페루 환각제 인 Ayahuasca는 요즘 Michael Pollan의 가장 잘 팔리는 책인 How to Change Your Mind 에서 사람들의 마음을 사로 잡고 있습니다. 1 나는 그것을 시도하는 의미 였고 내 기회는 최근에 나타났습니다.
나는 의식에서 의식에 “약”을 묻는 질문을 들었다. 대부분의 사람들은 개인적인 질문을하지만, 내 인생은 요즘 같이 좋은 것처럼 느껴지고 있기 때문에 나는 그런 질문을하지 못했다.
대신에 나는 정신 활동 자의 일원으로서 제 일과 관련있는 사람을 가져 왔고, 전체 바보 행동의 본질과 그것을 약화시키는 방법을 탐구했습니다. 다른 말로하면, 그들과 의견이 다른 사람을 훼손하는 사람들을 어떻게 훼손 할 수 있습니까?
그러한 사람들은 어떠한 원인이나 원인도없이 나타날 수 있습니다. 왜냐하면 그 원인은 창문 드레싱 때문일뿐입니다. 나는 Pollan의 책을 읽었으며, 약이 우리에게 알려진 절대 진리에 우리를 노출 시킨다는 미묘한 함의를 발견하지 못했다. 그가 제시 한 진실은 마치 자존심이 단지 방해가되는 것처럼 자존심이 될 수 있고 그렇게되어야한다는 것이었다. 그것이 그의 경험에서 벗어난 것이라고 나는 믿는다. 시간의 절반은 살아있는 존재의 기원과 본질에 관한 작업으로 넘어갑니다. 그래서 사심없는 사람이 될 수 있다는 아이디어는 저와 함께 날지 않습니다. 우리는 죽음에서 사심없는자가됩니다. 그 동안 약의 영향을 받더라도 우리는 여전히 여기에 있습니다.
친구에게 Pollan에 대한 나의 비판을 언급했을 때, 그녀는 내가 지나치게 무시 당하고 있다고 생각하고 마치 약에서 내 교훈을 배우기를 희망한다고 이야기하기 시작했습니다. 그것은 나를 괴롭혔다.
제가 참석 한 의식은 의약품이나 그 문제, 메시지에 대한 자아 – 해방 메시지를 의미하지는 않습니다. 당신이 약에서 무엇을 모을 지에 대해서는 불가지론 자였습니다. 나는 그것을 즉시 좋아했다.
그것은 처음부터 끝까지 예식이지만, 그렇지 않으면 사적인 일, 모든 참가자는 어둠 속에서 완전히 다른 사람들과 독립적으로 앉아 있거나 거짓말을하고, 말을하거나, 소리를 내지 않을 수 있습니다. 의식의 심장부에서 약의 영향으로 일부는 원어민 페루어로 노래합니다. 영어로 말하는 사람에게는 메시지가 없습니다. 결국 의학이 마모되는 동안 노래는 영어로 표시 될 수 있지만 메시지는 상당히 일반적인 것입니다. Van Morrison의 “Sweet Thing”과 Jimi Hendrix의 “Bold as Love”의 두 곡을 노래했습니다. 둘 다 적절하게 폭넓게 개인적인 해석이 가능합니다.
약, 구역 및 구토가 가장 악명 높고 나쁜 여행의 영향에 대한 사전 경고가 많이있었습니다. 소수의 사람들이 메스꺼움을 앓고있었습니다. 아무도 나쁜 경험이 없었습니다. 메스꺼움에 관해서는, 나는 아무도 없었다. 약이 내려 가서 부드럽게 내려갔습니다. 효과는 약 5 시간 반 동안 지속되었습니다. 저에게는 제 질문에 대해 유쾌하고 통찰력이있었습니다.
나는 세트와 설정, 의식 그 자체를 좋아했습니다. 교회에 이상적인 것 같았습니다. 의식 지도자가 있지만 그들에 관한 것이 아니며 개성이나 교리 숭배의 위험이 없습니다. 그것은 약에 관한 것입니다. 대부분의 교회에는 요구에 따라 강한 인상을 불러 일으키는 말과 아이디어로 노력하는 지도자가 있습니다. 나는 물론 많은 사람들이 그렇게 대단히 매력적이라는 것을 결코 발견하지 못했습니다. 나는 웅장한 비전을 절대 진리 또는 성스러운 텍스트와 혼합하는 것이 위험하다는 것을 알고 있으며, 어쨌든 대부분의 교회에서 내가 느꼈던 융기는 그것이 고양되지 않는다는 것을 압니다.
