나르시시즘 전염병과 우리가 할 수있는 것
"거울은 이미지를 보내기 전에 조금 더 반영해야 할 것입니다."
– Jean Cocteau
당신이 주변을 둘러 본다면, 미국에서의 나르시즘이 상승하고 통제 불능 상태에 있다고 결론 지을 수는 없습니다. 우리는 하루 동안 소셜 미디어에 자신에 관한 글을 게시하고 "친구"의 게시물을 확인합니다. 우리는 연예인을 숭배하며, 그 중 일부는 끊임없는 자기 승진에 종사하지 않습니다. 우리는 성기의 크기와 찬양하는 군중을 자랑하는 대통령 후보자가 있습니다. "미국! 미국! 미국!"
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자기야. 자아를 잊지 말자.
우리 아이들의 자부심은 십대 소녀들이 간신히 그들이 알고있는 동료들에 의해 어떻게 받아 들여지는지 끊임없이 감시하면서 분명히 그들에게 달려 있습니다. 지난 몇 년 동안, "selfie-stick"의 귀찮은 편재성은 스미스 소니 언, 디즈니 랜드, 롤라 팔루자에서의 금지를 필요로했습니다. 요즘 셀카 사진을 찍을 필요가 얼마나 강력한지를 제안하면서 위키 백과 페이지에 "셀카와 관련된 부상과 죽음"이 늘어나고 있습니다.
"나르시시즘에 대한 우리의 사랑을 바라 보면서 거울을 보면서"의 마지막 편에서는 나르시시즘의 전염병 속에 정말로 살고 있는지, 만약 그렇다면 우리가 그것에 대해 할 수있는 일을 조사 할 것입니다.
먼저 과도한 자아 난 과잉이 정말로 새로운 현상인지 생각해 봅시다. 미국의 개인주의와 예외주의는 전혀 새로운 것은 아니지만 초기부터 미국의 특징을 정의 해왔다. 현대 시대에 역사가 인 크리스토퍼 래치 (Christopher Lasch)는 나르시시즘이 자신의 베스트 셀러 인 나르시시즘의 문화 : 기대가 줄어드는 시대의 미국인 생활에서 통제를 벗어났다 고 주장한 최초의 사람들 중 한 명이었습니다. 그러나 베이비 붐 세대를 새로운 "Me Generation"으로 분류 한 그 책은 1979 년에 출판되었습니다. 따라서 오늘날의 자기애는 거의 새로운 것으로 보이지 않습니다. 리얼리티 TV, 인터넷, 소셜 미디어, 밀레니엄을 비난하는 데 많은 도움이됩니다.
그것이 완전히 새로운 것이 아니라면, 나르시시즘이 정말로 증가하고 있으며 "나르시시즘 전염병"이 실제로 존재합니까?
샌디에고 주 심리학자 (그리고 Psychology Today 블로거) Jean Twenge는 사실, 우리가 나르 시시즘이 확대되는 문화 속에 살고 있음을 보여줄 충분한 증거가 있음을 말해줍니다. Dr. Twenge는 2006 년에 Generation Me 와 함께 2010 년에 두 권의 책으로이 책을 설명했으며, The Narcissism Epidemic : The Age of Licensment (W. Keith Campbell 공동 저자)와 함께 살았습니다.
Dr. Twenge의 주장은 대다수의 대학생들을 대상으로 NPI (Narcissistic Personality Inventory) 점수를 추적하여 얻은 것입니다 (Narcissistic Personality Inventory (NPI))의 점수를 추적하면이 규모와 적합성에 대한 자세한 내용을 볼 수 있습니다. 나르시즘의 척도). 심리학 (Psychology)을 쓴 사람은 누구나 알고 있듯이 대학생들은 교수를위한 모든 설문지 작성을 의무화하고 있으며 오랫동안 인간 심리학 연구의 기니 피그 (guinea pigs)로 일해 왔습니다. 이에 따라 NPI는 지난 수년간 수천 명의 대학생들에 의해 완성되어 Dr. Twenge와 그녀의 동료들이 1982 년과 2006 년 사이에 수집 된 총 16,475 개의 NPI 점수를 포함하는 85 개의 서로 다른 샘플에 대한 메타 분석을 수행 할 수있게되었습니다. 데이터베이스에서 평균 NPI 점수는 24 년 동안 꾸준히 증가했지만 NPI 점수는 약 2 점 (척도 점수는 0에서 40 점)으로 완만하게 나타났다.
