가장 많이 치유되는 것은 무엇입니까? 환약 또는 개업 의사?

내 블로그 포스트 과학 치료 당신이 스스로를 치료할 수 있음에 대한 답변으로, 마음 / 신체 의학 전문가 인 수잔 번스타인 박사는 강조 표시 한 설명문을 썼습니다. 코멘트에서 회상하는 대화에서, 우리는 환자가 우리가 부적절한 치료를받는 조건으로 고통받을 때 의사들이 플라시보를 적극적으로 처방해야하는지 토론했다.

Bernstein 박사는 치유 효과를 입증하는 위약 알약인지, 아니면 백인 보약의 의사가 위약 보약인지 여부에 대한 문제를 제기했습니다.이 약은 위약으로 치료받는 연구 연구에서 종종 볼 수있는 심오한 치료 효과를 초래합니다 ?

Dr. Bernstein 's Thoughts

Ph.D.로 내 자신의 연구에서 위약 효과에 대해 많이 알면서. 마음 / 신체 심리학에서, 제 생각에 위약은 환자가 의사를 신뢰할 때 작동 할 가능성이 더 높습니다. 즉 의사는 위약을 처방한다는 사실을 알면서도 신뢰를 쌓을 수 있어야합니다. 의사들은 모두 똑바로 얼굴을 지킬 수 있습니까? 또는 위약을 믿는다는 것을 알면 신뢰를 구축 할 수 있지만, 위약을 공개하지는 않습니다. 나는 모른다. 나는 그것이 의사에 달려 있다고 상상한다.

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심리학에서는 클라이언트를 치유하는 데 사용되는 여러 양상과 방법을 살펴보기 위해 방대한 연구가 수행되었습니다. 예를 들어 미술 치료,인지 행동 치료 또는 융 분석 (Jungian analysis)을 살펴보면 환자가 실제로 말하는 것은 그 관계입니다. 적어도 심리적 관점에서 볼 때 상처의 대부분은 관계에서 발생하므로 우리를 치료할 관계가 필요합니다.

우리는 의사들과 이야기 할 충분한 시간을 갖고 있었고, 그 교감을 통해 우리는 수준 높은 신뢰를 구축했습니다. 어떤면에서는 의사가 무당이 될 수 있으며, 우리가 그 개인을 믿었 기 때문에 치유하도록 도와줍니다. 이 경우, 나는 그것이 치료의 조건을 만드는 공명 – 의사와 환자 사이의 정렬 -이라고 상상합니다.

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지난 5 년 동안, 나는 건강 문제를 경험했다. 처음에는 나를 동종 요법 사, 침술사 및 자연 요법 사로 데려 갔고, 이들은 모두 내 치료뿐 아니라 개인적인 발전에 기여했다. 나는이 사람들을 저에게 돌려주었습니다. 왜냐하면 그들은 저에게 올바른 가치관과 접근 방식을 반영했기 때문입니다. 나는 그 또는 그녀의 신임장 때문에 의사를 신뢰하는 유형이 아닙니다. 하버드, 스탠포드, 좋았지 만 치유하는 대학이 아니야. 개업의 및 그 내 말을 듣고 지시를 받아 들일 준비가되어있는 약, 수술, 운동 또는 다른 처방을 할 수있는 능력입니다.

나는 우리가 번성하기 위해 우리가 필요로하는 모든 것을 가지고 있다는 이론을 크게 믿는다. (나는 경력의 전선에서 내 회사를 "내면의 일"이라 부른다.) 우리는 그 내면의 지혜를 활용하는 방법을 항상 알지는 못하지만, 위약보다 더 중요하게 의사와의 관계라고 생각합니다. 그것은 내면의 자원을 촉진시켜 우리를 건강 상태로 만드는 것입니다.

심술 궂은 박사님 대. 친절한 의사

이런 방식으로 실험 해 봅시다. 우리가 실험을하고, 소위 기적의 치료법을 가진 초조하고 화가 나고 오만한 의사와, 정말로 친절하고 공감적이고 돌보는 의사가 치료를 받았고 그러나 불확실 함, 대부분의 사람들은 친절한 의사와 함께 나아질 것입니다. 이제, 나는 틀릴 수 있습니다. 어쩌면 어떤 사람들은 실제로 오만한 의사를 더 신뢰하게됩니다. 물론 우리는 실험의 일부로 성격에 대한 선호도를 테스트해야 할 것입니다.

내가 말했듯이, 나는 의사와 환자 사이의 강하고 돌보는 관계, 신뢰를 쌓는 관계에 찬성합니다. 나는 장기적으로 예방적인 건강을위한 처방이라고 믿는다.

리사에게 돌아 가기

잘됐다, 수잔! 나는 완전히 동의한다. 실제로, 위약 효과를 연구하는 사람들은 내 책 "의학의 정신 : 당신이 치료할 수있는 과학적 증거 "에서 쓰고있는 5 가지 방법으로 치료 효과를 설명합니다. (아무도 과학 연구에서 하나님에 대해 이야기하고 싶어하지 않으므로 # 6을 독자적으로 추가했습니다. 그러나 그것은 나에게 명백한 가능성처럼 보입니다!)