나는 뉴 올리언즈에있는 교회 다니는 십대에서 태어났다. 나에게 교회가 큰 그림을 그 자신에 대해 궁금해 할 장소로 생각한다고 말했다. 그의 경험은 설교와 완전히 일치하지 않았으며, 설교는 자신의 독립적 인 생각을 촉발시키는 설교를 반영 할 수있는 기회였습니다. 약 회의가 그랬던 것처럼, 음악은 당신의 마음에 무엇이든지 불러 일으켰습니다. 당신의 마음이지, 어떤 영적 권위의 마음이 아닙니다.
어떤 반응도없이 약을 섭취한다고 상상하기는 어려울 것입니다. 섭취하자마자 생기거나 피하는 것을 피할 수는 없으며 우리의 반응은 우리 삶의 상황, 우리가 찾은 대답에 따라 달라질 것입니다 다음 질문은 무엇입니까?
가장 확실한 효과는 공감대였습니다. 나에게서 들려오는 외국어로 부르는 이해할 수없는 말은 우리가 어둠 속에서 혼자있을 때 빛나는 빛을 보여줍니다.
혼자있는 것이 어떻게 여전히 공생 이었는지는 재미있었습니다. 몇 명의 가수가 노래를 부르며 방 안의 사람들에게 메스꺼움이 떠올랐다는 것을 사회 심리학 2 의 아이디어로 환기시켰다. 혐오감과 우리의 심미적, 도덕적 기준을 위반하는 것과 관련이있다. 메스꺼움의 소리는 다른 곳의 메스꺼움을 유발 시켰고, 마약이나 웃음의 전염성과 같은 잔물결 효과를 유발했습니다. 우리는 모두 귀로 연결되어 있습니다. 다행히도 우리가 유행병에 빠지기 전에 무턱대고 노래는 멈췄다.
나는 나 자신이 설정 자체의 맥락에서 내 질문에 대해 많이 생각하고 있음을 발견했다. 여기에 제가 경험 한 것에서 벗어난 것들이 있습니다. 나는 이것이 의학이 가르쳐주는 절대 진실이라고 주장하지 않을 것입니다. 약은 자아의 분배 가능성에 대해 나에게 “가르치지”않았다. 그것은 안전하고 건전한 사회적 자아 관리에 관한 것입니다.
지금까지 ayahuasca는 나에게 공화당의 교훈을 가르쳐주었습니다 (Grand Old Party, 반대가 아닌 TMP 컬트). 가능한 한 가혹한 사람들의 여행을하지 마십시오. 인생은 그만큼 힘듭니다.
우리는 각각 한 번씩 여행을합니다. 다른 사람들이 있는지 여부는 확실하게 말할 우리가 아닙니다. 우리는 다른 여행, 후회, 윤회, 무엇이든간에 무엇이든 믿을 수 있습니다.
우리 모두가 알고있는 것은 여기있는 모든 사람들이 시간의 한 단계를 거쳐 항해하며 시련과 시식을 샘플링하여 인간의 형태와 아이디어로 표현하고 우리와 다른 사람들을 위해 일할 수있는 아이디어를 공유하지만 아이디어를 공유하는 것입니다. 관점, 어떤 권한도없이.
그랜드 올드 파티 (Grand Old Party)가 각자 자신들에게 강조했던 것처럼. 우리는 모든 종류의 폭정에 반대합니다. 너의 일을해라. 너의 흐름을 따라 가라. 가능하면 우리 나 다른 사람을 밟지 마십시오. 우리가 다루는 것을 다루는 삶을 살아갈 기회가 있습니다.
가혹한 사람들의 여행을하지 마십시오. 그들을 보자. 삶은 그만큼 힘이 듭니다. 우리 모두는 그렇지만 특히 가난하고 장애가 있거나 짧은 병든 삶으로 태어난 우리의 경우. 시인 필립 라킨 (Philip Larkin)은 “단 하나의 삶은 시작이 잘못되어 오랜 시간이 걸릴 수 있으며 절대로 그렇게 될 수 없다”고 말합니다.
