영화를 통한 고령화에 대한 학습 : 이야기의 아크

영화를 통한 고령화에 대해 배우기 :

서사극

이 연재 기사에서는 노년학의 개념을 설명하기 위해 영화를 사용하는 방법을 탐구합니다. 이것은 노년학에서의 영화의 역할에 관한 다섯 번의 강의 중 하나입니다. 스포일러 경고는 이러한 영화를 보지 못했다면이 분석을 통해 플롯이 노출 될 수 있습니다. 이 노트는 분석을 통해 영화 예고편을 순차적으로 클릭하기위한 것입니다.

영화의 내러티브 아크는 이야기가 진화하고 발전하는 방식에 대한 정적 인 스토리 보드입니다. 상상뿐 아니라 분명합니다. 나이 든 사람들이 영화에서 묘사하는 방법은이 서사시의 해석을 통해 가장 잘 묘사됩니다. 호는 스토리의 선형 개발입니다. 시작, 중간 및 끝입니다. 분석의 다른 방법은 문맥, 성격, 상징주의 및 다른 구조물에 대한보다 제한된 해석을 통해서이다.

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노인에 관한 간단한 이야기를 담은 첫 번째 영화 중 하나는 유명한 사무라이, 라쇼몽 및 란으로 유명한 쿠로사와 아키라의 1952 년 일본 영화 '이키 르'입니다. Ikiru는 상당히 간단한 서술문을 가지고 있습니다. 관료는 은퇴를 앞두고 말기 암을 앓고 있다는 소식을 듣는다. 내러티브 호는 영화에서 주인공에 초점을 맞추어 의미를 찾고 죽기 전에 자신의 삶에 유산을 남기려합니다.

https://www.youtube.com/watch?v=yCSiL2wmxuE

이 간단한 이야기는 인생의 모든 일이 당신이해야 할 일, 즉 어쩌면 가족 일을했는데 결국 가족이 결국 중요한 것은 관계라고 강조합니다. 결국, 그는 우정을 찾는 젊은 동료들 사이에서 위로를 찾습니다.

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삶의 끝에서 노인이었던이 내러티브 호는 1957 년 Wild Strawberries를 쓴 감독 인 Ingmar Bergman이 개발 한 또 다른 정예 감독이 개발했습니다.

https://www.youtube.com/watch?v=0RzOCwer-gc

영화는 흑인과 백인으로, 아마도 이키루 (Ikiru)에 경의를 표하며, 삶의 의미와 유산을 찾으면서 더 나아갑니다. 숙련 된 관료와 비슷한 이야기를 한 다음, 이번에 교수 인 야생 딸기는 무엇에 관한 문제인지를 탐구합니다. 잃어버린 의미는 캐릭터의 내부 이야기가 늙어가는 것을 포함하기에 충분하지 않았 음을 반영합니다. 우리는 노후화에 대한 야망을 갖고 있지 않으며 일단 우리가 거기에 도착하면 우리는 계획없이 남아 있습니다. Wild Strawberries는 Bergman이 자신의 부모에게 자신을 정당화하려는 시도로 묘사되었습니다. 내러티브는 실제와 꿈의 경험을 통해 이야기하고, 유령, 환상과 현실을 섞는다. 존경 받지만 사랑받지 못한 주인공은 나이가 들면서 이야기가 계속되어야 하는지를 탐구하기 시작합니다. 이키루 (Ikiru)처럼 관계가 답 인 것처럼 보입니다.

그러한 결론은 우리가 삶의 끝에서 관찰하는 것과는 거리가 멀지 않습니다.

2012 년 Bronnie Ware (호주 완화 의료 간호사)는 Dying의 Top Five Retrets : Dearly Departing이 변화시킨 삶을 기록했습니다. 이 키루 (Ikiru)와 야생 딸기 (Wild Strawberries)에있는 두 명의 남성 주인공이이 후회를합니다. 이러한 불안은 꿈과 희망없는 사랑을 갖는 데 초점을 두었습니다. 꿈을 이끄는 용기가 없었습니다. (주로) 남성들은 열심히 일하는 것을 후회하는 경향이있었습니다. 평범한 존재에 정착하기 위해 감정을 억 누르십시오. 친구들이나 사랑하는 사람들과 연락을 취하지 않는 것. 그리고 마지막 후회는 자신을 행복하게하지 못합니다. 그들은 틀에 박히게되었다. 이 두 영화의 내러티브와 죽어가는 사람들의 다섯 가지 후회 사이의 합의는 놀랍습니다.

