도둑 또는 도둑?
2009 년 말 Ryan McKay 박사와 Daniel Dennett 교수는 Behavioral and Brain Sciences 저널에 흥미로운 논문을 작성하여 불신의 진화에 대해 설명했습니다. 그들은 두 가지 일반적인 유형의 불신 사이의 구별을 조사했습니다. 첫째, 신념 형성 시스템의 정상적인 기능 (예 : 망상)이 붕괴 된 결과이며, 둘째, 시스템 운영의 정상적인 과정에서 발생하는 것 (예 : 불완전하거나 부정확 한 정보를 기반으로 한 신념). 불신이 경험적으로 조사되었지만 그 종이에서 다루어지지 않은 한 영역 – 특히 두 번째 유형의 불신과 관련하여 -은 문제 도박 및 도박 중독의 영역에 있습니다. 이 블로그는인지 적 편향과 도박꾼의 긍정적 인 환영 (즉, 잘못된 인식)과 관련하여 불신의 진화와 역할을 간략하게 검토합니다.
거의 모든 도박 활동에 대한 확률이 도박 운영자에게 유리하게 강하게 부각된다는 사실에도 불구하고 도박꾼, 특히 문제 도박꾼은 도박으로 돈을 얻을 수 있다고 믿는 것을 계속합니다. 이러한 관찰은 비합리적이거나 잘못된 믿음으로 도박이 유지 될 수 있다는 결론을 낳습니다. 예를 들어, 사람들은 도박 결과를 예측하거나 영향을 미칠 수있는 정도를 과대 평가하고 그들이 얻거나 잃은 돈을 잘못 판단하는 경향이 있습니다. 이 가설은 우연한 활동에서 발휘 될 수있는 기술이나 통제의 정도를 사람들이 과대 평가했다는 것을 보여주는 수많은 연구 (자신이 저술 한 일부 연구를 포함하여)에서 확인되었습니다.
맥케이 (McKay)와 덴넷 (Dennett)이 제시 한 논점을 이용하여인지 적 편향에 관한 경험적 도박 문학을 재검토 한 결과, 도박꾼에 의해 표시되는 많은 잘못된 인식 (예 : 뒤늦은 편향, 유효성 편향, 확인 편향, 환영) 상관 관계, 대표성 편향 등)은 시간과 전산 자원의 한계가있을 때 필연적으로 작동하는 환경 적으로 합리적인 의사 결정 전략을 포함합니다 (즉, "최선을 다합니다"휴리스틱). 게다가 호주의 심리학자 피터 버틀러 (Peter Butler)가 "우울한 압도에 대한 방어 (defence against depressive against defense)"라고 묘사 한 것처럼, 도난당한 장애인 도박꾼들에 의해 나타난 불신은 무질서한 도박의 고비에 있다고 주장 할 수있다. 여기서 도박꾼이 보여주는 망상은 그럴듯한 방어 기능으로 작용할 수 있습니다.
Jonathan Parke 박사와 Adrian Parke 박사와 함께 수행 한 일부 연구는 도박꾼들 사이에 긍정적 사고의 역할을 조사했습니다. 우리는 건강과 임상 환경에 대한 이전의 연구가 역경에 직면 해 있거나 부정적 영향을 경험하면서 개인이 종종 특정한인지 전략을 사용한다는 것을 보여 주었다. 그러한 건강 관련 연구는인지 경험이 부정적인 감정 상태를 보상하는 데 관련되어 있음을 발견했습니다. 또한, 자기 확대, 낙천주의의 과장된 감정 및 개인 통제의 과대 평가는 정보를 위협하는 주요 반응 (예 : 환자에게 생명을 위협하는 질병이 있음을 알리는 것과 같음)으로 나타납니다. 이러한 관찰은 현실과의 약간의 불일치에도 불구하고, 이러한 불신은 질병에 대한 (가난한 것보다) 좋은 조정과 상관 관계가 있다는 것을 보여주었습니다.
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건강 및 임상 분야에서 긍정적 인 사고 스타일의 역사에도 불구하고 도박 행위와 관련하여이 분야에 대한 연구는 없었습니다. 그러므로 우리는 (도박을 한 후에) 도박꾼이 상실을 경험하여 긍정적 인 결과를 확인함으로써 부정적인 영향을 보상하고 줄이는 지 여부를 결정했습니다. 우리는 도박꾼이 경험 한 9 가지 유형의 '긍정적 사고'(비교 사고, 예방 사고, 편중 된 빈도 사고, 책임 회피, 추적 검증, 우선 순위 지정, 지략, 사려 깊음, 두려움 감소)을 확인했습니다. 긍정적 인 사상가 인 도박꾼은 긍정적이지 않은 사상가보다 잃는 것에 대한 죄책감이 훨씬 적었습니다.
여기에서 도박꾼이 보여주는 긍정적 인 환상은 (McKay와 Dennett의 주장에 따라) 단순히 그것을 생산하는 시스템뿐만 아니라 직접적으로 불신앙으로부터 이익을 얻습니다. 그러나 맥케이 (McKay)와 덴넷 (Dennett)이 제시 한 긍정적 인 마술과는 달리 우리는 도박 행동 유지의 경우 긍정적 인 마술이 시간이 지남에 따라 부정적인 영향을 미치고 인간 행동의 다른 영역과 달리 행동의 한 유형이라고 주장했다. 이 맥락에서 부적응 자.
도박꾼들이 이러한 편견을 일관되게 보여 주어야하는 이유와 그들이 도대체 어디에서 왔는지는 분명하지 않습니다. 또한 긍정적 인 환상의 사용이 내재적 요인 (예 : 심리적 기분 상태) 및 / 또는 외인적 요소 (예 : 도박 역사)에 달려 있는지 여부도 분명하지 않습니다. 지속적인 도박 행위는 돈을 얻는 능력에 대한 사람들의 지나친 신뢰의 결과라고 생각됩니다. 노름에있는 긍정적 인 환영에 관한 연구가 결여 될지도 모른 동안, 노름 행위는 선수가 사건에 통제가다는 것을 믿을 때 그리고 그들이 잃는 결과의 경우에도 "거의 이기고있다"느낄 때 촉진된다. 휴리스틱과 긍정적 인 환상의 근본적인 차이점은 휴리스틱 스가 의심을 제거하는 반면, 긍정적 인 환상은 갬블링의 불리한 결과로 인한 부정적 영향을 제거하는 것입니다. 이익을 과대 평가하고 죄책감을 줄임으로써 긍정적 인 환영은 과도한 도박을 방지 할 수있는 자연 재해로 인한 보강의 우발적 인 상황을 방해합니다.
부정적 영향의 감소는 다른 많은 맥락에서 긍정적으로 인식 될 수 있지만, (적어도 개인 수준에서는) 도박 행위에 부적합합니다. 그러나 그러한 불신은 개인적인 손해에도 불구하고 도박꾼들 사이에서 계속 진화했을 것으로 보인다. 이것은 동일한 유형의 긍정적 인 환상이 도박꾼에 의해 지속적으로 표시되는 것처럼 보입니다.