2018 년에 미국에서 출판 된 Cooperative Children ‘s Book Center에서 문서화 한 3617 개의 아동 도서 중에서 401 개가 주인공으로 등장했으며 단 202 개는 아프리카 계 미국인이 썼습니다. 즉, 아프리카 계 미국인을 특징으로하는 상대적으로 적은 도서의 절반 만이 아프리카 계 미국인 문화에서 실제 생활 경험을 가진 사람들에 의해 작성되었거나 2018 년에 출판 된 모든 아동 도서의 5.6 %에 불과하다는 것을 의미합니다. 다른 사람들의 통계 더 나빴어.
Lisa Delpit이 1998 년에 말했듯이 “우리는 사람들이 자신의 삶에 대한 전문가라는 견해를 지켜야합니다”(297 쪽). 원칙적으로 모든 사람들은 자신의 이야기에 대한 권리를 가지고있는 것 같습니다. 아이들이 이용할 수있는 책 중 적어도 일부는 자신의 문화적 배경을 진실로 반영해야합니다. 다양성의 주제가 우리 사회 담론의 많은 부분에 스며 들어있는이 시대에, 진정한 문화 간 이해를 얻으려면 모든 저자가 자신의 말로 여러 작가가 쓴 책을 읽을 수 있어야합니다. 이것이 다양한 책 의 에버츠 기념 도서관 이 개발 된 기본 원리입니다. 이 블로그의 개발자 인 Cindy Gray Eberts와 인터뷰했습니다.
신디 에버츠 (Cindy Eberts)는 몬타나의 한 대학 도시에서 자란 유럽계 미국인입니다. 그녀의 부모는 심리학, 인류학, 예술 및 고고학에 관심있는 두 학자였습니다. 대학에서 Cindy는 심리학을 전공했으며 인류학과 예술 분야에서 약간의 집중력을 보였습니다. 그녀는 결국 그녀의 박사 학위를 받았습니다. 일리노이 대학의 심리학 분야의인지 과학 프로그램에서 그녀의 논문은 실험적인 미학, 특히 예술적 스타일의 인식에 중점을 두었습니다. 그래서 그녀는이 다양한 책 프로젝트에 심리학, 예술 및 문화 다양성뿐만 아니라 아동 문학에 대한 개인적인 관심을 불러 일으 킵니다.
일리노이 주 신디는 남편 인 레이 에버츠 (Ray Eberts)라는 프로그램의 다른 학생을 만났고 나중에 레이는 퍼듀 대학교 (Purdue University)의인지 공학자로서 교수직을 맡았습니다. Cindy는 Purdue의 여러 부서에서 연구 방법론 및 통계 과정을 가르치면서 두 명의 소년을 양성하면서 전문직 생활을 보냈습니다. Ray와 Cindy는 Purdue이 위치한 인디애나 주 라파예트 (Lafayette, Indiana)의 경제적으로 어려움을 겪고있는 지역 사회, 특히 교황청의 라파예트 도시 부 (Lafayette Urban Ministry)와 방과후 프로그램을 통해 다양한 프로그램을 진행했습니다. 10 년 전 레이 (Ray)가 갑작스런 죽음을 겪은 후, 신디 (Cindy)는 자신의 마음에 가깝고 소중한 사명에 훨씬 더 깊이 관여하게되었습니다. Cindy가 Everts Memorial Library of Diverse Books를 만든 것은 Lafayette Urban Ministry에 대한 것이 었습니다.
그럼,이 배경이 신디에게 아이들을위한 다양한 서적 도서관을 만드는 데 어떻게 자격이되는 걸까요? 표면적으로는 그렇지 않으며, 그녀는 쉽게 그것을 인정합니다. 그러나 심리학, 문화 및 미학에 대한 그녀의 배경뿐만 아니라 아동 도서에 대한 그녀의 관심은 다양한 어린이를위한 인상적인 도서 목록을 개발하려는 그녀의 탐구에서 매우 중요했습니다.