영화의 내러티브는 노화에 대한 부정적인 견해에서 생명력의 느린 출혈을 드러내며 우정과 가족에 대한 긍정적 인 하이라이트로 바뀐다. 이 후회를 다루기에는 너무 늦지 않았습니다. 그러나이 변형이 일어나지 않는다면 어떨까요? 노화에 대한 디스토피아 적 견해가 새로운 발견 된 이야기의 구원없이 남아 있다면 그 결과는 무엇일까요? 이것은 2015 년 이탈리아 영화 Youth의 두 주인공의 이야기입니다.

Paolo Sorrentino의 영화는 스위스의 독점적 인 스파에서 휴가를 보내는 친한 친구 두 명을 중심으로합니다. 이 두 주인공은 점점 더 젊은 작가들에게 둘러싸여 같은 종류의 영화를 계속 제작하는 감독입니다. 다른 주인공은 은퇴하기로 결정한 음악 작곡가입니다. 우리가 해결해야하는 것은 작곡가가 그의 딸을 포함한 모든 사람들에게 숨겨진 그의 아내의 치매로 인해 많은 이들의 억울함에 작곡을 중단했다는 것입니다. 그는이 외상과 노화를 해결하기 위해 변화를가했습니다. 삶의 부정적인 사건은 우리의 서사를 변화시킨다. 대조적으로, 다른 캐릭터, 감독은 한 이야기 ​​만 가지고 있었고 과거에했던 일을 계속합니다. 그는 나이가 들었을 때와는 다른 이야기를하지 않았으며 그의 작품의 질이 떨어졌습니다. 결국 자신의 자살은 실패한 경력에 대한 유일한 해답이었습니다. 진화론의 진화라는 계획 B가 없었기 때문입니다. 우리는 똑같이 성공적인 초기 경력으로 묘사 된 것에 대해 뚜렷한 결과를 얻었습니다.

스토리 라인의 다양한 예상에 대한이 주제는 Cutie와 Boxer의 Zachary Heinzerling이 연출한 기발한 2013 다큐멘터리에서 가장 잘 보입니다. 두 사람은 뉴욕시에서 살면서 나이 든 일본인 비주얼 아티스트와 결혼했습니다. 그 곳에서 수십 년 전에 성공의 방위각에 이르렀습니다. 알 수없는 아내와 아내는 자신의 서사에서 호감의 궤적을 시작했습니다.

영화 촬영에서는 내러티브 호가 뒤집힐 수도 있습니다. 이것은 영화의 아름다움입니다. 우리는 순서를 조작하여 내러티브 호의 중요성을 탐구 할 수 있습니다. 이것은 영화에서 인기있는 방법으로, 인생의 이야기가 나이가 들어감에 대한 나레이션이 필요없는 특정 연령에 고정되어 있고, 뒤로 물러나거나 정적으로 머무를 수 있다는 이미지를 만듭니다.

David Fincher가 감독 한 Benjamin Button의 신비한 사건 인 명성의 Fight Club, Se7ev 및 Gone Girl의 디지털 걸작은 주인공이 나이가 들면서 젊어지기 시작한다는 전제에 바탕을두고 있습니다. 나이가 들고 죽는다. 주인공이 영화에서 발전하는 유일한 연결은 그의 (내림차순) 타임 라인이 다른 캐릭터의 (오름차순) 타임 라인과 수렴 할 때입니다. 이것은 의미있는 관계가 비슷한 (시간) 맥락의 사람들과 공유된다는 이야기의 의미입니다.

이 주제는 2015 년 후반의 영화에서 Age of Adaline에서 주요 캐릭터가 자동차 사고로 인해 리듬감있는 육체 충격을 받아 노화를 막아내는 Lee Toland Krieger가 다시 탐험합니다.

