서로 다른 시각을 가진 사람들이 함께 할 수 있습니까? 하나의 희망 사례

이들은 무서운 시대입니다. 기후 변화와 세계 테러와 우리가 직면 한 다른 모든 물리적 위협 때문에 뿐만이 아닙니다. 점점 더 많은 사람들이 종족 간 마차를 돌며 부족의 견해로 치열하게 싸우며 적과 다른 가치관과 견해로 다른 사람을 대우하는 세계에서 살면 무서운 것입니다.

우리는 하나의 그룹 또는 다른 그룹의 구성원으로 확인하고 우리 그룹의 견해와 가치를 위해 싸우는 것 – 우리가 개인으로서 갖지 못한 권력감을 우리 스스로에게 부여합니다. 권력이나 통제의 필요성은 우리의 안전 감각에 결정적인 요소입니다. 우리가 느끼는 통제력이 낮을수록 무서운 것들이 보이고 권한 부여와 안전을 위해 우리가 연상시키는 그룹으로 향하게됩니다. 동시에 우리는 종종 다른 사람들이 더 많은 위협을 느낄 수 있습니다.

이 모든 것이 최근의 나의 가치있는 경험을 공유합니다. 왜냐하면 우리가 때때로 차이를 따로 설정하고 안전의 이름으로 함께 일할 수 있기를 희망하기 때문입니다. 서로를 바라 보는 개인의 그룹으로 함께 묶이는 기본적인 사회 동물 본능은 최소한 어떤 상황에서는 우리를 구별하는 종족 분열을 초월 할 수 있습니다.

이러한 상황은 그랜드 캐년을 통해 콜로라도 강 아래로 아내와 딸, 그리고 18 명의 낯선 사람들과 8 일간 래프팅 여행을 한 결과입니다. 2 대의 모터 뗏목에 함께 던진 21 명의 사람들, 급히 쏟아지는 급류,

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위 가파른 산책로,

전갈과 타란툴라가있는 야영장에 햇볕을 쬐고 추위에 젖어 있지만

방울뱀 (우리는 처음 두 개를 보았습니다 … 뱀이 없습니다), 외부 세계와 연결되어 있지 않았으며, 오직 3 명의 가이드 만이 서로 먹고, 보호하고, 안전하게 지낼 수있었습니다.

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그룹의 대부분은이 양동이 – 목록 모험을 위해 그들을 데려온 데이튼의 제리의 친척과 친구들을 알고있었습니다. 우리는 발사 전날 밤에 사전 여행 조직 회의에서 만났고, 사람들이 어디에서 온지, 왜 여행에 왔는지, 드레스, 나이, 심지어는 언어와 같은 얕은 첫인상을 바탕으로 모든 사람에 대해 판단을 내리기 시작했습니다. 말의 방식.

이것은 부분적으로 여행에 놀러 다니는 것이 재미 있을지도 모르고, 붙잡을 항해자가 될지도 모르는 사람을 측정하는 것이 었습니다. 그러나 심리학자들이 "대표성 편견"이라고 부르는이 본능적 인 활성화 – 몇 가지 초기 힌트를 바탕으로 사람이나 상황을 신속하게 판단한 다음 그 힌트가 우리가 이미 알고있는 더 큰 패턴에 어떻게 부합 하는지를 무의식적으로 평가하는 -은 훨씬 더 깊은 필요에 의해 주도되었습니다 . 우리는 우리 종족에 속해있는 사람과 다른 사람에 속해있는 사람을 측정하는 사회적 동물이었습니다. 누가 우리 편이 었는지 누가 그렇지 않은지. 그것은 누가 당신을 안전하고 누가 지키지 않을지를 판단하는 방법입니다. 이것은 래프팅 여행에서 함께하는 것이 재미 있을지 모르는 것보다 훨씬 중요합니다.