신디는 처음에는 거의 매일 한 방과 후 프로그램에서 어린 아이들에게 큰소리로 읽는 동안 색색의 어린이를위한 책이 부족하다는 것을 알게되었습니다. 그녀는 Lutheran Urban Ministry가 운영하는 프로그램과 같은 프로그램에서 일반적으로 제공되는 기부 된 도서는 대부분 다른 사람이 원했던 책이 아니라 빈번한 상태에서 이러한 프로그램에 참석하는 어린이들에게는별로 관심이없는 사람 이었음을 알았습니다. 게다가,이 책들은 그들처럼 보이거나, 그들처럼 들리거나, 그들에게 정통 해 보이는 활동에 참여한 아이들에 대해서는 거의 책이 아닙니다. 그래서이 센터의 도서관은 기본적으로 아이들에게 무시당했습니다. 좋은 이유가 있습니다. 신디 (Cindy)와 같은 자원 봉사자가이 책을 읽지 않는 한, 아이들은 자기 자신을위한 책을 거의 찾지 않을 것이며 곧 신디는 뭔가 잘못되었다고 느꼈다. 다른 말로하면, 그녀는 다양한 부모, 사서, 선생님이 직면 한 다양한 문제에 직면 해 있습니다. 다양한 아이들을위한 좋은 책을 찾으려고 할 때, 색채가 풍부한 아이들의 책이 부족하다는 것입니다.
Cindy는 방과 후 프로그램을 위해보다 우수하고 우수한 품질의 아동 도서 라이브러리를 만들기 위해 책을 수집하고 기부하는 것에 대해 생각하기 시작했습니다. 도서관에있는 기존 서적에 어린이들이 돋보이는 내용이 거의 없다는 것을 알고, 그녀는 더 좋은 책을 찾기 위해 뿌리를 팠지 만, 그녀는 “처음에는 노력이 조금 비뚤어졌습니다.”그런 다음 2014 년 11 월 , 그녀는 Brown Girl Dreaming 을 읽었고 Jacqueline Woodson이 쓴 구절의 회고록을 읽었으며 pp. 227-228의 Stevie and Me라는 시가 부딪혔다.
매주 월요일, 우리 엄마가 우리를 데려 간다.
코너에있는 도서관에. 우리는 허용됩니다.
각각 7 권의 책을 꺼내. 그 당시에,
아무도 불평하지 않는다.
내가 원하는 건 모두 그림책입니다.
그 날, 아무도 더 빨리 읽을 것을 말하지 않습니다.
더 열심히 읽는 책
Dell과 같이 읽으십시오.
아무도 그 책이 아니라는 것을 말할 것입니다 .
내가 작은 종이 표지 책 앞에서 멈출 때
덮개에 갈색 소년과.
스티비 .
어느 날 나의 엄마는 나에게 말했다.
“너는 네가 가질 줄 알 잖아.
작은 친구가 너와 함께있어. “
그리고 나는 말했다, “그것은 누구입니까?”
누군가 내게 소란스러워했다면
내 동생처럼 읽으려면, 나는 놓쳤을지도 모른다.
갈색 사람들로 가득 찬 그림책, 그 이상
갈색 사람들은 내가 본 것보다
전에 책에.
누군가가 데려 갔다면
내 손에서 나온 그 책
너는 이것 때문에 너무 오래 되었다고 말했다.
아마도
나는 결코 믿지 않았을거야.
나를 좋아하는 사람.
책의 페이지에있을 수있다.
나를 좋아하는 사람.
이야기를했다.
이시를 읽은 후, 신디의 목표가 선회되었습니다. 그녀는 프로그램에서 아이들이 관련 될 책을 찾아야한다는 것을 이해했습니다. 신디 (Cindy)는 광범위하게 다양한 책을 만들지는 않았다. 결국 이것은 학문적 인 운동이 아니 었습니다. 그녀는 방과후 루터 교회 (Lutheran Urban Ministries) 방과 후 프로그램에 참석 한 어린이들을위한 훌륭한 책자를 원했습니다. 60 % 백인, 20 % 아프리카 계 미국인, 20 % 라티노). 그녀는 First Nations 서적을 고향 인 Montana의 끄덕임으로 포함 시켰습니다. 주요 초점은 좋은 백인, 아프리카 계 미국인, 라틴계 및 원주민 작가를 찾고 독서하는 것이 었습니다. 그녀는 또한 EB Lewis, Kadir Nelson, Jerry Pinkney와 같은 일러스트 레이터가 수행 한 아름다운 그림으로 책을 찾는 데 중점을 두었습니다. 그러나 특히, 백인이 아닌 문화 집단에 관한 것으로 보이는 책을 만났을 때, 그녀는 그것을 포함 시켰습니다.
