잃어버린 치유에 대한 마인드 중심의 접근법
손실은 삶의 일부이며, 모든 사람은 상당한 손실을 경험했습니다 (또는 어느 시점에서). 손실은 다음을 포함하되 이에 국한되지 않는 많은 다른 형태를 취할 수 있습니다 : 사랑하는 사람의 죽음 (동물 포함); 이혼, 이혼 또는 이주로 인한 중요한 관계의 상실. 경력 손실, 재정적 상태 / 물질적 손해, 질병, 상해 또는 노화로 인한 신체 기능의 저하와 관련된 손실.
우리에게 중요한 뭔가 또는 누군가가 더 이상 사용할 수 없게 될 때마다 우리는 상실감을 느낍니다. 우리는 그 또는 그녀에게 접근 할 수 없게됩니다. 손실의 중요성은 더 이상 우리가 사용할 수없는 사람이나 물건에 대한 감정적 인 애착에 달려 있습니다. 감정적 인 애착이 커질수록 손실 감이 강해집니다. 또한, 감정적 인 연결과 손실과 관련된 의미는 일반적으로 경험되는 슬픔의 양과 관련이 있습니다.
슬픔이란 무엇입니까?
슬픔은 자연의 감정적 인 상태로 손실과 관련이 있습니다. 슬픔은 깊은 슬픔에서 불안에 이르기까지 혼란과 분노와 우울에 이르기까지 광범위한 도전적이고 고통스런 감정을 포괄 할 수 있습니다. 슬픔으로부터 치유하는 것은 손실을 슬퍼하여 그것을 받아들이는 것을 포함합니다. 애도 란 우리가 잃어버린 것을 작별 인사하고, 놓아 버리는 점진적 과정입니다.
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애도의 과정
그것이 고통 스럽기 때문에 애도 과정은 중요한 손실을 극복하기 위해 필요하고 건강한 부분입니다. 우리 자신을 허용함으로써 치유의 기회를 얻습니다. 애도와 슬픔이란 용어는 서로 바꿔서 사용되며 종종 다섯 가지 단계로 구성됩니다 (1969 년 Elisabeth Kübler-Ross, 죽음과 죽음에 관한 첫 번째 글) : 거부, 분노, 교섭, 우울증 및 수용. 이 단계가 애도 과정의 가장 공통적 인 요소를 정의하고 일반적인 진행을위한 구조를 제공하는 데 도움이되지만, 이는 모두를 위해 다르게 작동하는 고도로 개별화 된 프로세스입니다. 사람이 심각한 손실을 애도 할 수있는 "정상적인"방법은 없습니다.
슬픔의 단계는 반드시 선형 순서를 따르지는 않습니다. 많은 사람들이 위의 모든 단계를 순서대로 진행하지만 다른 단계에서는 어떤 단계를 전혀 경험하지 못할 수도 있고 다른 단계는 어떤 단계를 거쳐 '후기'단계에서 '이전'단계로 이전 할 수 있습니다. 다시 앞으로 나아갈 때까지. 예를 들어, 누군가는 손실을 재현하여 분노 또는 우울증 단계로 되돌려 보내는 경험에 의해서만 수용 될 수 있습니다.
또한 슬픔을 경험할 수있는 정해진 시간이 없다는 것을 이해하는 것이 중요합니다. 시간은 손실의 고통을 치유하지 않지만 그것을 줄이는 데 도움이됩니다. 슬픔에 걸리는 과정에서 가장 어렵고 고통스런 부분은 대개 몇 주에서 수개월 그리고 경우에 따라 1 년 이상 지속됩니다. 즉,이 과정의 결정적인 종결은 없으며, 애도자들은 깊은 개인적 손실로 말미암아 싸우기 위해 애쓰는 중입니다. 폐쇄 – 슬픔이 "완전"하다는 경험은 과대 평가 될뿐만 아니라 종종 파악하기 어렵습니다.
수용에 대한 경로로서의 마음가짐
손실로 인한 치유는 손실과 관련된 감정에 압도당하는 극단과 너무 고통 스럽기 때문에 느끼는 것을 피하는 극단 사이의 균형을 되 찾는 과정입니다. 밤새가 아닌 시간이 지남에 따라 발생하며 각 개인마다 다릅니다. 수용은 우리 생활에서 중요한 사람이나 물건을 버리는 일의 일부분이며 불편하고 고통스러운 감정에 스스로를 열어 놓고 더 이상 우리에게 제공 할 수없는 마음 챙김 연습을 통해 촉진 될 수 있습니다. 그러한 관행은 의식적으로 그러한 감정을 관찰하고, 단순히 존재하고, 자신을 느끼며, 존재한다고 느끼는 것을 포함합니다. 궁극적으로, 치유는 그들과 평화를 가져야합니다. Tao Te Ching이 23 절에서 말한 것처럼 :
"자신을 열면 잃어 버릴 수 있습니다.
너는 손실이있다.
당신은 그것을 완전히 받아 들일 수 있습니다. "
상당한 손실을 수용했다고해서 더 이상 고통이 없다는 의미는 아닙니다. 완전히 받아 들여지는 손실은 여전히 고통 스러울 수 있지만, 감정적 인 낙진은 더 이상 자신의 건강 또는 기능을 방해하지 않습니다. 치유 된 깊은 열상과 마찬가지로 항상 흉터가있을 수 있습니다. 삶이 거의 똑같지는 않지만이 과정의 반대편으로 나오면 상황이 다르지만 근본적으로 괜찮은 "새로운 정상"이됩니다.
불교 심리학의 기본 교리는 모든 현상이 영원하고 끊임없이 변화한다는 것입니다. 그러나 사람들은 영원한 것처럼 관계를 맺는 경향이 있습니다. 이 고유 한 비 영구성을 인정하고 받아 들일 수 없거나 또는 받아들이지 않으려는 것은 심각한 손실과 관련하여 우리가 경험하는 많은 고통과 고통의 근원입니다.
중요하게도, 자신이 손실의 고통을 느낄 수 있도록하는 것은 달리기 또는 억압하려는 것보다 훨씬 적은 에너지를 필요로합니다. 마비 또는 다른 형태의 회피를 통한 손실에 대한 투쟁은 우리가 단기간에 기분이 나아질 때 도움이 될 수 있지만, 우리가 경험하는 고통을 증폭시키고 연장시키고 치유를 지연시킵니다. 그러므로 위대한 미국 시인 로버트 프로스트 (Robert Frost)는 다음과 같이 말합니다. "최선의 방법은 언제나 통과합니다."
Copyright 2016 Dan Mager, MSW
중재 및 만성 통증 회복을위한 균형있는 접근법