이야기는 의미있는 관계가 비슷한 (시간) 맥락에서 사람들과 어떻게 공유되는지에 대한 두 측면에 초점을 맞 춥니 다. 때로는 딸의 고령화와 궁극적 인 죽음과 연인의 고령화를 경험합니다.

돌아가서 내러티브 호를 바꿀 수 있다면 어떨까요? 무엇을 선택하겠습니까? 프란시스 포드 코폴라 (Francis Ford Coppola)의 2007 Youth Without You (Youth Without Youth)에서 노인은 번개에 맞아 과거로 퇴보하기 시작합니다. Benjamin Button의 Curious Case 사건이 그의 마음 속에 시간이 흐르고 있었기 때문에 그는 점점 젊어졌습니다. 이것은 당신이 그것을 다시해야만한다면 무엇을 할 것인가에 대한 속담입니다.

영화에서 사용되는 또 다른 기술은 "만약에?"질문을 탐구하는 것입니다. 2009 년 제작 아무도없는 사람은 Jaco Van Dormael이 작곡하고 감독했습니다. 마지막 필사자가 118 세에 죽기 시작하는이 공상 과학 소설 세계에서 주인공은 그가 다르게 만들 수 있었던 세 가지 옵션을 탐구합니다. 내러티브 호가 삶의 끝에서 더 나은 결과를 가져올 수 있습니까?

결국, 주인공은 그가 선택한 모든 선택이 장래에 먼 결과를 가져 왔지만 궁극적으로 그 선택의 어떤 것도 좋거나 나쁘지 않다고 인정합니다. 그 해석은 우리가 나이를 먹기위한 수당을내는 한 모든 것이 잘 될 것이라는 것입니다. 각각의 의지 옵션은 약간 다른 결과를 가져 오지만 모두 일관된 이야기를 할 것입니다. 내러티브 호는 우리가 삶을 살아갈 때 기록되며 때로는 너무 바빠서 무엇이든 바뀔 것이라고 생각하지 못합니다. 우리가 알고 있음에도 불구하고 적어도 지적으로는 모든 것이 항상 변하는 것입니다.

나중의 삶을위한 구성 요소가 빠져있는 한정된 내러티브 아크는 노년기를 디스토피아 적 존재로 이관한다. 미래의 꿈을 포함하는 내러티브가 있어야 만 진정한 삶을 살 수 있습니다. 세계 속력 기록을 깨고 너무나 무시 무시한 나이를 원하는 뉴질랜드 아마추어 오토바이 타는 사람 버트 먼로 (Burt Munro)의 이야기보다 낫다. 이것은 그의 이야기의 적응이다 : 세계에서 가장 빠른 인디언.

Roger Donaldson 뉴질랜드 감독이이 영화를 제작하는 데 20 년이 걸렸습니다. 그것에서 주인공 서사의 아크는 타락한 나무에 의해 그의 형제 Ernie의 죽음에 대해 이야기 할 때, 그리고 Burt Munro의 실제 삶에서, 사산 쌍둥이 자매 – 실제 삶 Burt Munro의 이야기와 삶의 모습을 바꿔 놓는다. 삶의 부정적인 사건은 우리의 서사를 변화시킨다. 이 영화에 대한 아름다움은 이야기의 원점이 나이를 완전히 무시한다는 것입니다. 협심증에 시달리고 1977 년 뇌졸중으로 고통을 겪은 68 세의 Munro는 68 세의 나이로 47 세의 기계를 타고 1,000cc 자전거에 대한 세계 최고 속도 기록을 세웠습니다. 그는 자신의 나이를 지시하기 위해 자신의 경험을 사용하지 않았고 그의 서사는 호화로운 나이에 멈추지 않았다. 그는 자신의 지속적인 이야기를했습니다. 영화에서 서사를 추구하지 못하도록하는 성격이 있지만 주인공은 단순히 그를 무시했다. 우리 중 일부는 그렇게 운이 좋지 않습니다.

이 제한에서 우리가 공감하는 곳은 우리가 노인들을위한 좁은 내러티브 호를 촉진한다는 것입니다. 나를 위해 약간의 운동을해라.

