미덕과 총
“Gun Culture 2.0″이 어떻게 캐릭터를 해칠 수 있습니까?
출처 : Nathan Hart, Flickr, CCL
총기 논쟁에는 소홀히 한 질문이 있습니다. 그러나 그것은 매우 중요합니다 : 총은 어떻게 우리를 형성합니까? 즉, 우리의 마음, 마음, 영혼에 미치는 영향은 무엇입니까? 그리고 그들은 우리의 성격에 어떤 영향을 미칩니 까?
이 질문에 답하기 위해, 우리는 Gun Culture 2.0 이라는 것을보아야합니다. [1] 20 세기의 대부분 동안, 총 소유자의 초점은 레크리에이션 추적으로 사냥과 스포츠 촬영이었다. 라이플을받는 것은 많은 어린 소년들의 통과 의례가되었습니다. 헌팅, 표적 사격 및 총 수집은 여전히 미국에서 총기 문화의 중요한 측면입니다. 그러나 데이비드 야마 네 (David Yamane)에 따르면, 이러한 것들이 총기에 초점을 맞추어 자기 방어의 수단으로 변한 것이다. 총기 문화 1.0에서 총기 문화 2.0으로 바뀌었다. 총기 문화 1.0의 초점은 레크리에이션이다 . 총기 문화 2.0의 주요 초점은 무장 한 시민권입니다. 총 소유자의 대다수는 총을 소유 한 주된 이유 인 자기 방어를 인용합니다.
총기 문화 2.0이 사람들에게 기꺼이 죽일 의향을 주입시키는 한, 그것은 그들의 성격에 해를 끼칠 수 있습니다. 2 내 주장은 총을 소유하고 사용하는 것이 반드시 성격을 손상시키는 것이 아니라는 것입니다. 그러나 Gun Culture 2.0이 포함하는 것의 상당 부분을 채택하면 부정적인 영향을 미칠 수 있습니다. 왜 그런지 살펴 보겠습니다.
첫째, 우리 중 대다수는 다른 사람들을 죽이는 것에 심대한 정신적 저항을 가지고 있습니다. 이것은 분명히 인간 본성의 좋은 특징입니다. 우리의 원수를 포함한 다른 사람들을 인간으로 인정하는 인간 공감에 기초합니다. 우리가 총기에 대해 생각하고, 가치를 부여하고, 사용하는 것은 우리가 이러한 진리를 충분히 이해하지 못하게합니다.
이것이 일어날 수있는 한 가지 방법은 적을 비인간적으로 다루는 것입니다. 이 비인간 화는 다른 인간을 죽이는 자연스러운 저항을 극복 할 수 있습니다. 군사 상황에서 이것은 두 가지 방법으로 발생할 수 있습니다. 첫째, 수행중인 행동에 대해 실제로 생각하지 않고 다른 사람에게 총을 발사하도록 조건을 설정 하여 수행 할 수 있습니다. 이것은 군인을 훈련하여 인간과 같은 목표물을 향해 발사하고 그러한 훈련의 성공을 기반으로 한 보상이나 처벌을 제공함으로써 발생할 수 있습니다. 희망적인 결과는 병사들이 조속한 반응을 일으킬 것이며, 조건부 반응 순간에 다른 인간을 죽이고 있다는 사실을 생각하지 않는다는 것입니다. 이것은 전쟁의 슬픈 필요성입니다. 많은 사람들은 그들이 한 일에 대해 반감을 느끼거나 다른 방식으로 그것에 대해 분투합니다.
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이것은 문화의 큰 부분이 인간 모양의 표적에서 발사하는 경우 Gun Culture 2.0과 관련이 있습니다. 예를 들어 “롤링 천둥”샷건 드릴의 한 계정에서 슈팅 라인은 인간의 실루엣처럼 생긴 강판에서 10 야드 떨어져 있습니다. 3 요점은 재 장전 및 조작을 연습하여 슈터가 가정 내습. 이렇게하기 위해서 라인의 한쪽 끝에있는 첫 번째 사수가 타이머를 기다립니다. 그것이 꺼지면 그녀는 비상 사태를 일으켜 화재를 일으킨다. 그녀가 발사 한 후, 다음 범인은 똑같은 행동을합니다. 그런 다음 첫 번째 사수 튜브가 셸을로드하고 비상 사태가 진행되어 두 번 발사됩니다. 다음 라운드에서는 각 슈터 튜브가 두 개의 셸을 공급하고 비상 사태시 재 장전되며 화재가 발생합니다. 다음으로, 각 튜브는 3 개를 공급하고, 비상은 1 개를 재 장전하며 4 개를 발사합니다. 이 연습에서는 각 개인 사수의 성공 여부에 따라 보상과 처벌이 있습니다.
롤링 썬더는 샷건 기술을 연마하는 좋은 방법입니다. 독특한 스트레스를주는 것은 당신이 자신과 경쟁하고있을뿐 아니라 가능한 한 신속하고 정확하게 움직일 팀으로 일하고 있기 때문입니다. 한명의 사수도 그의 재 장전을 망치거나 총격을 저지른 경우, 훈련이 끝날 때마다 전체 라인이 손상됩니다. 드릴하는 동안 듀얼, 트리플 또는 쿼드로드를 연마하면 보너스 포인트가됩니다.