그러나 Dr. Twenge의 연구가 발표 된 것과 마찬가지로, Western Ontario 심리학자 Kali Trzesniewski가 이끄는 또 다른 연구 그룹은 1996 년에서 2007 년까지 NPI 점수가 증가하지 않았다는 것을 발견 한 자신의 유사한 연구를 발표했습니다. 2 그들의 데이터 세트는 UC Berkeley와 UC Davis에서 대학생들의 샘플을보다 폭넓게 분석 한 결과 전체 샘플 크기는 25,849 명으로 더 컸습니다. 저자들은 나르시시즘에 대한 어떤 주장도 근거가 없다고 결론 내렸다.
나르시즘 전염병에 대한 그의 주장이 그녀의 책과 관련된 무수한 언론 인터뷰에서 대중의 명성을 얻은 Dr. Twenge는 심리학에서 일종의 아치 천적을 가지고 있는데, 그것은 Trzesniewski 박사 인 것처럼 보입니다. 두 사람은 각각의 동료들과 함께 지난 10 년 동안 한 번 또는 다른 방법으로 데이터를 재검토하여 경쟁하는 견해를 교환했습니다. 3,4,5
누가 옳은가? 언제나 그렇듯이, 악마는 세부 사항에 있거나 과학 연구의 경우 연구 방법론에 있습니다. 각 연구 그룹이 서로 다른 데이터 세트를 사용했기 때문에 결과와 결론이 달라져서 답변보다 더 많은 질문을 제기한다고 말하면 충분합니다. 예를 들어 Trzesniewski 박사는 다른 UC 캠퍼스에서 수집 한 NPI 점수를 다른 시점에서 사용했으며 시간 경과에 따라 해당 학교에서 아시아 소수 민족 (NPI 점수가 더 낮을 수 있음)의 증가에 영향을받을 수 있습니다. 3,4 단일 캠퍼스 내에서 그리고 학생 종족 내에서의 변화를 살펴보면 실제로 나르시즘이 증가한 것으로 보입니다. 그러나 Twenge 박사가 발견 한 자기 확신의 증가는 시간이 지남에 따라 대학 여성들 사이의 NPI 점수가 증가했기 때문이며, 1) 자아 존중감의 문제가있는 측면과는 대조적으로 자부심과 대행사의 증가를 반영 할 수 있습니다 (다시 1 부 참조). NPI의 한계와 "나르시즘 (narcissism)"이라고 불리는 심리학 적 구성의 다각적 인 의미를 이해하기 위해 "나르시스트에 대한 우리의 사랑에서의 거울을 보는 것"). 따라서 자기애가 증가하면 어쩌면 그다지 나쁜 것이 아닙니다.
2010 년 Trzesniewski 박사와 동료 연구원은 NPI 및 대학생 표본 추출과 관련된 제한 사항을 피하기 위해 1970 년대부터 전국의 고령자 표본 사이의 다양한 심리적 특성을 평가 한 미래 프로젝트 모니터링 프로젝트의 데이터를 분석하여 본. 저자들은 자기 존중감, 자기 중심주의 또는 개인주의와 같은 자기애와 관련된 속성의 변화에 대한 증거가 거의 없다는 사실을 발견했습니다. 그 문제에 관해서 그들은 행복의 변화, 삶의 만족, 절망, 외로움, TV 시청 시간, 사회적 지위의 중요성에 대한 증거는 거의 발견하지 못했습니다. 분명히 더 많은 것들이 변화할수록 더 많이 유지됩니다.
