몇 년 전, 내가 가르쳐 준 첫 번째 대학 수업 중 하나 인 동안, 나는 학생들이 아이들처럼 때려 눕히면 손을 들어 줄 것을 요청했다.
당시 나는 미국에 처음 왔고 미국 가정의 삶에 대해 거의 알지 못했습니다. 내가 자란 이스라엘 키부츠에서 볼품없는 아이들은 거의 전례가 없었다. 부모님은 저에게 목소리를 높여 준 적이 없었습니다. (어머니의 창녀에게 전화했을 때 한 가지를 제외하고는 단어의 의미를 알지 못하지만 금하고 있다는 것을 깨닫지 못했습니다.) 그녀는 나를 때리고 사과를 계속했습니다. 눈물을 흘리며).
게다가 60 년대와 70 년대 이스라엘에서 자라면서 우리는 음악과 영화, 그리고 6 일 전쟁 이후에 유행했던 이스라엘의 원인을 돕기 위해 나타난 젊은 자원 봉사자들로부터 미국에 대한 아이디어를 얻었습니다. 그러므로 우리가 상상 한 미국은 부유하고 자유롭고 기회가있는 자유주의 천국이었습니다. 사람들이 높아지고 사랑을 만들고 꿈을 꾸준히 추구 할 수있었습니다. 나는 거기에 가고 싶지 않았다.
거의 교실의 모든 손이 올라가는 것을보고 기절했습니다.
이것은 내가 미국이 실제로 무엇을했는지에 대한 나의 희망찬 생각 (더 최근의 시간은 마지막 선거 이후 였음)을 깨닫는 첫 번째 시간 중 하나였다.
그때 이후로 내가 가르쳐 온 모든 발달 수업에서 나는 똑같은 ‘설문 조사’를했습니다. 결과는 내 안구 검사로 많이 바뀌지 않았습니다. 그리고 공식 데이터는 이러한 결론을 뒷받침합니다. 대부분의 미국인 부모는 어린 자녀를 때렸습니다. 그리고 대부분은 그들이 효과적이고 올바른 것을하고 있다고 믿습니다.
그러나 그들은 틀 렸습니다.
대립에 대한 과학적 사건은 50여 년에 걸쳐 점점 더 엄격한 연구의 다양한 프로그램이 합의 결론으로 모이기 때문에 실제로 과학적 논쟁이 해결되는 드문 경우 중 하나입니다.
사실이 문제는 100 % 매핑되지 않았습니다. 사회 과학이 모든 이슈를 100 % 해결하는 것을 기다리는 것은 완벽한 배우자를 기다리는 것과 같습니다. 당신은 영원히, 무의미하게 기다릴 것입니다. Spanking은 모든 사회 – 행동 적 현상과 마찬가지로 문화, 타이밍, 복용량, 성별, 스팽글 사용의 정의 등 여러 변수에 따라 다소 다른 의미를 지니고 있습니다. 이에 대한 지역적 충돌은 계속 될 것입니다.
단호한 결의안에 대한 또 다른 방해는 윤리적 제약 (당신은 무의식적으로 부모를 열정적 인 태도를 가진 그룹에 할당 할 수없고 부모를 부모에게 무작위로 할당 할 수 없다는 사실)과 관련이 있습니다. 실험적 증거가 없다면, 인과 관계를 확실하게 확증하기가 어렵다. 우리가 가지고있는 것처럼, 강하게 그리고 지속적으로 부정적인 발달 결과를 예측한다고 볼 만하가 결과를 가져 왔는지의 문제를 해결하지는 않습니다.
