대부분의 사람들은 자부심의 중요성을 인식합니다. 결국, 30,000 개 이상의 기사와 서적이 쓰여졌습니다. 약 24 건의 정신 건강 장애는 자부심을 수반하며, 그 부족은 불안정 및 가난한 관계와 같은 많은 다른 불쾌한 상태와 관련되어 있습니다. 마지막으로, 높은 자존감은 개인적 대인 관계에 연결됩니다. 결과적으로 많은 사람들은 자존심의 전체 개념이 일부 사회 과학자들에 의해 “어두운면”을 가지고있는 것으로 질문 받는다는 사실에 놀랐습니다. 제가 자존심의 위기라고 부르는 것을 창출한다는 비판이 너무 강합니다.
나는 항상 어둠 속에서 손전등을 들고있는 것처럼 정의가 세상의 일부를 비추고 다른 사람들을 어둠 속에서 우리가 빛을 돌릴 때까지 남겨두기 때문에 그것이 무엇을 의미하는지 (Mruk, 2018, 2013)를 먼저 정의함으로써 자부심에 대한 토론을 시작합니다 새로운 방향으로. 불행히도, 사회 과학자들은 자존심을 세 가지 다른 방법으로 정의합니다. 그 중 두 가지는 막 다른 길입니다. 아마도 심지어 사람들이 가장 자주 사용하는 정의 자체가 위기에 기여하는 것입니다.
자기 존중감을 이해하는 세 가지 방법
윌리엄 제임스 (1890/1980)는 자부심을 정의하는 최초의 심리학자였다. 그는 그것을 우리의 정체성에 중요한 삶의 영역에서 성공과 실패의 비율로 보았습니다. 이 견해에 따르면, 우리가이 분야에서 더 많은 성공을 거둘수록, 우리는 우리의 “이상적인 자아”와 더 가까워지고 우리 자신에 대해 더 잘 느끼게됩니다. 반대로, 우리가 가진 실패가 많을수록 우리는 자신에 대해 나쁘다고 느낍니다.
성공의 측면에서 자긍심을 보는 것의 한 가지 주요 이점은 정체성에 영향을 미치는 분야에서 성공하는 데 필요한 기술에서 더 유능 해지기 위해 자부심을 높이는 방법을 알려주는 것입니다. 그러나 역량 측면에서 자부심을 정의하는 데에도 단점이 있습니다. 때로는 거짓말, 속임수, 따돌림, 그리고 훨씬 더 나쁜 것과 같은 나쁜 것들을 아주 잘할 수 있습니다. 역량 기반 자부심은 완벽주의, 과도한 행동, 반사회적 행동과 관련된 어두운면이 있습니다.
두 번째 접근법은 자존감에 대한 일반적인 사전 정의로, 사람으로서의 가치 감각을 느끼는 것을 포함합니다. 이 가치 기반 정의는 모리스 로젠버그 (Maurice Rosenberg)가 거의 모든 모집단에서 자긍심을 측정하는 데 사용하기 쉬운 10 가지 질문 테스트를 만들 때 매우 유용했습니다. 사실이 악기는 아시아뿐만 아니라 북미를 포함하여 전 세계의 자존심을 연구하는 데 일반적으로 사용됩니다.
불행히도 자신에 대해 기분 좋게 느끼는 것에 자부심을 둔다는 것은 막 다른 골목으로 이어집니다. 어쨌든 “버릇없는”어린이들과 자기애 주의자들은 종종 자신에 대해 매우 기분이 좋지만 주위 사람들은 그러한 견해가 타당하다는 데 동의 할 사람이 거의 없습니다. 과장된 자기 중요성은 대인 관계가 좋지 않으며 자기애는 더욱 심각합니다.
능력과 가치 사이의 관계에 기반한 세 번째 정의 만이 치명적인 결함을 피할 수 있습니다. Tafarodi와 Swann, Jr.는 자기 존중감에 대한이 “두 요소”접근법을 설명하기 위해 선과 관련된 비유를 사용합니다. 그 자체로 두 줄은 단순히 다른 특징을 표현합니다. 그러나, 하나가 “길이”로 보이고 다른 하나가 “너비”로 보일 때, 그들은 새로운 무언가, 즉 직사각형을 형성합니다. 그러한 선 중 하나가 적성을 나타내고 다른 하나가 합당함을 나타내는 경우, 그들이 서로 관련하여 창안 한 심리적 공간은 자부심입니다.
두 가지 요소 사이의 관계로서 자긍심을 정의하는 것의 주요 이점은 둘 중 하나만 사용하는 경우 발생하는 문제를 제거한다는 것입니다. 예를 들어 가치있는 가치로 균형 잡힌 역량은 다른 사람을 남용하지 않을 것입니다. 마찬가지로, 그러한 의견을받을만한 것을하지 않고 자신에 대해 좋다고 느끼는 사람들은 가치있는 감각이 뿌리가 내려 지거나 심지어는 심지어 속임을 당하기 때문에 본격적인 자부심을 갖는 것으로 간주 될 수 없습니다. 균형이 맞지 않으면 자부심 자체가 아닌 자존심의 어두운 측면과 관련된 건강에 해로운 행동으로 이어집니다.
또한, 2 요소 접근법은 자부심의 원래 정의에 더 가깝습니다. 존 밀턴 (John Milton, 1642/1954)은 왜 그가 사람으로서의 성실함에 대한 대중의 도전에 맞서기로 결심했는지 에세이에서이 용어를 처음 만들었을 것입니다. 나중에 그는 인생에서 부름 받았을 때 “공정하고 올바른”일과 관련하여 자부심에 관해 이야기했습니다. 다른 말로하면, 진정한 자부심은 사람으로서의 능력과 가치를 반영하는 방식으로 삶의 도전에 직면함으로써 발생합니다. 확실한 자긍심은 주어진 것이 아니라 획득됩니다. 우리는 “선하게 행동”함으로써 “기분이 좋음”을 느낍니다.
블로그의 목적
이 블로그의 목적은 자부심을 역량과 가치 사이의 관계로 정의 할 때 일어나는 일을 탐구하는 것입니다. 그러한 초점에는 자존감의 기본 유형 (일부는 어둡다), 관계에서 자부심이 어떻게 작용하는지, 진정한 자긍심과 복지 사이의 관계 등이 포함됩니다.
참고 문헌
James, W. (1983). 심리학의 원리. 케임브리지, MA : 하버드 대학 압박. (원본 작품은 1890 년 출판)
Milton, J. (1950). 팸플릿에 대한 사과. C. Brooks (Ed.)에서시를 완성하고 John Milton의 산문을 선택했습니다. New York, NY : 현대 도서관. (원작 1642 호 출판)
Mruk, CJ, (2018). 좋은 일을함으로써 좋은 느낌 : 본격적인 자부심에 대한 안내. 뉴욕, Oxford University Press.
Mruk, CJ, (2013). 자부심과 긍정적 심리 : 연구, 이론 및 실습 (4e). 뉴욕 : Springer Publishing Co.
Rosenberg, M. (1965). 사회와 청소년의 자아상. Princeton, NJ : Princeton University Press.
Tafarodi, RW, & Swann, WB, Jr. (1995). 자기 존중감의 차원으로서 자기 선호와 자기 능력 : 측정의 초기 유효성 확인. Journal of Personality Assessment, 65 (2), 322-342.
