우리는 무슬림들을 이슬람 극단 주의자들과 구별하는 것이 중요하다고 말하지만, 우리는 그러한 구분을하는 방법을 말하지 않는다. "익스 트림"은 상대적인 용어이며 쉽게 학대를 당한다. 한 사람은 자신의 입장에 서있는 사람을 극단 주의자라고 부를 수 있습니다. 어쩌면 "극단 주의자"란 직관적으로 정의 할 수없는 용어입니다. 의심 스럽다. 나는 그것이 무엇인가 구체적이고 정의 가능한 것을 의미한다고 생각한다.
극단 주의자 란 의심이나 질문이 남아 있거나, 도전적인 증거 나 논증에 대한 수용성이없고, 타협이 용납되지 않는다고 믿는 어떤 신념의 오류없는 오류에 대해 주장하는 사람입니다. 보다 정확한 용어는 절대주의 자다. 그 단어는 원래 "자유를 얻고, 분리 시키거나, 풀어 버림"을 의미했습니다. 절대 론자들은 그들의 신념을 모든 도전적인 영향으로부터 분리하거나 멀리 떨어 뜨립니다. 절대주의는 이데올로기적인 세금 피난처입니다. 새로운 곳을 배우고 새 단장을하는 과세 도전으로부터 자유로 워야합니다.
절대 론자들은 그들의 신념을 없애고 다른 사람들의 신념을 결코 받아들이지 않습니다. 그들은 이미 그들이 알고 있어야한다고 생각하는 모든 것을 알고 있으며, 당신이 그것에 동의하지 않는다면, 당신은 문제입니다. 그들은 자기 방면입니다. 그들은 이미 절대적인 해결책을 가지고 있습니다.
누구든 개는 어떤 신념든지를위한 절대 주의자가 될 수있다. 이 신념은 전제주의를 통해 얻을 수있는 자유보다 덜 중요합니다. 오늘날 더 많은 자유를 요구하는 많은 사람들이 더 많은 것을 배울 필요가없는 자유에 대해 이야기하고 있습니다. 생각의 자유가 아니라 사고, 궁금함 또는 재심의 자유입니다.
절대 론자들에게는 믿음이 중요하지 않습니다. 전제주의입니다. 좋은 소식이에요. 사람은 절대 주의자가되지 않고서도 모든 신념을 가질 수 있습니다. 그래서 예를 들어 절대주의와 비 절대주의 이슬람교도가 있습니다.
그러나 그들을 절대주의 이슬람교라고 부르는 것이 우선권을 잘못 잡는다. 그들은 먼저 무슬림이 아니라 절대 주의자들입니다. 이슬람교도는 단지 자신들의 전제주의를 차려 입는 방법에 불과합니다. 누구든지 어떤 믿음이라도 전제주의를 망칠 수 있습니다. 그 신념은 절대주의를 합리화시킨다. 나는 이슬람 화 된 절대주의라고 부를 것이다. 트럼펫 화되고, 여성화되고, 기독교화되고, 진보되고, 좌파가 우익화되고, 유대교화되고, 신세대 화되고, 무신론자 화 된 절대 주의자들이있다. 나는 누군가가 자신의 전제주의를 정당화한다고 생각하는 어떤 신념에서 적극적으로 옷을 입은 사람을 의미하기 때문에 – 접미사를 좋아한다.
절대 주의자의 다른 파벌은 서로의 목구멍에 있지만 실제로는 하나의 공동체입니다. 그들은 어느 정도 큰 주제에 대해 절대적으로 필요한 모든 것을 이미 알고 있다고 주장하는 사람들입니다.
그들은 모든 것에 대해 절대 주의자 일 필요는 없습니다. 그들은 직장이나 가정에서 수용적인 학습자가 될 수 있으며, 무엇에 대해 더 많이 알고있는 친구에게서 배우기를 기쁘게 생각합니다. 그러나 정치적, 종교적, 영적, 도덕적 또는 철학적 인 일부 핵심 주제에 대해 그들은 절대적으로 모두 알아 냈다고 주장합니다.
절대 론자들은 자신들의 신념이 너무 강하기 때문에 자신들이 절대주의 자라고 말할지도 모릅니다. 나는 그것이 반대라고 생각한다. 궁금해하고 의심을 끝내고 자하는 욕망은 절대적으로 붙잡을 신념을 찾도록 강요합니다. 도그마의 논리적 힘은 꼬리 흔들림의 확실성을 강요하지 않습니다. 오히려 꼬리 흔들기의 확실성에 대한 욕구가 도그마를 뒤 흔 듭니다. 절대 론자들이 신념에 절대적으로 전념 할 필요가 있기 때문에 자신들의 신념이 절대적으로 옳다 고 가장 할 수밖에 없다.