롤링 천둥 드릴의 또 다른 예는 종이 인간 실루엣의 목표에서 약 10 야드 정도의 권총을 가진 저격수 라인을 포함합니다. 야간입니다. 손전등이있는 사람이 첫 번째 목표물에 빛을 비추고 목표물에 불이 들어 오면 즉시 사수가 발동합니다. 이것은 라인 아래로 반복됩니다. 이러한 유형의 경기 및 사격 연습에는 다른 사람을 죽이기위한 자연 저항을 약화시킬 수있는 빠른 샷 반사 작용이 포함됩니다.
살인 저항이 저지 될 수있는 또 다른 방법이 있습니다. 우리가 다른 사람들을 보도록 권고 받으면, 그들은 도덕적으로 열등한 것처럼 군사적 원수 또는 다른 사회 구성원이되어 비인간 화되고 따라서 쉽게 죽일 수 있습니다. 이는 베트남과 이라크의 경우처럼 인종 차별적 인 표본을 통해 수행 될 수 있습니다. 도덕적으로 열등하고 죽음에 처할만큼 적을 악으로 보는 것 또한 가능합니다. 총기 권리 운동의 일부는 범죄자를 “늑대”로, “양”을 보호하는 “양치기”로 지칭합니다. 늑대는 나쁜 사람입니다. sheepdogs는 무고하지만 무방비 양을 보호하는 좋은 사람들입니다.
그러나, 특히,이 해로운 인물은 어떻게 될 수 있습니까? 다른 사람들을 살해하는 것에 대한 우리의 저항이 도덕적으로 열등한 것으로 간주하거나 조절함으로써 약화되면, 그들에 대한 공감이 약화됩니다. 많은 심리학 연구들은 공감은 이타적인 행위와 다른 사람들을 돕는 행위와 관련이 있음을 보여줍니다. 또한 침략과 폭력을 예방하는 데 중요한 역할을합니다.
요컨대, 공감은 좋은 성격에 중요합니다. 이러한 방식으로 다른 사람들을 비인간적으로 공감함으로써 약화는 우리의 성격을 해친다. 감정 이입과 깊이 관련되어있는 미덕을 갖는 것이 더 어렵습니다. 연민, 동정, 친절이 떠오른다. 우리가 다른 사람들을 인간보다 적게 보았다면, 이것은 무질서, 잔인 함, 악의를 포함한 도덕적 인 악의로 이어질 수 있습니다.
이것은 자기 방어 나 전쟁에서 다른 사람을 죽이는 것이 인격에 대한 우려에 근거하여 결코 정당화되지 않는다는 것을 의미합니까? 아니요.이 행동에 종사하는 군인이나 다른 사람들이 나쁜 성격을 갖는다는 의미도 아닙니다. 그러한 행위는 도덕적으로 정당화 될 수 있지만 그럼에도 불구하고 비극적이다. 최후의 수단으로 자기 방어 (또는 다른 사람을 변호하는 것)에서 가해자를 죽이는 도덕적으로 유덕 한 사람은 도덕적으로 부당한 행위를 범하지 않을 수 있습니다. 그럼에도 불구하고 그 사람이 성격이 좋고, 공감적이고, 동정심 있고, 사랑 스럽다면, 그녀는 “살인의 대리인이 된 것에 대해 후회할 것입니다.”
다른 생명을 보호하기 위해 필요한 경우에도 생명의 손실은 고통과 후회의 원천이 될 것입니다.
이 모든 것을 우리가 무엇을 할 것입니까? 총은 소유자의 성격을 손상시키지 않습니다. 그러나 우리가 Gun Culture 2.0의 많은 부분에서 그들을 사용한다면, 우리는 심각한 방식으로 우리의 성격을 손상시킬 위험이 있습니다.
참고 문헌
1. David Yamane, “미국 총기 문화의 사회학”, 사회학 Compass 11, no. 7 (2017 년 7 월 1 일) : e12497, https://doi.org/10.1111/soc4.12497. “Gun Culture 1.0 and 2.0″은 저널리스트이자 저자 인 Michael Bane이 만든 용어입니다. 자세한 정보는 그의 블로그 http://michaelbane.blogspot.com을 참조하십시오.
2. 군사 훈련에 대한 논의에서 나온 내용은 다음과 같습니다. 그러나 총기 문화 2.0과의 평행선이 명확 해졌습니다. 행동하는 미덕 : 적용된 덕 윤리학의 새로운 에세이, 프랑코 트리 비뇨, “평화주의의 덕목”을 참조하십시오. Michael W. Austin (뉴욕 : Palgrave Macmillan, 2013), 86-101.
3. 2018 년 8 월 12 일, 총에 대한 진실, “엽총 : 회전 천둥 훈련”을 https://www.thetruthaboutguns.com/2018/08/kat-ainsworth/-call-shotgun-the-rolling 드릴링 /.
4. 트리 비뇨 (Trivigno), “평화주의를위한 미덕 윤리적 사례”, p. 93
사진 CCL : https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.0/
