우정과 사랑의 차이점은 무엇입니까?
우정의 정의
우정은 정의하기가 악명 높다. 아리스토텔레스, 우정 또는 필리아의 경우 , '다른 모든 물건을 가지고 있더라도 아무도 살기를 원하지 않는 친구가 없기 때문에 생계를 위해 가장 필요하다'는 미덕입니다. 어떤 사람이 다른 사람과 친구가 되려면, '서로에게 선의를 갖고 서로에게 좋은 것을 원하고, 이것들이 그들의 통고를 피하지 않고도 서로를 원할 필요가있다'고 그는 말한다.
사람은 그가 좋은 (즉, 합리적이고 도덕적 인), 즐겁고 유용하다는 이유로 3 가지 이유 중 하나로 인해 다른 사람에게 선의를 나타낼 수 있습니다. 아리스토텔레스는 이점을 단독으로 사용하거나 즐거움만으로 우정을 낳을 수 있다고 생각하지만, 그러한 관계는 부분적으로 또는 전체적으로 미덕에 기초한 것보다 우정이라고 부르는 것이 적다라고 주장한다. '후자를 위해서 친구에게 좋은 일을 원하는 사람들은 무엇보다도 친구입니다. 왜냐하면 우연히 친구가 아니기 때문에 우연히 친구가되기 때문입니다.'
부분적으로 또는 미덕에 기초한 우정은 높은 수준의 상호 이익과 관련되어있을뿐만 아니라 동료애, 의존성 및 신뢰와 관련되기 때문에 바람직합니다. 그러한 우정에 빠져야한다는 것이 여전히 중요하다는 것은 인류의 독특한 기능인 이성과 미덕을 행사하는 것이며, 아리스토텔레스의 시스템에서는 행복에 해당된다는 것입니다.
플라톤의 용해 에서 소크라테스는 '모든 다리우스의 황금에 대한 진정한 친구를 크게 선호해야한다'고 말하면서, 그가 철학과 동일한 높은 받침대에 우정을 두었다는 것을 의미 할뿐만 아니라, 그는 자신을 헌신적으로 (그리고 희생시킬 것임) 나타낼뿐 아니라 그가 마음에 가지고있는 우정의 종류는 너무 드물고 드물기 때문에 그는 그것을 가지고 있지도 않습니다. 플라톤에게는 우정이 궁극적으로 정의보다 더 빠릅니다. 진정한 친구는 진정한 의미의 혼란보다 훨씬 큰 오류의 근원 인 자신의 신념의 한계와 자신의 성격에있는 결함에 대해 서로 가르치고 진실되고 충만한 삶을 살기 위해 함께 추구합니다. 소크라테스가 플라톤과 마찬가지로, 우정과 철학은 하나의 동일한 충동, 하나의 동일한 사랑의 측면, 즉 알고 자하는 사랑입니다.
사랑 정의
우정을 정의하기가 어렵다면, 사랑은 여러 종류의 사랑이 있기 때문에 더욱 그렇습니다. 현대인의 마음 속에 가장 많이 나타나는 것은 에로스 (eros )로 섹스 또는 열렬한 사랑입니다. 그리스 신화에서 에로스 는 큐피드의 화살 중 하나가 가져 오는 광기의 한 형태입니다. 화살은 우리를 해치 우고 사랑에 빠지며, 헬렌과 파리는 트로이 전쟁과 트로이의 몰락으로 이어졌습니다. 현대에서는 에로스 가 생존과 번식을 위해 근본적으로 맹목적인 과정 인 쇼펜하우어 의지와 비슷한 광범위한 생명력으로 융합되었습니다. 에로스는 또한 로고스, 또는 이데올로기와 대조를 이뤘다. 큐피드는 눈을 가린 아이로 그려져있다.
아마 19 세기까지, 사람들은 에로스 보다 아가페 라는 측면에서 사랑에 대해 더 많이 생각했습니다. 아가페 는 낯선 사람, 자연 또는 신을 향한 사랑과 같은 보편적 인 사랑입니다. 또한 기독교 사상가들에 의한 자선 단체라고 불리는이 단체는 현대인의 이타주의 개념을 포괄하는 것으로 여겨지며, 다른 사람들의 복지에 대한 이타적인 관심사로 정의됩니다. 아가페 는 우리를 보호하고 지탱하고 풍성하게하는 심리적, 사회적 및 실제로 환경 적 구조를 구축하고 유지하는 데 도움이됩니다. 우리 사회의 분노와 분열이 증가하고 지구의 상태가 높아질수록 우리는 더 오래된 구식 아가페를 할 수 있습니다.
다른 종류의 사랑, 특히 storge 와 pragma도 있습니다. Storge , 또는 가족 사랑은 부모와 자녀 사이의 사랑입니다. 더 넓게 말해 친숙 함이나 의존성에서 태어난 것은 좋아하며 필리아 나 에로스 와 달리 우리의 개인적인 특성에 의존하지 않습니다. 낭만적 인 관계의 초기 단계에있는 사람들은 종종 무조건 부추길 것을 기대하지만, 객관적인 에로스 만 발견하고 운이 좋다면 어느 정도의 필리아를 찾습니다 . 시간이 지남에 따라 에로스는 종종 돌연변이로 변하고 , 우리가 운이 좋으면 몇 가지 필리아 도 있습니다.
프 래그 마는 이성이나 의무, 그리고 장기간의 이익에 기초한 일종의 실용적인 사랑입니다. 성적 매력은 개인적인 자질과 호감도, 목표 공유, 그리고 효과를 뒷받침합니다. 편성 된 결혼 생활에서, 프라그마는 매우 보편적 이었음에 틀림 없습니다. 유행에 뒤 떨어지지 만, 유명 인사와 정치적 관계에서 가장 눈에 띄게 널리 퍼져 있습니다.
결론적으로
그렇다면 우정과 사랑의 경계는 어디입니까? 실제로 에로스 가 훨씬 더이기적이고 객관적이기 때문에, 미덕에 부분적으로 또는 전체적으로 기반을 둔 더 높은 유형의 필리아 는 에로스 보다 사랑의 이름에 훨씬 더 강한 주장을 가지고 있다고 생각합니다.
우정은 사랑과 다르지 않지만 가장 좋은 사랑입니다.
그리고 우리가 매력을 느끼는 사람과 친구가 될 수 있다면 우정을 위해, 그리고 우정을 반대하는 한, 훨씬 더 좋을 것입니다.
Neel Burton은 천국과 지옥의 저자입니다 . 감정의 심리학 , 더 나빠질 때 : 나는 결혼해야합니까? 및 기타 도서.
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