100 세의 여성이 당신과 인터뷰 할 것이라고 상상해 봅시다. 당신이 그녀에게 질문 할 단일 질문은 무엇입니까?

받아 적어.

그런 다음 16 세 소녀가 인터뷰를한다고 가정하십시오. 어떤 단일 질문을 하시겠습니까?

그걸 적어.

예측에 따르면 당신은 아마 나이든 여성에게 자신의 과거와 젊은 여성에 대해 미래에 대해 물어볼 것입니다. 당신은 이미 당신의 서술문이 무엇이되어야 하는지를 당신에게 보여주었습니다. 이 지식을 가지고 Jerry Lewis와의 최근 인터뷰를 검토합시다.

http://www.hollywoodreporter.com/video/watch-7-painfully-awkward-minutes…

기자가 제리 루이스의 위대한 힘을 발휘하여 자신의 과거에 집중하도록 노력하는 동안 Jerry Lewis의 서사가 미래에 집중하는 어색한 교환.

성공적으로 나이를 먹기 위해서는 성년기를 뛰어 넘는 성인 연령에 이르는 이야기를해야 할뿐만 아니라 나이가 들면서 나이가 들어감에 따라 의도적으로 시도하거나 해체하려는 사람들에 대해 경계해야합니다. . 우리의 이야기의 원은 중요합니다. 왜냐하면 나이가 들어감에 따라 우리의 삶이 어떻게 이루어지기 때문입니다.

중요한 서술은 "생명선"또는 "기한"으로서 심리적 닻이되기 때문에 중요합니다. 데이비드 필립스 (David Phillips)는 캘리포니아 샌디에고 (University of California San Diego)에서이 현상을 당분간보고있었습니다. 1992 년 필립스 (Phillips)와 그의 동료들은 300 만 명에 불과한 두 명의 표본에서 자연적인 원인으로 인한 사망을 조사했습니다. 여성은 생일 다음 주에 일년 중 다른 주보다 사망 할 확률이 더 높습니다. 여성 사망의 빈도는 생일 직전에 정상 이하로 떨어집니다. 여성들은 긍정적이고 상징적으로 의미있는 행사에 도달하기까지는 인생을 잠시 쉬게 할 수 있습니다. 이것은 그들의 이야기의 호에 의해 지시된다. 따라서, 생일은 일부 여성들을위한 '생명선'으로 기능하는 것처럼 보입니다. 이와 대조적으로, 남성 사망자는 생일 바로 직전인데, 이는 그들의 생일이 '최종 기한'으로 기능 함을 의미합니다. 나이가 들면서 남자들은 어렴풋한 생일을 부정적인 신호로 보게됩니다. 이 중요한 날짜의 중요성은 종교 행사에도 적용됩니다.

데이비드 필립스와 엘리엇 킹 (Elliot King)은 작은 유대인 그룹에서 유월절 유대인 휴가 이전에 죽음이 평상시보다 약 3 분의 1 줄어들 었음을 보여 주었으며 그 다음에 같은 양으로 정점에 올랐습니다. 유대인들이 유월절을 기념하기 위해 조금 더 오래 생활을하는 것 같습니다. 유월절 날짜가 매년 바뀌기 때문에이 효과는 계절적이거나 다른 외부 변수와 관련이 없지만 내러티브가 어떻게 유월절을 가족과 나누는 것을 포함하는지에 의해 야기 될 수 있습니다. 사망은 유월절을 앞두고 늦어 지다가 유월절을 따라 잡았습니다. 대조적으로 비 유대인 사망률은 같은시기에 그러한 패턴을 보이지 않았다.

내러티브 호는 유대인에게만 중요 할뿐만 아니라 다른 종족은 언제 더 많이 죽을지를 결정하는 다양한 심리적 닻을 가지고있다. Daniel Smith와 이번에도 David Phillips는 중국인의 죽음을 보았습니다. 그들은 추수 달 축제 이전에 일주일에 세 번째로 중국인이 더 적게 죽고 그 다음 주에는 같은 양으로 절정에 이르렀다. 유대인과 유월절과 마찬가지로, 중국인은 달의 축제를 경험하기 위해 삶을 영위합니다. 이것은 심리적 스트레스가 죽음의시기를 결정하는 Baskervilles 효과의 사냥개로 알려져 있습니다.