이 구별을 명확히하면 사람들과 어떻게 대처할 수 있는지에 큰 차이가 있습니다. 그들이 옳다고 확신하지만 여전히 그렇지 않다는 가능성을 잘 받아들이면, 당신은 그들과 논쟁 할 수 있습니다. 그들이 절대적으로 수용력이 없다면, 그들과 추론하면 굴욕적이고 학대받는 원동력이됩니다. 그들의 캠페인에서 소품으로 봉사하면서 시간을 낭비하게되어 결국 이미 알고 있다는 것을 보여줍니다. 그들은 매번 당신을 틀리게 만들 것입니다. 그럼에도 불구하고, 당신은 당신과 의견이 다른 사람이 절대주의 자라고 가정 할 수 없습니다. 합리적인 사람과 합당하게 지내고 싶습니다.
그렇다면 누군가가 절대주의 자인지 아닌지 어떻게 말할 수 있습니까? 다음은 몇 가지 고려 사항입니다.
그들에게 묻다?
그들에게 물어 보면 알 수있을 것입니다. 일부 절대론 자들은 전제주의에 대해 매우 자랑 스럽다. 그들은 증거에 관계없이 누군가 또는 무언가에 대한 완전한 신뢰 또는 신뢰로 정의 된 "믿음"에 자부심을가집니다.
아직도 수세기 동안 사람들은 열린 마음, 감수성과 이성에 자부심을 가지고 있습니다. 그래서 절대 주의자라는 것을 부인할 많은 절대 주의자들이 있습니다. 그들은 자신들이 절대주의를 싫어하지만 정말로 자신들의 신념과 모순되는 신념에서 차려 입은 절대주의를 싫어한다고 말한다. 그들은 자신들을 절대주의와 싸우는 것으로 생각하며, 그 과정에서 다른 브랜드의 절대주의를 생각해 냈다는 사실을 알지 못했다.
나는이 경멸 적 행동을 "경멸에 면제"라고 부르며, 당신이 그것을 가질 수 없다고 생각하는 어떤 인간의 특성에 경멸을 표합니다. "나, 절대 론자 야? 불가능한. 공화당의 전제 주의자들은 편협함에 매우 관대하지 않으며 그 과정에서 자신들의 신앙에 대한 도전을 절대적으로 용납하지 않게된다.
절대주의의 증거?
그러므로 누군가가 절대 주의자인지 아닌지 확실히 말할 수 없다면, 어떻게 확신 할 수 있습니까? 당신은 할 수 없습니다. 어쨌든 누군가가 절대적으로 수용하지 않는다는 것을 절대적으로 결정하기 위하여는, 가능한 모든 도전에 그들의 감수성을 시험해야 할 것입니다. 그것은 불가능합니다. 당신이 아는 누구나를 위해 그들은 무언가 또는 누군가의 도전을 받아 들일 것입니다.
아닙니다. 누군가가 절대주의 자인지 아닌지에 대해 교육받은 추측을하는 것입니다. 절대 주의자들이 모든 도전자들을 의심 할 때 번창하기 때문에 이것을 기억하는 것이 중요합니다. 따라서 절대 주의자라는 것을 절대적으로 확신 할 수 있다면 "당신은 확실히 알지 못합니다"라고 말할 것입니다. . 그리고 그것은 그들이 절대 론자가 아니라는 확신을 갖기보다는 절대 론자라는 추측을하지 않을 이유가 없습니다. 그것은 모두 추측이지만, 그것이 우리가 좋은 추측을 할 수 없다는 것을 의미하지는 않습니다.
동기?
egomaniac, 자기 과신 주의자, 정신병자, 파시스트와 극단 주의자와 같은 용어로, 우리는 누군가가 절대적 입장을 취하도록 동기를 부여하는 것에 대해 암시합니다. 동기에 관한 추측의 도전은 우리에게 동기를 부여하는 것이 무엇인지 결코 확신 할 수 없다는 것입니다. 동기는 표시되지 않습니다. 행동 만 있습니다. 절대 론자들은 많은 충동에 의해 자주 자극을받을 수있다. – 큰 자아 또는 어깨 위의 칩, 화학적 불균형 또는 교묘 한 조작, 자만심 또는 불안감, 무감각 또는 과민 반응, 논리 또는 많은 힘을 갖거나 거의 힘을 갖지 않음으로써 논리를 무시하는 길을 찾았습니다.
그들의 행동으로?
절대주의자가 할 수 없기 때문에 누군가가 설교하는 것을 실천 하느냐에 따라 누군가가 절대주의 자인지 여부도 알 수 없습니다. 그것은 절대주의의 근본적인 문제입니다. 삶의 방식으로서, 그것은 효과가 없습니다. 종교적 전제주의는 수천 년 동안 이걸로 고투했다. 예를 들어 성경을 하나님의 확실한 말씀으로 받아들이고 설교하는 모든 것을 실천하는 절대 기독교인은 어떻게 될 수 있습니까? 아무도하지 않습니다. 그래서 교회에는 대안이 있습니다. 하나님은 자유 의지로 우리를 창조하셨습니다. 하나님은 우리를 죄인으로 지 으시고 하나님 께 명시된 완벽에 더 가까워 지도록 끊임없이 노력할 수 있습니다. 양자 택일로, 당신은 완벽해야 할 필요는 없습니다. 다시 태어나야 만합니다. 그리고 당신은 그의 절대 표준을 충족시키지 못할지라도 당신은 여전히 천국에 갈 수 있습니다.