사회 민주주의 자의 생각 : 삶은 힘들고 도움이됩니다. 가장 어려움을 겪고있는 사람들을 위해 가혹한 여행을 최소화하십시오. 유대 – 기독교와 이슬람교의 아이디어도 우리 가운데 가장 적은 것을 돕기 위해 우리가 가진 풍요 로움을 사용하십시오.
사람들의 여행은 다를 것입니다. 다른 사람들을위한 다른 스트로크. 우리는 가능한 모든 범위에서 다양한 옵션을 방문합니다. 사람들이 어디에 있든, 당신은 아마 거기에도 있었을 것입니다. 결국, 당신은 인간처럼 우리 모두입니다. 존 레넌 (John Lennon)이 말했듯이, “할 수있는 일은 할 수 없다.”
무엇이든 당신의 확고한 신념을 가지기 엔 완전히 괜찮습니다. 지미 헨드릭스 (Jimi Hendrix)가 말했듯이 “당신의 괴물 깃발이 날아 가게하십시오.”
눈 만 감을 수 있다는 것을 기억하십시오. 다른 감각은 그렇게 덜합니다. 산들 바람을 퍼덕 거리며 날아 다니는 괴물 깃발은 시력의 문제입니다. 그들이 원한다면 사람들은 그들의 눈을 피할 수 있습니다. 시력은 다른 감각보다 선택성이 강합니다. 피터 토쉬 (Peter Tosh)가 말한 것처럼 “깨끗한 삶을 누리십시오. 당신의 작품을 보게하십시오.”보거나 들리지 않는 것이 있습니다. 선택적 청력이 더 힘들 기 때문에 선택적인 말하기를 사용하십시오. 가능할 때마다 그들을 유머 감각으로써 사람들에게 경의를 표하십시오. 너는 세계를 단속하는 것이 아니다. 가능하면 차선에 머물면서 다른 사람들이 차를 즐길 수있게하십시오.
가능하면 우리는 각자의 차선에 머무르는 우리 각자의 정책을 시행해야하기 때문에 가능한 범위까지. 우리 각자가 침략으로부터 우리 차선을 방어하려고 할 수는 있지만 그건 까다 롭습니다. 2 차 세계 대전이 있기 전에, 독일군은 엄격히 방어적인 민병대라고 주장한 것을 짓고있었습니다. 그런 건 없어요. 수비 국은 독일군과 마찬가지로 쉽게 공격을받을 수 있습니다. 또는 당신이 살인 사건에 사용되는 총으로 집을 보호 할 때 수비가 쉽게 될 수 있습니다.
여행 마비에 대한 어떤 방어도 위법이 될 수 있습니다. “Weaponizing”은 단순히 방어가 불쾌 해지고 불법 침입이 아닌 불법 침입이되는 것을 말합니다.
절대적으로 옳은 것은 우리의 말을 듣는 것이 아니라 생각하는 사람과 듣는 사람이 나누는 것입니다. 생각이 우리 것이 었거나 그들이 듣지 않았다는 것은 중요하지 않습니다. 행복은 당신이 무한한 인내심을 가지고 일하는 것입니다, 그러나 과도하게 가혹한 다른 사람들의 여행이 아닌 일을하는 것입니다. 무엇이든 떠 다니고 배를 휘두르지 만 다른 사람들을 가라 앉히지 않습니다.
우리가 가장 가까운 곳에서 가능한 한 가까운 곳에서 가혹한 다른 사람들의 여행을 현재와 미래에하지 마십시오. 우리는 각각 삶에서 진화하는 의미를 찾습니다. 삶의 전반적인 의미? 끝내지 않으려 고.
더 많은 것이 있었지만 그게 핵심이었습니다. 아마이 괴물 깃발을 날려 버리면 우리는 공화당과 민주당 간의 공통된 입장을 발견 할 수 있습니다.
참고 문헌
1. Pollan, Michael (2018) : 마음을 바꾸는 법. NYC 랜덤 하우스.
2. Haidt, Jonathan (2013) : 의인의 마음. NYC : 빈티지 책.
