죄책감을 없애는 법

나는 죄책감에 대해 확실히 알고 있으며, 어떻게 부식되고, 부패하고, 밤에 우리를 고문하는지를 알고 있습니다. 평생 동안 나는 죄책감에 시달려 나를 양심적 인 사람으로 만들었습니다. 나의 초기 교사 중 한 사람이 나의 성적표에 "열심히 노력"하면서 인생을 열심히 찾은 사람.

내 인생에서 불행한 일이 생길 때마다 나는 이것을 나 자신에게 가져다 준 이유를 발견하는 경향이 있습니다. 남편은 다른 여자와 함께 간다. 친구는 나를 피한다. 한 학생이 수업에서 빠져 나왔고, 아프다. 내 잘못이 아닐 수 없다. 나는 나쁜 아내로 있었다. 나는 내 친구에게 무언가를 잘못 말했음에 틀림 없다. 나는 썩은 선생이다. 나는과 운동했다.

프로이트는 이러한 추론을 "애도와 우울증"에서 훌륭하게 설명합니다. 그는 이렇게 말합니다. "이 과정을 재구성하는 데 어려움이 없습니다. 사물 선택, 특정 인물에 대한 성욕의 첨부는 한 번에 존재했습니다. 이 사랑하는 사람에게서 오는 실제적인 사소하거나 실망한 것을 소유 한 후, 사물의 관계는 산산조각이났습니다. 결과는이 개체에서 리비도의 철수와 새로운 개체로의 리비전의 이동 중 정상적인 것이 아니지만 다양한 조건에 대한 필요성이 다른 것과는 다른 것입니다. 개체 catectis 저항의 작은 힘을 증명하고 끝나게됐다. 그러나 자유로운 리비도는 다른 대상으로 옮겨지지 않고 자아로 끌려 갔고 … 버림받은 대상과 자아의 신원을 확인하는 역할을했습니다. 이 방법으로 물체 손실은 자아 손실로 변했습니다. "

나는 나 자신에게 아내, 친구, 교사로서의 실패라고 말한다. 나는 요가에서 다리를하는 것을 과시하고 있었고, 등을 망가 뜨 렸습니다. 프로이트는 내가 찾은 다른 것을 말합니다. "대상 선택은 자기애 적 신원 확인에 영향을 미쳤습니다."여기에는 회귀가 있으며, "자아는이 대상을 그 자체로 통합하고자합니다."잃어버린 물건을 버리거나 정당화 된 분노를 그 위에 놓으면 잃어버린 물건을 식별합니다. 따라서 남편이 잃어버린 경우 나는 그의 관점을 너무 분명하게 볼 수있었습니다. 나는 너무 바보 같았다. 물론 그는 다른 누군가와 사랑에 빠질 것입니다.

초기의 자기애 적 단계가 여기에 관련되어있는 것처럼 보입니다. 하나는 작은 아이가하는 것처럼 사람이 우주를 지배한다고 믿는 것을 계속합니다. 분명히 아무도 전능자가 아니며 우리 중 누구도 우리의 운명을 완전히 통제하지 못합니다. "자라!"나는 스스로에게 말한다. "당신은 태양이 비치도록 믿을 수있는 아이가 아닙니다."

죄책감은 분명히 존재하는 과거의 실수를 되돌아보고 동일한 실수를 다시 피하는 방법을 발견 할 수 있다면 우리에게만 유용합니다. 차기 남편, 다음 친구, 다음 학생, 새로운 운동 형식으로 미래를 바라 봅니다.

Jean Marcellino의 그림 그리기

Sheila Kohler는 Becoming Jane Eyre와 Dreaming for Freud를 포함한 많은 책의 저자입니다 .

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