하나님 께서 우리가 더 엄격하게 설교하는 것을 실행하도록 요구하신다면 종교인들이 어떻게 반응 할 것인지 궁금합니다. 예를 들어, 하나님 께서 "당신은 선택의 여지가 있습니다. 당신이 죽을 때 단순한 먼지로 선택하거나 내 영원한 낙원에 살 기회를 얻으려고 시도 할 수 있습니다. 당신이 나의 낙원을 위해 노력하고 싶다면 남은 평생 동안 실수로 설교하는 모든 것을 절대적으로 연습해야합니다. 그렇지 않으면 당신은 내 영원한 고문실로 보내질 것입니다. 도박을하고 싶다면 손을 들어주세요. "
절대주의자가 누구인지를 절대 주류라고 인정할 수 없으며, 자신이 절대주의 자라는 것을 인정 하느냐, 아니면 하나가되는 것에 대한 가능한 동기에 의해서인지, 설교하는 것을 얼마나 완벽하게 실천하는지에 따라 절대주의자가 누구인지 말할 수 없습니다. 거기에 또 뭐야?
그들이 어떻게 설교하고 논쟁하는지.
나는 그들이 설교하고 논쟁하는 방식으로 말할 것이다. 잠시 추론 해보십시오. 만약 당신이 평범함에 대한 일반적인 주장과 잘못된 말로 당신이 말한 모든 것에 반응한다면, 당신이 절대 주의자를 다루고 있다는 것은 공정한 추측입니다.
제네릭이란 모든 도전에서 테이블을 어떤 믿음으로도 편향 시키거나 돌릴 수있는 다용도 기법을 의미합니다. 속임수는 믿음에 특정한 것이 아닙니다. 나는 세 가지 기본적인 제네릭 움직임을 세었다.
1. 모든 어려운 증거를 무시하십시오.
2. 그들은 자신이 입력 한 모든 논쟁에 대해 최고 재판관을합니다.
3. 그들은 "나는 네가 누구인지는 알지만, 내가 무엇인지 알지?"라고 말하는 일반적인 수사학을 사용합니다.
나는이 세 가지 "노하우 (know-it-all) 공식"의 사용을 부른다.
세계의 모든 위협적인 움직임 중에서 전제주의가 가장 위협적이라고 생각합니다. 우리가 최선의 행동 방침을 추측 할 때 적응력, 평생 배우고 적응할 수있는 역량의 반대입니다.
사실, 절대주의는 진화론에 가장 모욕적이라고 생각하는 인간의 경향입니다. 하나님 께서 우리를 창조하지 않으 셨거나 유인원에서 온 것이라고 생각하는 것 이상으로, 진화론에 대해 가장 귀찮은 것은 절대적인 해결책이 없다는 것입니다. 영원한 승자의 자리에 자리를 확보 할 수있는 방법이 없습니다. 여기에서 작동하는 신념은 거기에서 작동하지 않을 수 있습니다. 물론, 때로는 두껍고 얇은 것을 통해 신념을 고수해야하지만, 두껍고 얇은 것은 아닙니다. 하나는 너무 오래 그들과 함께 할 수 있고 당신이 그들과 함께 할 수있는 것처럼 영원히 운명의 적응 전략입니다. 절대주의는 영원히 그들과 붙어 있다고 주장한다.
나는 전제주의에 절대 반대한다. 네, 물론, 저는 그것이 위선이라고 들리는 것을 압니다. 아직도, 나는 그것이 다른 종류의 전제주의이고, 우리 모두가 받아 들여야한다고 생각합니다. 그것은 높은 수준의 전제입니다. 우리 모두는 받아들이기를 바라지 만, 모든 것이 아니라 적어도 우리의 마음을 바꿀 수있는 무엇인가를 요구합니다. 그것은 우리가 소집 할 수있는 최선의 추측으로 마음을 고수하고 변화시키는 것을 포함하는 적응에 대한 의지입니다.
그것은 당신의 생각뿐만 아니라 특정한 믿음에 대한 나의 전제주의를 약화시킵니다. 나의 사고 방식에 따르면, 그것은 모든 근본적 절대주의를 훼손 할 수있는 유일하게 포괄적 인 믿음입니다.
그것은 나와 다른 누구 에게서도 특정 신념에서 전제주의의 자아 – 자기 만족을 가로 막는다.
누군가 전제주의로 문제를 해결할 수있는 더 좋은 방법을 제안 할 수 있다면 나는 모두 귀입니다. 그 점에서 나는 반 (反) 전제주의 절대주의자가 아니다. 내 접근 방식이 잘못되었다는 가능성에 대해 공개적으로 말합니다. 나는 그것에 대한 나의 헌신적 인 견해에서 꽤 저주이다. 내가 얼마나 확신하는지에 상관없이 전제주의가 잘못되었다고 내기는 것이 옳다. 나는 그것이 내기라고 확신한다.