Douglas Adams의 재미있는 Hitchhiker Guide to the Galaxy 에서 한 순간, 아기의 향유 고래는 Magrathea 행성으로 급락하면서 약간의 생각을 가지고 있습니다. 이 매력적이지만 운명의 동물은 우리 영웅의 우주선을 향한 두 개의 핵 미사일 중 하나가 “무한한 불가능 성”을 통해 설명 할 수 없게 (그리고 실제로는 불가능할 정도로) 변했을 때 행성 표면보다 몇 마일 위에 “존재하게되었다” 드라이브. “(다른 미사일은 피튜니아 한 그릇으로 바뀌었다.)
나는 아담스 (Mr. Adams) 씨가 여기에서 그것을 빼놓을 수 없도록 많은 것을 놓치지 않을 것입니다 :
그리고 이것은 고래에 대한 자연스럽게 견디기 힘든 위치가 아니기 때문에,이 가난한 무고한 생물은 더 이상 고래가 아니라는 조건으로 와야 만하기 전에 고래로서의 정체성에 대해 말할 시간이 거의 없었다.
이것은 그것이 끝날 때까지 인생이 시작된 순간부터 그 생각에 대한 완전한 기록입니다.
“아 …! 무슨 일이야? “라고 생각했습니다.
“Err, 실례합니다. 나는 누구입니까?”
“여보세요?”
“내가 왜 여기 있니? 인생의 목적은 무엇입니까? ”
“이봐, 이봐, 이건 정말 흥분되는데, 너무 많이 기대하고, 많이 기대하고, 나는 기대가 상당히 어지럽다.”
“그리고 와우! 이봐 요! 갑자기 나에게 다가오는이게 뭐야? 매우 빠릅니다. 크고 평평하고 둥글다. 그것은 … 자신의 … 발견 된 … 둥근 … 땅과 같이 커다란 소리를내는 이름을 필요로한다. 그게 다야! 그것은 좋은 이름입니다 – 땅! ”
“나와 친구가 될지 궁금해?”
그리고 나머지는, 갑작스런 습기를 겪은 후에, 침묵이었습니다.
흥미롭게도, 피튜니아의 사발에 숨어있는 유일한 것은 그것이 “아뇨, 다시는 아닙니다.”라는 것이 었습니다. 많은 사람들은 왜 우리가 피튜니아의 사발이 우리가 많이 알게 될 것이라고 생각했는지 정확히 안다면 우리가 지금하는 것보다 우주의 본질에 대해 더 많이.
우리가 우주의 본질에 대해 알고있는 한 가지는 비록 진화가 너무 희귀 한 것이지만, 그 결과는 피튜니아의 사발은 말할 것도없이 단일 향유 고래 (운명적이고 사랑 스럽다)보다 훨씬 더 한정되어있다. 그러나 우리의 목적을위한 핵심은 자연 선택이라고 불리는 그 특별한 가능성이없는 생성자에 의해 존재하게 된 후에, 인간은 더글라스 애덤스의 순진하고 고의적 인 고래보다 더 많은 삶의 목적을 가지고 있지 않으며, 그 고래는 곧 마그 레탄을 경치.
순수 생물학으로 시작합시다. 아무도 살아남지 못합니다. 그리고 다른 끝에서, 특정 정자와 특정한 난자 사이의 우연한 만남을 제외하고는 아무도 여기에 도달하지 못했습니다. 그것이 다른 정자 또는 다른 난자 였다면 결과는 다른 개체 였을 것입니다. 다시 생물학. 우리는 다른 모든 성적 복제 동물과 마찬가지로 정자와 난자, 뉴클레오타이드, 단백질, 탄수화물 및 매우 많은 수의 순전히 물리적 인 실재물로 알려진 특정 유형의 물질이 결합 된 결과로, 어디에서나 “목적”에 접근하지 않습니다 . 마지막으로, 왜 우리가 여기에 있는지에 관해서, 생명 과학은 다시 한번 답을 얻습니다. 인간은 다른 모든 존재와 마찬가지로, 어떤면에서도 그들의 유전자가 처음부터 지나치는 것을 초월한 어떤 목적을 위해서 여기에 존재하지 않습니다. 진화는 유전 적 과정이며, 아담스 (Adams)의 매그 랭거 (Magrathean) 고래와 달리 모든 신체가 특정 유전자의 보급을 제외하고는 “창조 된”것입니다.