많은 다른 연구자들은 나르시시즘 전염병의 존재에 관해서는 예언자로서 Trzesniewski 박사를 편으로 들었다. 브렌트 로버츠 (Brent Roberts)와 그의 동료들은 Twenge 박사와 Trzesniewski 박사의 대학생들의 데이터 세트를 병합하면서 일리노이 대학 학생들의 연구에서 더 많은 데이터를 추가했으며 1982 년부터 2009 년까지 대학생들의 NPI 점수는 증가하지 않았다고 결론지었습니다. 이 연구자들은 또한 평균 NPI 점수가 나이에 따라 크게 떨어지는 이전의 결과를 확인한 작은 분석을 수행했다. (대학생에서 부모에게 그리고 부모로부터 조부모에게 4 점의 NPI 점수를 잃음). 이 감소는 Dr. Twenge (평생 동안 -8 점 대 2 세대 사이에 +2 점)에 의해보고 된 시간 경과에 따른 대학생들의 NPI 점수의 작은 증가보다 훨씬 더 커서 저자는 "Generation Me는 발달, 젊은 세대의 모든 세대가 장로보다 자기애 적이기 때문에 세대 적 현상이 아니라 ", 그리고"모든 세대는 세대 나입니다. "
결혼, 부모, 장기 경력의 전통적인 성인 역할을 지연시키는 오늘날의 20 대 추세를 묘사하기 위해 "신흥 성인기"라는 용어를 제안한 Clark University 심리학자 Jeffrey Jensen Arnett도 동의합니다. 그는 신흥 성인이 이기적이거나 자기애 주의적으로 오래된 세대를 불평함으로써 종종 오해한다는 것을 이론화한다. 반면에 이전 세대보다 더 큰 낙관주의와 함께 정체성과 의미있는 일의 더 깊은 검색을 반영 할 수도있다. 9
그럼에도 불구하고 Twenge 박사는 모든 토론을 통해 총에 찔 렸습니다. 10 대서양 의 2012 년 기사를 통해 Millennials가 자아 도취와 시민 의식 부족 문제를 해결하기까지했습니다. 그 해 말에 Arnett가 Millennials의 관용을 옹호하고 2013 년 New York Times가 겉으로보기에는 끊이지 않는 논쟁의 양면을 제시 한 반증에 뒤이어 Twenge 박사는 "인쇄하기에 적합한 모든 증거"를 포함하는 Psychology Today blogpost를 작성했습니다. 그녀의 논문을 보호하기 위해 참고 문헌 목록이 길다. 2014 년에 그녀는 개정 된 Generation Me의 버전을 발행했습니다.
나르시시즘이 전염병의 비율로 증가했는지에 대한 확실한 답이 없다면, 우리가 앉는 곳에서, 나이 든 세대는 청소년과 젊은 성인을 도덕적이고 지나치게 자기 집중적으로 비웃는 것을 거부 할 수 없다는 것입니다. 현재의 경제 여건보다 밀레니엄 세대가 전통적인 성인의 책임을 늦출 수있는 능력을 촉진 시켰고, 나이든 세대는 어렸을 때 그렇게 할 수있는 가능성에 뛰어 들었을 것입니다 (John Updike의 소설 Rabbit, Run 은 1960 년 국가 감각). 그리고 제가 거울을 보며 오늘날의 명백한 문화적 강박 관념에 대해 인터넷, 휴대 전화 사진, 리얼리티 TV 및 소셜 미디어를 비난하고 싶지만, Trzesniewski 박사는 이러한 기술적 진보가 우리의 자기애를보다 명백하게 볼 수 있지만, 가시성이 높아진다고해서 반드시 우리가 과거처럼 사회에서 더 나르시스트 적 이었음을 의미하지는 않습니다. 마지막으로, 우리가 심리학 과정에 등록한 대학생들의 NPI 점수를 기반으로 한 결과가 사회 전반의 문제화 된 자기애에 대해 좁은 엿보기만을 제공합니다. Dr. Twenge가 발견 한 자기 계발의 세대 간 증가는 청소년기 / 신생아의 지연으로 인한 NPI 점수의 평소 젊음 상승의 연장을 반영했을 수도 있습니다. 어쨌든 우리가 Dr. Twenge의 데이터를 액면 그대로 받아들이더라도, 지난 수십 년 동안 NPI 점수가 2 포인트 증가한 것은 대학생들이 실제로 "아무 것도 안 먹을 것"이었고 전염병에 걸맞지는 않았습니다.
나르시즘이 부상하고 있는지 여부에 대한 논쟁이 어디에 있든 관계없이 대부분의 사람들은 자기애가 과잉으로 문제가 될 수 있다는 데 동의 할 가능성이 높습니다. 따라서 문제 자기 중심주의를 억제하기 위해 우리가 할 수있는 일에 대해 생각하고, 건강한 자긍심을 증진 할 가치가 있습니다.