이러한 몇 가지 초기 단서를 바탕으로, 우리가 도전하고 잠재적으로 위험한 날을 8 번이나 보내려했던 많은 사람들이 다른 장소에서 왔으며, 다른 가치, 다른 종교, 다른 정치 및 관점을 가진 것처럼 보였습니다. 그들은 다른 부족의 일원이었고 우리 편이 아니었을 것입니다. 그러나 우리 여행이 다가 갔을 때 우리의 가정은 대부분 정확하다고 보였지만 문제가되지 않았습니다. 더 깊은 인간 본능은 정치인이나 종교 또는 나이 또는 배경의 얕은 그룹 / 부족 구분을 빠르게 초월했습니다. 여론 조사 기관이 사람들을 분류하는 데 사용하는 친숙한 라벨입니다. 편안함과 안전이라는 본질적인 생존 본능을 지닌 당신과 함께있는 사람들과 함께 결속하고 부족 (사회)을 형성하는 것은 사회 동물 본능이었습니다.

우리는 미끄러운 뗏목의 안팎으로 서로 도왔습니다. 우리는 함께 배를 내려서 캠프를 시작했습니다. 우리는 자외선 차단제, 의약품 및 캠핑 장비와 같은 자원을 공유했습니다. 우리는 산책로를 따라 서로를 도왔습니다.

모두는 정치의 인화점을 피했다. 우리는 서로의 삶, 직업, 배경에 대해 물었습니다. 시간이 갈수록 더 친밀한 것을 나누었습니다. 관계, 종교적 견해. 나는 심지어 Jo Mar (성경의 Joseph과 Mary의 이름을 딴 것, 그는 나에게 말하기를)에서 무슬림, 이민자, 아메리카 원주민에 대한 러쉬 림보 (Rush Limbaugh)의 정보에 대한 반감에 관해 이야기했다. 우리는 서로의 말을 듣고 서로 배웠고 웃었다. 다른 견해가 있지만 소리는 없습니다. 긴장감이 없습니다. 전투가 없다. 우리는 동의하지 않았다. 그는 내 물 녹화 카메라를 확인하는 데 도움이되었습니다. 나는 그에게 그의 이쁜이를위한 Ibuprofen을 제안했다.

분명히 다른 사람들 사이의 이러한 유대감은 매혹적이었고 많은 여행을 자랑했습니다. 파티, 종교, 양극화 된 문제에 대한 견해 등 사람들을 그룹으로 분류하는 공통된 레이블은보다 근본적이고 깊은 공통성으로 나아갔습니다. 우리는 모든 인간, 도전적인 환경을 공유하는 사회 동물이었습니다. 공유 된 상황에 대처하기 위해 우리 모두는 우리 각자의 이익을 위해 봉사 한 종족적 연합에 모든 본능적으로 공헌했습니다.

확실히, 그룹은 작았고 회원 들간의 접촉은 우리를 도왔던 (그리고 아마 강요 한) 유대 관계를 맺고 친밀하고 부과되며 지속되는 독특한 조건들이었습니다. 이것들은 2009 년 노벨 경제상 수상자 인 Elinor Ostrom이 지역 사회 협력과 의사 결정을 공유하는 데 결정적으로 중요한 조건이었습니다. 얼굴을보고, 이름과 개인적인 이야기를 알며, 환경과 공동체를 공유하고 공통적 인 문제를 해결하고, 사람들이 자신의 차이를 초월하여 함께 작업 할 수 있도록 격려합니다.

지역적, 개인적 공동체 차원에서 일어나는 일에 대한 우리의 작은 시위가 완벽하게 대규모로 변환되어 우리가 다름을 초월하고 우리 모두가 속한 세계 공동체가 직면 한 커다란 문제를 해결할 수 있기를 희망하는 것은 순진 할 것입니다. (Ostrom은 똑같은 말을했다.) 지역 차원을 넘어서서 사람들은 익명이고 "Think Globally"라는 공동체의 개념은 단순한 지적인 추상화 일 뿐이다. 그러나 아마도 우리의 작은 래프팅 그룹은 작고 친밀한 공동체에서 우리가 실제로 삶을 누릴 수있는 규모, 사회적 인간 동물에서 본능적 인 점을 고려하여 우리의 차이점을 제쳐 놓고 협조하기를 희망합니다. 우리 모두가 직면 한 공통의 문제와 위협.