그러한 죽음의시기는 혼란 스럽다. 내러티브는 우리가 죽거나 더 간단한 이유가있을 때 진정으로 영향을 미칩니 까? 개개인의 긴장을 풀거나 스트레스를받는이시기에는 행동이있을 수 있습니다. 이러한 특별한 경우에 사람들은 축하하는 경향이 있으므로 몸에 스트레스를 가하는 경향이 있습니다. 행사의 준비 또는 참여 여부. 이러한 스트레스는 왜 크리스마스와 새해 연휴 기간에 서쪽 스파이크에서 사망했는지 설명 할 수 있습니다. 이러한 사망자의 증가는 추세와 계절에 맞게 조정 된 후에도 계속 유지되며 시간이 지남에 따라 비례하여 커지게됩니다. 이 기간 동안 많은 사람들이 죽어 가고 있습니다. 이 기간은 스트레스가 많고 과식하지 않을뿐만 아니라 사람들이 즐겁게 또는 즐겁게 대하는 동안 치료를 찾는 것을 지연 할 수도 있습니다. 의료 및 응급 서비스 또한 휴가 기간 동안 효율적이지 않을 수 있습니다. 또한이 기간 동안 행동과식이 요법의 과잉이 있습니다. 그래서, 우리는 결정적으로 말하기를 요즘은 우리가 서사적 인 호의 일부분이기 때문에 죽는 것이 중요하다고 말할 수 없습니다. 그러나 특정 상황에서 우리는 그 말을 할 수 있습니다. 공포증을 보는 연구는 순전히 우리의 서사의 영역에 있습니다.

Tetraphobia는 "4"의 숫자를 피하는 연습은 중국, 대만, 싱가포르, 말레이시아, 일본, 한국 및 베트남에서 흔히 볼 수있는 미신입니다. 이 미신은 만다린어, 광둥어 및 일본어에서 "네"와 "죽음"이라는 단어의 발음의 유사성에서 비롯된 것 같습니다. 이 공포증은 우리 자신의 서양 미신 인 트리스 카이 데커 비치 공포증을 능가하는 숫자 13과 관련이 있습니다. 마찬가지로 테트라 포비아 (tetraphobia)는 병원과 호텔에서 바닥과 방의 지정, 새 주택의 번호 지정 및 주차장 공간과 같은 평범한 식별에서 4 번을 생략합니다. 이 관행은 소방관들의 억울함과 억지력에 널리 퍼져있는 것처럼 보이기 때문에 아시아 인 이민자들도 캐나다로 이어졌다. David Phillips는 중국인과 일본계 미국인의 심장병으로 사망했을 때이를 다시 입증했습니다. 그가 발견 한 것은 한 달에 4 번 중국인과 일본계 미국인 가운데 12 명 중 1 명꼴로 사망 한 사람이 더 많았다는 것입니다. 그러한 인구 증가는 다른 인구 집단 사이에 나타났습니다. 죽음은 심리적으로 중요한 날에 증가합니다. 우리의 내러티브 호가 특정 날에 죽을 것이라는 기대가 포함된다면, 우리는 그 기대를 존중할 것입니다.

우리의 죽음의 서사가 방해 받으면 어떻게 될까요? 우리는 부모님을 따르기 쉬운 어떤 미리 정해진 나이에, 우리는 죽을 것임을 압니다. 날짜가 현실이되면 우리가 성취 (여성을위한) 또는 마감일 (남성을위한)로 기대하는 우리의 생년월일과 같은 특정 날이 있습니다. 스트레스가 많은 일부 축제는 우리의 죽음을 서둘 르게 할 것입니다 (크리스마스와 새 (유대인 유월절 추수식, 중국 추수 달 축제). 우리는 자기 만족의 예언으로서의 죽어가는 공포증이있는 날들이 있습니다. 우리의 서사는 우리가 따라야 할 스크립트 그 이상입니다. 우리가 살면서 삶의 이야기를 쓰고 있습니다.

© 미국 저작권 2017 Mario D. Garrett