그러나 볼품없는 문학은 여러면에서이 문제를 다뤘다. 첫 번째로, 진정한 실험이 없다면, 인과 관계에 대한 논증은 세 가지 조건이 충족되면 간접적으로 지원 될 수있다 : 첫째, 행동 A와 결과 B 사이의 연결이있다. 둘째, 행동 A는 타임 라인에서 결과 B 앞에 나타난다. 시간이 지남에 따라 동일한 애들을 따르는 종단 연구를 사용하여 문서화되어야 함). 셋째, AB 링크에 대한 다른 설명은 배제됩니다 (예 : 스트레스, 부모가 찰칵 거리게하고 어린이가 악화 될 수 있음).
스팽킹 연구는 이제 세 가지 명제 모두에 대한 확실한 증거를 제시했습니다. 스팽킹은 아이들에 대한 여러 부정적인 결과와 강하게 상호 배타적입니다. 부정적 결과는 종종 스팽킹이 시작된 후에 만 나타나며, 부모의 나이, 자녀의 나이, 성별, 인종, 가족 구조, 빈곤, 정서적 지원 및 기타 요인과 같은 다른 변수의 영향을 통제 한 후에도 스 팽킹의 영향은 상당하고 중요한 것으로 나타납니다. 인지 자극 등.
인과 관계의 문제를 해결할 수있는 또 다른 방법은 대안 가설을 시험하는 것이다. 흥미 진진한 문헌에서 두 가지 대체 설명이 제안되었습니다. 그 중 하나 인 60 세 이전의 ‘아동 효과’가설은 문제가있는 아동 행동이 부모의 치고받는 결과가 아니라 오히려 이끌어 낸다고 주장한다. 즉, 어려운 어린이는 부모를 욕하게합니다. 때리기가 아이 침략과 관련이있는 것으로 밝혀지면 (아마도), 애착을 끌어 낸 것은 아마도 아이의 침략이었을 것입니다.
이 가설을 조사한 연구 (부분적으로는 스윙이 시작되기 전에 침략의 정도를 통제 함으로서)는 아동 효과가 존재하는 반면, 스팽킹 (부모 효과)의 영향이 나중에 아동 특성보다 오작동을 더 예측할 수 있다는 것을 발견했다. 즉, 어려운 자녀 (부모가 관리하기 어려운 어린이)가 더 큰 애정을 낳을 가능성이 큽니다. 그러나 치열한 역사를 가진 아이들은 어려운 아이들을 위해 더 나은 결과를 얻지 못합니다.
‘아동 효과’가설은 불안과 같은 다른 유형의 부정적인 결과와의 관련성을 설명하지 못함으로써 더욱 약화된다. 부모는 가장 자주 공격적이거나 위험한 행동을하며, 불안하거나, 조용하거나, 소심하지 않기 위해 아이들을 때렸다. 학문은 불안한 아이들이 부모에게서 더 적은, 아니 더 많은 것, 독단적 인 행동을 이끌어내는 것을 나타내었다. 그렇다면 어떻게 ‘아동 효과’가설은 증가 된 치열과 불안감 증가 사이의 연관성을 설명 할 수 있을까?
다른 최근의 또 다른 대안 인 유전 적 논증은 부모를 휘발성으로 만들어 버릴 가능성이있는 동일한 유전자가 아이들을 공격적으로 만들고 문제를 일으키기도한다고 주장한다. 여기서도 유전 적 가설이지지를 얻었지만, 부모에 대한 쌍둥이 연구에 따르면 자녀를 때리지 않기로 결정한 쌍둥이가 더 나은 적응력을 가진 아이들을 보였다. 또한, 양육 훈련 연구 (치료 및 통제 그룹에 무작위 할당이 가능함)를 사용하면 부모가 대안을 가르 칠 때 자녀의 발달 결과가 향상된다는 것을 알 수 있습니다. 다시 말해서, 어린이의 유전 적 취약성을 뛰어 넘는 애 태움이 어린이를 아프게합니다.