"심술 학자 투데이"의 기사에서 "자기애 주의자"를 식별하여 다른 방향으로 돌릴 수있는 방법을 알기 위해 우리는 거울을 들여다 보는 시간을 줄이고 나르시스트를 자녀로 키울 가능성에 대한 책임을진다. (너가 그것을 놓친 경우에, 나르시시즘이 동료와 지도자를 찾을 때 왜 매력적인지에 대한 설명을 위해 "나르시스트에 대한 우리의 사랑에서 거울을 보아라"의 제 2 부 참조). Generation Me 에서 Dr. Twenge는 성취가 이루어지지 않을 때에도 무조건적으로 자녀를 지원하면서 현대 자기 계급 운동에 대한 나르시시즘에 대해 많은 비난을합니다.
나르시시즘 증진에있어 부모의 과대 평가의 역할은 수년 동안 심리적 인 논쟁의 또 다른 주제였습니다. 간단히 말하면, 하인즈 코 후트가 개발 한 전통적 정신 분석 학적 견해는 부모가 자녀의 타고난 "활기차고 위대함과 완전 함"을 확인하는 방법을 설명하는 데 사용 된 부적절한 "미러링"으로 인해 자기애가 발생한다고 주장한다. 이 이론에 따르면, 어린 시절의 거울에 대한 적자는 발달 적 체포로 이어지며, 이는 결코 주어지지 않은 것을 제공하기 위해 성인으로 바라는 반면, 적절한 거울을받는 어린이는 결국 덜 웅장하고 현실에 기반을 둔다. 그들이 성숙한 것처럼 자기 감각. 반면 알버트 반 두라 (Albert Bandura)가 개발 한 사회적 학습 이론은 정반대로 이론을 설명합니다. 어린 시절 과도한 미러링은 결코 어른으로서 소멸하지 않는 자기애를 조장합니다.
심리학자 Eddie Brummelman이 이끄는 네덜란드의 연구원은 최근 이러한 경쟁 이론을 해결하려는 실험을 발표했습니다. 이 연구는 유효 자릿수를 사용하여 측정 한 아동 자아 존중감, 아동 자아 존중감, 부모의 따뜻함 및 부모 과계 평가의 4 가지 변수를 추적하면서 2 년 동안 7-12 세의 565 명의 아동과 부모를 2 년간 모니터링했습니다. 시간이 지남에 따라 부모의 과대 평가는 어린이 자기애를 예측했으나 아동 자아 존중감을 예측하지는 못했지만 부모의 온정은 아동 자존감을 예측했으며 온정이 부족하여 아동애 도취감을 예측하지 못했습니다. 따라서 이러한 결과는 나르시시즘에 대한 사회적 학습 이론의 설명을 뒷받침하며 과평 평가에 기반한 자존감 운동은 Dr. Twenge의 주장처럼 자기애에 매우 잘 기여할 수 있다고 제안합니다.
자부심 운동에 대한 완전한 분석은이 블로그 포스트의 범위를 벗어나는 것이지만,이 발견은 나르시즘의 유행이 존재한다면, 우리 모두가 우리 아이들뿐만 아니라 동료들 과도 과도한 거울을 앓고 있기 때문에 존재한다는 것을 암시합니다 우리는 소셜 미디어에서 로맨스와 무수한 "친구"로 선택했습니다. 우리가 집단적 문화적 자기애를 조롱하고 싶다면 비판적인 미러링을 중단하고 실제 성과를 토대로보다 정직한 피드백과 칭찬을 얻어야합니다. 그것은 우리의 아이들, 우리의 동료, 우리의 지도자 및 우리의 국가를 위해 역시 붙 든다.
나르시시즘은 시간이 지남에 따라 성공과 실패 모두에 의해 겸손 해지고 우리의 초점이 점차적으로 우리 자신과 자녀 및 손자들로 바뀌기 때문에 나이가 들면서 줄어 듭니다. 과도한 자기애를 가진 사람들에게는 완벽을 성취하지 못하고 다른 사람을 향해 동성애를 향한 태도는 인생이 진행됨에 따라 패배를 꺾을 때 경험할 수 있습니다. 자기 승진과는 반대로 겸손하고 이타적인 집단적 감각을 더 많이 주입시키려는 시도는 나르시스 주의자와 미국 전체에 대해 더 나은 정신 건강을 달성하는 데 큰 도움이 될 수 있습니다.
Joe Pierre와 Psych Unseen 은 Twitter (https://twitter.com/psychunseen)에서 추적 할 수 있습니다. 내 소설 중 일부를 확인하려면 올해 초 Westwind 에서 간행 된 단편 소설 "Thermidor"를 읽으십시오.
참고 문헌
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