 경로를 가지고 있음을 강력하게 입증합니다. 이것들이 우리의 감정이됩니다. 둘째, 환경 (돌보는 사람)은 유아의 감정 표현과 감정과 개성의 발달에 신속하게 영향을 미친다.

1950 년 이후 현재까지

20 세기 후반으로 접어 들면서 감정, 유아 및 아동 발달에 관한 연구와 정보의 폭발적인 증가, 감정의 신경 생물학이 나타났습니다.

René Spitz, John Bowlby, Donald Winnicott, Selma Fraiberg, Daniel Stern 및 Stanley Greenspan과 같은 연구원 및 임상가는 유아 및 아동 발달에 대한 이해를 향상시키고 향상 시켰습니다.

Damasio, Le Doux, Levin, Panksepp, Schore와 같은 신경 생물학 자에 빠져있는 사람들은 뇌의 어떤 부분이 우리의 무의식뿐만 아니라 의식적인 감정과 관련되어 있는지를 분명히하기 시작했으며, 경로와 구조를 개괄하기 시작했습니다 이 감정들.

우리가 훨씬 더 많이 듣게 될 실반 톰킨 (Silvan Tomkins)은 다윈의 작업을 기하 급수적으로 앞당겼으며 인간이 공유하는 타고난 타고난 감정뿐만 아니라 이러한 감정이 어떻게 작용 하는지를 보여줍니다. Tomkins의 동료들과 학생들이이 분야에 기여했습니다. Paul Ekman은 얼굴 근육 조직, 얼굴 표정 및 감정을 자세히 조사했습니다.

Ekman의 최근 저서 인 Emotions Revealed (2003)는 성인 감정의 복잡성과 이러한 감정을 전달하는 표정을 묘사 한 걸작품입니다. Ekman과 Carroll Izard는 또한 정서적 표현의 보편성을 뒷받침하는 강력한 교차 문화 연구를 실시했습니다. Virginia Demos는 유아 및 아동 발달에 대한 감정에 대한 중요한 연구에 기여했습니다. 도널드 네이던 손 (Donald Nathanson)은 톰킨 (Tomkins)의 연구가 임상적인 의미를 탐구했다.

합산

이 간략한 토의는이 분야에서 총체적인 합의를 이끌어 내기위한 것이 아닙니다. 사실,이 분야에서 중요한 과학 논쟁이 진행되고 있습니다. 그러나 인간이 태어나면 감정과 관련된 일련의 표현이 태어나고, 이러한 감정은 의사 소통과 행동 동기 부여에 사용되며, 감정에 관한 많은 정보는 우리가 사용할 수있는 정보입니다. 우리 자신을 더 잘 이해하고 우리의 미래를 개인과 종으로 더욱 강력하게 통제 할 수 있습니다.

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좋은 소식!

이것은 중요합니다 – 질병 통제 센터 (CDC, 2016)는 신체적 처벌이 아동 학대 (p.8)이고 육체적 처벌이 금지되어야한다는 진술을 공식적으로 발표했습니다 (46 페이지). 이것은 중요한 공중 보건 개발입니다.

미국에는 신체적 처벌을 금지하는 연방법이 없으며 19 개 주에서는 학교에서 여전히 신체적 처벌을 허용합니다.

이 모든 사실은 현재 모든 환경에서 신체적 처벌을 금지 한 49 개 국가와 학교에서 금지 한 100 개 이상의 국가가있는 것과는 대조적입니다.

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Dr. Paul C. Holinger에 대하여

Holinger 박사는 시카고 연구소 (Chicago Institute of Psychoanalysis)의 전 학장이자 아동 및 청소년 심리 치료 센터의 창립자입니다. 그의 초점은 유아 및 아동 발달에 있습니다. Holinger 박사는 또한 Talking Before Babies Talk The Talk Talk 의 저자이기도합니다 .