6 임상 시험에서의 위약 효과에 대한 설명

1. 긍정적 인 믿음 / 기대 / 희망 – 정보에 입각 한 동의의 윤리 때문에 환자는 실제 치료 또는 위약을 접종받을 것이라는 것을 알고 있지만 위약 그룹의 많은 환자는 그렇지 않은 경우 실제 치료를 받고 있다고 생각합니다. 그들은 잘되기를 기대합니다. 기대와 믿음은 스스로 실현 가능한 예언이 될 수 있습니다.
2. 고전적인 조절 – 우리 모두는 고전적인 파블로프의 개 실험을 알고 있습니다. Pavlov의 개가 그의 스쿠비 스낵에 대한 응답으로 침을 뱉을뿐만 아니라. 그는 또한 스쿠비 스낵을 동반 한 종소리를 들었을 때 타액 내기를 시작했습니다. 음식에 대한 타액 분비는 조건없는 생리적 인 사건이지만 종에 대한 반응으로 타액은 조건부 반응입니다. 즉, 신체가 마음의 신호에 반응하고, 아마도 위약 효과가 같은 방식으로 작용합니다. 당신이 흰 코트를 입은 사람에게서 진짜 약을 얻는 데 익숙해지고 나면 점점 나아지기 때문에, 흰 코트를 입은 사람에게서 단순히 설탕 알약을받는 것만으로 몸이 잘 움직일 수 있습니다.
3. 감정적 인 지원 – 임상 시험을받는 환자는 종종 건강과 치유를 대표하는 흰색 코트에있는 사람들이주의를 기울이고 양육하는 경우가 있습니다. 누군가는이 환자가 어떻게하고 있는지 관심을 가지고 있습니다. 누군가 불평 할 때 청취합니다. 그들이 기분이 좋아지면 누군가가 환호합니다. 우리 모두는보고 듣기를 원하며 치료 적 관계만으로 증상을 완화시킬 수 있습니다.
4. 자연 재해 – 위약군의 환자가 좋아 졌을 때, 그 중 일부는 더 좋아 졌을 수도 있습니다. 치료되지 않은 상태로 남겨진 많은 질병들이 스스로 해결할 것입니다. 결국 시체는자가 치유하는 유기체이며, 항상성으로 돌아 가기 위해 끊임없이 노력합니다. 따라서 환자가 어두운 방에서 환자를 붙잡고 아무 것도 치료하지 않고 무시했을지라도 환자의 특정 비율이 향상 될 가능성이 높습니다. 그들의 연구가 많은 디자인 결함을 가지고 있었고 나중에 과학자들에 의해 크게 불신되었지만, Hrobjartsson & Gotzsche의 New England Journal of Medicine의 기사 "The Placebo Powerless인가?"는 어떤 주장도 제기 할 수 없다고 주장하는 유효한 주장을 제기합니다. 연구가 무 처리 군 (대부분은 그렇지 않음)을 포함하지 않는 한 위약 효과. 만약 그렇다면 우리는 플라시보 효과에 기여하는 다른 요인들로부터의 자연적 완화를 분명하게 알아낼 수 있습니다.
5. 공동 치료 – 대부분의 연구가이를주의 깊게 스크리닝하려고 시도하지만, 임상 시험에서 환자는 또한 데이터를 혼란스럽게 할 수있는 다른 치료법을 은밀히 찾고있을 수 있습니다. 위약 그룹에있는 동안 누군가가 나아지면, 그들이 테이블 아래에 숨어있는 다른 치료가 개선의 원인이 될 수 있습니다.
6. 신성한 개입 – 분명히, 나는이 주장을 뒷받침하는 과학적 연구를 사용하지 않을 것이지만 치유가 필요한 사람을 대신하여 개입 할 수있는 고등학생들에게는 공평하기 때문에 누군가가 위약으로 치료할 때 영적입니다. 아마도 하나님 (또는 근원 또는 우주 또는 당신이 사용하기로 선택한 이름)은 치유 마법 마술을 휘몰아 누군가가 완치됩니다. 나는 내가 증명할 수없는 많은 것들을 믿는 깊은 정신적 인 사람입니다. 그래서 그것이 과학적이지 않다고 주장 할지라도, 이것을 가능한 설명으로 포함 시키도록 강요 받고 있습니다.

환자가 어떻게 나아 졌는지는 그들이하는 일만큼이나 중요하지는 않지만 과정을 이해하는 것은 우리 모두에게있는자가 치유의 초강력을 촉진하는 데 확실히 도움이 될 수 있습니다.

당신의 치유를 돕는 데 전념하고,

리사

Lissa Rankin, MD : Health and Wellness 커뮤니티 LissaRankin.com 및 OwningPink.com의 창시자 인 Mind Over Medicine : 당신이 치료할 수있는 과학적 증거 (Hay House, 2013), TEDx 연사 및 Health Care Evolutionary. 그녀의 뉴스 레터 목록에 가입하여 치유에 대한 무료 지침을 얻고 트위터와 페이스 북에서 그녀를 지켜 보십시오 .