원래 Cindy는이 컬렉션에 대한 책을 유기적으로 모으기 시작했습니다. 그녀는 그것을 묘사하면서 한 문화 그룹이나 다른 문화 그룹을 위해 디자인 된 서점에서 책을 골라 냈습니다. 그러나 1 주일 전, 그녀는 주말 전체를 그녀가 픽업 한 아프리카 계 미국인을 특징으로하는 책 더미를 읽는 데 보냈습니다. 그녀는 그녀가 “정말로 그들 중 일부를 느끼고 다른 일부를 느끼지 못한다는 것을 깨달았습니다.”그녀는 Woody Guthrie가 말했듯이 “일부는 사소한 열쇠로 저쪽으로 내려 갔다”고 지적했다. 그러나 [대신,] 누군가가 주요 열쇠로 노래를 부르고 있습니다. 그리고 그들은 종지 나 리듬감이 없습니다. “그래서 그녀는 책을 두 개의 더미에 집어 넣었습니다. 그녀는 책에 두 개의 말을 걸었습니다. . 그런 다음 그녀는 저자들과 놀랍게도 (또는 그렇게 놀랍지도 않게 회고하면서) 놀랍게도 그녀를 진실하게 말한 모든 것은 아프리카 계 미국인 작가들과 사실상 모든 사람들이 썼다. 아니.
그 시점에서, 그녀의 도서관을위한 선교가 결정화되었습니다. Cindy는 자신이 저술 한 배경에서 나온 저자가 쓴 책만을 포함 시키기로 결정했습니다. 문헌을 검색하면서 학자들은이 기능을 문화적 진위 라고 부릅니다. 이 새로운 어휘로 무장 한 그녀는 Dana Fox와 Kathy Short (2003)가 편집 한 책인 Stories Matter : Literature에서 Cultural Authenticity의 복잡성 을 읽었으며,이 주제에 관심있는 모든 사람들에게 매우 좋습니다. 그녀는 또한 Rudine Sims Bishop (1990), Mirrors, Windows, Sliding Glass Doors 의 기사를 지적 안내서로 읽었습니다. 이 기사는 모든 어린이들이 자신의 책이 아닌 그룹에서 문화적으로 진정한 책을 읽는 것에서 이익을 얻을 수 있다는 점을 강조하지만 문화적 소수 집단의 어린이들이 자신의 문화권 사람들에 의해 쓰여진 책에 접근 할 수 있어야합니다.
이 글들은 신디 자신의 관찰을 확인하고 문화적으로 진정한 책을 보관하는 도서관의 창작을 추구하겠다는 결심을 굳혔다. 그녀는 “개인적으로 변형 적”이라고 표현한 경험을한다. 신디는 저자가 원하는 것을 쓸 권리가 있음을 인정하지만 그녀는 문화적으로 진정한 목소리는 어린이들이 듣고 읽을 때 특히 중요합니다. 그녀는 다른 문화권 사람들이 자신의 문화에 대한 이야기를 쓸 필요없이 자신의 문화에 대한 이야기를 쓸 수있는 많은 문화적 배경을 가진 이야기꾼이 많다고 생각합니다.
현재의 도서관에는 신디 (Cindy)의 문화적 진위 여부를 심사 한 아동을 위해 작성된 500 권 이상의 도서 목록이 있습니다. 인디애나 주 라파예트 (Lafayette)의 라파예트 (Lafayette) 도시 내각부에서 2016 년 1 월에 헌정 된 어린이 도서관에는 특별히 설계된 두 개의 책장이 있습니다. 이 진행중인 도서 컬렉션에 대한 웹 사이트는 현재 개발 중이며 일단 공개적으로 사용 가능 해지면이 게시물을 업데이트 할 것입니다. 그동안 신디는 자신이 좋아하는 문화적 정통 도서 목록을 공유했습니다. 페이스 북에서 https://www.facebook.com/Eberts-Memorial-Library-of-Diverse-Books-1140157716003389/에서 메시지를 보내면 그녀는 더 긴 목록을 보내드립니다.
어쨌든,이 블로그는 호기심과 단 하나의 사명을 가진 사람이 자신의 지역 사회에서 어린이의 문맹 퇴치를위한 독특하고 개인적인 차이를 어떻게 만들어 낼 수 있는지를 알기를 바랍니다.
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참고 문헌
Delpit, L. (1988). 침묵하는 대화 : 다른 사람들의 자녀를 교육 할 때 힘과 교육학. 하버드 교육 검토, 58 (3), 280-298.
Fox, D., & Short, K. (2003). 이야기의 중요성 : 문학에서 문화적 진위의 복잡성. 미국 : 영어 교사 전국 협의회.
Sims Bishop, R. (1990). 거울, 창문 및 슬라이딩 유리문. Perspectives, 6 (3) , ix-xi.
Woodson, J. (2014). 브라운 소녀 dreaming.London : Puffin Books.
