감성 지능의 홀 마크 중 하나는 상황에 반응하는 것이 아니라 상황에 반응하는 능력입니다. 우리는 우리가 외부 상황이나 사건에 반응 할 때 우리의 가장 기본적인 입장에 서서 그러한 경험이 우리의 행동을 통제 할 수있게합니다. 자기 인식의 발달을 통해, 우리는이 외부 지향에서 본질적으로보다 내부적인쪽으로 향하게됩니다. 이러한 일이 발생함에 따라 우리는 우리의 생각과 감정을 점점 더 잘 인식하게되고, 우리에게 실내 풍경에 대한 접근성을 높이게됩니다.
우리가 반응 할 때, 우리는 말 그대로 감정에 의해 납치 당하거나 편두통이라고 불리는 뇌 구조에 의해 유발되는 신체 감정적 인 반응에 압도 당하고 있습니다. 편도체 (amygdalae) (pl.)는 두 개의 아몬드 모양의 핵 (밀도가 높은 뉴런의 집합체)으로 뇌의 측두엽에 위치하고 있습니다. 특히 성별 차이와 관련하여 뇌의보다 철저하게 이해 된 영역 중 하나입니다. 연구 결과는 기억, 의사 결정, 그리고 가장 중요한 대화에있어 감정적 인 반응에 필수적임을 보여줍니다.
우리가 성숙 해짐에 따라 순수한 외부 지향에서 내부적이고 균형 잡힌 성향으로 옮겨 감에 따라 감정적 조절의 토대를 마련하기 시작합니다. 그것은 우리가 외부 자극에 반응하는 것으로 되돌아 갈 수 없다고 말하는 것이 아닙니다. 그러나 우리가 할 때, 우리는 우리의 필요를 충족시키지 못하거나 기대치를 충족시키지 못했을 때 울부 짖는 것보다는 우리를 위해 무엇이 진행되고 있는지를 인식 할 가능성이 더 큽니다.
이 자각은 우리를 다른 사람들로 인식시킵니다. 다른 말로하면, 우리는 진정한 의미에서 동정심을 형성하기 시작합니다. 이를 통해 우리는 단순히 감정을 다른 사람들과 나누는 것이 아니라 그들의 경험을 이해하는 공감력을 개발하는 데 열어 둡니다. 이러한 이해와 부조화 공감에 의해 생성 된 공명은 반응에서 반응으로 이동하는 핵심입니다.
우리가 동정심, 공감, 이해의 매트릭스에있을 때, 우리는 우리 자신의 감정뿐만 아니라 다른 사람의 감정을 가지고 있습니다. 그러한 관계가 한 사람을 넘어서서 집단이나 더 큰 공동체로 확장 될 때, 우리는 공감의 자기 중심성에서 동정심의 민족적 – 지리적 중심 성으로 이동합니다. 연민 운동은 우리가 안에 머무를 것을 요구합니다. 내부에 머무르면서 우리 외부의 상황이나 사건에 의해 스스로를 중심으로 끌어 들이지 않도록함으로써, 우리는 반영에 응답하는 것보다 훨씬 더 미묘한 정서적 지능으로 움직입니다.
연민 운동은 공간을 확보하는 것을 의미합니다. 반대로, 반성은 공간을 잡는 것에 관한 것이다. 여기서의 미묘한 차이점은 불교 심리학의 관점에서 보류 공간이 다른 사람의 경험을 받아들이고 허용한다는 것입니다. 반대로 공간을 지키는 것은 경험의 컨테이너를 들고 그 안에 머무르는 것을 의미하므로 연민의 수용과 허용이 일어날 수 있습니다. 전자를 보관하는 공간은 개인이나 공동체의 정서적 경험을 목격하는 표현입니다. 후자 – 공간을 지키는 것은 목격을 넘어 활발한 참여로 확장됩니다. 반사는 정서적 인 부드러움과 인간성의 행동으로 자비로운 이해를 바꾸어 우리의 감정 지능 수준을 높이고 사회의 더 큰 구조에 그 기질을 만들어 주며 더 큰 이익을 가져다 줄 것입니다.
© 2016 Michael J. Formica, 판권 소유
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