급진적 인 자기 정직
역사를 통틀어기만은 효과적인 생존 전략이었습니다. 그러나 모든 원시적 인 생존 전략처럼,기만이 습관적으로 생존에 직접적이지 않을 때, 우리가 성장을 지속하는 것을 방해합니다. 우리 각자에게있어서, 우리가 우리 자신과 진짜가 아니거나 다른 사람들에게서 중요한 진리를 빼앗아가는 정도로 우리는 진화를 계속 할 수 없습니다.
더 헌신적 인 요구
우리는 우리 자신의 삶과 더 큰 사회에서 냉소주의와 불신으로 우리의 세계를 얼마나 독점적으로 보는지 알 수 있습니다. 분명히 보이는 한 가지 이해는 우리의 미래가 이러한 독소들 – 우리가 진리를 마주하고 말하지 않을 때 증식하는 탐욕과 침략 -에 의해 위협 받고 있다는 것입니다. 이 고통은 우리가 진리를 말하고 자신과 서로에게 진정한 진리에 대한 헌신을 깊게하도록 요구합니다.
Adrienne Rich는 다음과 같이 씁니다 :
- 개인적인 성장 : 당신은 필요가 있거나 필요합니까?
- 젊은 (성적) 사람에게 보내는 편지
- 나의 정신병은 나의 육체적 인 병만큼 유효합니다.
- 양성 불신감 백작?
- 진정으로 성공한 사람들은 당신이 알지 못하는 것을
"명예로운 인간 관계, 즉 두 사람이 사랑 이라는 단어를 사용할 권리가있는 사람은 […] 서로 말할 수있는 진리를 정제하는 과정입니다. 그것은 인간의 자기 망상과 고립을 파괴하기 때문에 이것을하는 것이 중요합니다. "[1]
마음의 생각에 대한 정직한 인정
이집트의 사막에 살고있는 4 세기의 그리스도인 인 사막 조상들의 문헌은 급진적 인 자기 정직의 길을 강력하게 묘사합니다. 그들은이 정직한 마음의 생각을 인정하고 , 우리 자신이나 다른 사람들에 대해 나쁘게 느끼게하는 이야기, 신념 및 감정을 조사하기 시작할 때 시작됩니다. 그들은 그림자 측면이며 거짓 자아의 한계 패턴이라는 의미에서 악마 로 묘사됩니다.
- 유독 한 지도자 선언
- 소파 판매 : 정신 요법 사업
- 신성한 여성인가? 깨어있는 남성? 응?
- 불면증을위한인지 적 행동 치료 제 3 부 :인지 적 구조 조정
- Aquaman가 상어 탱크를 지배하는 방법
사막 교부들이 급진적 인 자기 정직을 수행하는 방식은 아주 아름답습니다. 승려들은 이러한 그림자 패턴을 확인한 다음,이 지식을 자신의 지식으로 받아들이는 존재를 대표하는 신뢰할 수있는 장로 인 Abba에게 가져다줍니다. 그것은 악마의 이름을 크게 짓는 방법이었습니다. 죄와 회개의 감각이있는 고백과는 달리, 승려는 이해를 깊게하고 악마를 용납과 관계의 빛으로 데려 오기를 원합니다. 이봐 요,이 일이 계속되고 있습니다. 그걸 나랑 들려 줄래? 다음과 같이 설명합니다.
"마음이 진리의 빛에 비추어 질 때, 비밀이나 어획물이나 장벽이 없을 때, 악마는 여기 저기에 숨어 숨을 곳이 없으며, 강박 관념과 착각을 일으킬 수 없습니다. 상황은 진리의 무대로 데려 오기 전에 그들은 내면의 방에 들어가서 비뚤어지고 비뚤어지며 빛과 공기가 부족하여 기절합니다. "
급진적 인 자기 정직의 실천
이것에는 큰 힘이 있습니다. 용기가 필요하고 연습이 필요합니다. 우리는 묵상에 대해 많은 것을 가르치고 있습니다. 여기에있는 것을 지명하고 그것에 머물러 있습니다. 그러나 우리는이 급진적 인 자기 정직을 서로의 관계에 가져올 수 있습니까? 우리 안에있는 고통스런 것에 빛을 비출 수있을 때, 그것에 손을 대고 다른 사람들에게 큰소리로 말하면, 그것에 붙어있는 수치스러운 마지막 비트가 녹기 시작합니다. 그뿐만 아니라 우리 자신의 무조건적인 마음으로부터의 공유는 다른 사람들이 비슷한 깊이로 나눌 수 있도록 도와줍니다. 이것은 필수적이며 12 단계 그룹, 불교 전통, Kalyana Mitta 또는 영적 친구 그룹에서 발견되는 치료, 각성 과정의 일부입니다.
가장 기본적인 진실은 우리 모두가 거리를 창조하는 방법을 가지고 있으며, 우리가 잘 사랑하기를 원한다면, 우리는 우리의 취약성을 정직하게 공개하고 서로 공유 할 수 있어야합니다. 우리 자신의 인간 관계, 지역 사회 및 세상에서 치유를 향해 나아가고 싶다면 급진적 인 자기 정직과 타인과의 진정성이 중요합니다.
관심있는 사람과 어떤 이별감을 느낄 수있는 관계를 생각해보십시오. 정직과 선명도, 분리 아래의 감각, 그리고 취약성, 상처, 두려움 또는 충족되지 않은 요구에 대한 자신의 경험을 느껴보십시오. 당신이 장로에게 제공하는 것처럼, 깨어 있고 자비로운 인식의 공간에서 개최되도록하십시오. 아무런 책임도없이이 사람과 당신의 약점을 공유하고 상상해보십시오. 자신의 마음이 어떻게 진행되고 있는지 공유하도록 초대하십시오. 이해와 연결에 대한 새로운 가능성이 열릴 수 있습니까?
[1] Rich, A. (1995). 거짓말, 비밀 및 침묵에 관하여 : 선정 산문 , 1966-1978 년. 뉴욕 : WW Norton.
[2] Stewart, C. (1990). 자신에 관한 급진적 인 정직 : 사막의 아버지의 실천 . Sobornost, 12 (1), 25-39.
Adapted from : 진실함 – 2014 년 2 월 15 일에 Tara Brach 박사가 주신 토크
Tara Brach의 더 많은 회담과 명상을 원하시면 tarabrach.com을 방문하십시오.