틀림없이, 심장이 노래하도록 유전자 전파 자체에는 그다지 많은 것이 없습니다. 점점 더 혼잡 해지고 오염되고 자원이 고갈 된 세계에서 그 싹둑을 부정하는 많은 이유가 있습니다. 그러나 비웃는 것은 아닙니다. 어쨌든 당신의 직접적인 조상 모두가 구타를 놓치지 않고 원초적인 진흙으로 되돌아 간다. 그러나 조작자가 우리 자신의 DNA 일 때조차도 누구도 조작되는 것을 좋아하지 않습니다! 리차드 도킨스 (Richard Dawkins)가 이기적 유전자 (The Selfish Gene)의 끝 부분에서 매우 극적으로 강조한 것처럼 인간 진화론의 목적에 반항하여 인간 유전자에 “아니오”라고 말하는 것은 인간의 레퍼토리 내에있다.
호모 사피엔스는 아마도이 능력을 가진 유일한 생명 형태 일 것이고 실제로 의미에 대한 인간의 탐구는 초창기만큼 지속되어왔다. 그렇다면 생물학적 통찰력은 어디에서 인간이 의미를 찾도록 내버려 두는가? 나는 두 가지 기본 가능성을 보았다. 한편으로, 우리는 우리 자신을 속일 수 있습니다. 어떤 하나, 어떤 것이 우리를 보며, 어쨌든 우리 각자와 함께 우주를 개인적으로 염두에 두는 유아적인 환영에 매달릴 수 있습니다. 또는 우리는 일반적으로 삶과 특히 개인적인 삶이 본질적으로 의미가 없다는 현실에 직면 할 수 있습니다.
하인리히 하이네 (Heinrich Heine)로부터이 효과에 대한 솔직한 인정이 있습니다. 그의시 “질문”에서 우리는 파도 소리를 듣는 누군가에게 소개됩니다. “사람의 의미는 무엇입니까? 그가 언제 왔습니까? 그는 어디로 간다? “그 파도는 황금의 계단에서 저기에 머물러 있단 말인가?”그리고 그에 대한 응답으로 “파도가 그들의 영원한 불평을 불며 바람이 불고 구름이 날아가고 별들이 반짝 거리며 무관심하고 차가워지고 바보가 대답을 기다린다”고 말했다.
이것은 의미 검색을 포기하는 것을 의미하지 않습니다. 그와는 반대로, 세상이 대답을 제공하기를 기다리는 어리 석음을 이탤릭으로 표현하여 우리의 의미 나 목적을 드러내기를 기대합니다 (파도, 바람, 구름, 별, 동료 생물 또는 인간이 작성한 텍스트). , 마치 이것들이 어떻게 든 외부에 존재하는 것처럼, 밝혀지기를 기다리고있는 것처럼. 절망 대신에,이 관점은 삶의 생물학적으로 무의미한 인식과 또 다른 인식, 삶에서 의미를 성취 할 수있는 사람들의 책임에 대한 창조적 인 자리를 열어줍니다. – 교리의 지시에 숨기거나, 각 개인을 위해 미리 프로그램 된 “목적”이 아니라 본질적으로 부족한 세상에서 삶을 선택하는 방법에 따라 결정됩니다.
그것을 일종의 진화론 적 실존주의라고 부르십시오. 어리석은, 본질적으로 무의미한 세계 – 육체적으로 경계가있는 우주에서 물질적 인 생물로서 피할 수없는 진화론 적 유산 – 오직 의미로가는 유일한 길은 우리 자신의 감각적 인 존재와 어떻게 상호 작용 하느냐에 달려있다. 삶의 부조리에 대한이 비전은 놀라운 것이 아닙니다. 다른 모든 생명체와 마찬가지로 인간은 다른 유전자와 끊임없이 진화하는 정신없는 진화 과정의 산물이라는 점을 감안하면 실제로 사실 적절합니다. “수상자”는 간단하게 인구 조사가 실시 될 때마다 남겨진 사람들 중 한 명이지만 가능한 한 오랫동안 게임에 머무르는 것이 유일한 “목표”입니다. 뿐만 아니라 궁극적으로 우리와 우리 DNA는 절대로 칩에 돈을 들이지 않고 집에 갈 수없는 바보 같은 게임입니다.
그리고 그것은 순수하고 단순한 삶입니다. 테이크 홈 메시지 : 우리는 최선을 다할 것입니다.
David P. Barash는 University of Washington의 심리학 명예 교수입니다. 그의 가장 최근 저서 인 : 과학을 사용하여 우리 종을 실제로 볼 때 옥스포드 대학 출판부 (Oxford University Press)에서 2018 년 여름에 출판 될 것입니다.