다른 한편으로는, 폭력에 대한 추가 증거는 아동 학대 및 학대 문학으로부터 나왔다. 비슷한 문헌에서 흔히 볼 수있는 신체적 학대가 종종 발견된다. 둘 다 어린이를 징계하는 명백한 상황에서, 고통을 가함으로써 어린이에게 교훈을 가르치십시오. 그리고 그들 사이의 선은 쉽게 눈에 띄는 피해의 양에 의해 윤곽이 잡히고 쉽게 교차됩니다.
실제로 연구 결과에 의하면 더 심한 볼기에 대한 위험 요인으로 경미한 치고 감을 나타 냈습니다. 또한 치열한 치아가 발생할수록 부정적인 영향이 더 많이 나타날 수있는 치약 반응 패턴이 나타났습니다. 학대 부모도 비 학대 부모보다 훨씬 더 빠른 속도로 자녀를 때렸다.
전반적으로 볼 때, 경험적 사례는 강하고, 때리기를지지하는 경험적 사례가 없기 때문에 더욱 강력 해졌습니다. 나는 잘 설계된 연구가 하나도 없다. 나는 장기간 긍정적 인 결과를 얻을 수있는 링크를 보았다.
이러한 경험적 결과를 볼 때의 부정적인 영향에 대한 이러한 수렴은 발달 이론에 정통한 사람들을 놀라게해서는 안된다. 아동 발달에 대한 이론적 인 틀을 찾기 위해 열심히 노력해야한다. 아동 발달에 대한 긍정적 인 예측을 이끌어 낼 수있다. 발달 적 이론은 크나큰 효과가 발견 될 때까지 실제로 부정적으로 나타날 것이라고 예측합니다.
예를 들어 Bandura의 상징적 인 Bobo Doll 실험에 의해 구체화 된 사회 학습 이론은 아동이 역할 모델을 모방하여 학습한다는 것을 예언합니다. 그들의 역할 모델에 의해 실행 된 침략을 보는 아이들은 그 행동을 모방 할 것입니다. 사실, 아이의 침략을 줄이기 위해 가장 많이 고용 된 방법은 실제로 증거가 증가 할 때마다 애도의 유행에 대한 아이러니 한 측면입니다.
Psychoanalytic Theory 관점에서 볼 때, 어린이는 분개, 적개심, 공포, 수치심에 빠지게됩니다. 이러한 감정은 부모의 일부에 대한 보복 또는 거부에 대한 두려움 때문에 억압 될 수 있지만 나중에 신경증 또는 혼란스러운 정서적 표현의 형태로 나옵니다.
존 볼비 (John Bowlby)의 잘 조사 된 첨부 이론 (Attachment Theory)에 따르면, 아이들은 매일 부모와 자식의 상호 작용을 끊임없이주고 받음으로써 세상과 다른 사람들의 “내부적 인 작업 모델”을 형성합니다. 이 작업 모델은 세계, 자아 및 기타에 대한 아동의 기대를 설정하고 새로운 상황과 미래의 행동을 안내하는 데 사용됩니다. 그녀가 위안과 지원이 필요할 때 일상적으로 때릴 수있는 아이는 부모의 시야를 거부하고 자신을 사랑할 가치가 없다고 내재화 할 수 있습니다. 그러면 때때로 부모와의 우울한 친밀감뿐만 아니라 우울증과 낮은 자기 존중감을 유발할 수 있습니다 . (연구에 따르면 실제로 우울증의 역사와 친밀도가 낮은 부모 – 자녀 관계와 우울증과 불안 같은 정서 장애의 위험이 높은 관계가 일관되게 연관되어 있음이 입증되었습니다.)
현재 우세한 Ecobiodevelopmental Theory는 심각한 어린 시절의 스트레스 요인 (Adverse Childhood Experiences 또는 ACE로 알려짐)이 어린이의 유전 적 소인, 뇌 과정 및 신경 기능에 영향을 주어 성인에서 장기적인 건강과 정서적 문제를 일으킨다 고 주장합니다. 사실, 학대받은 아이들의인지 기능과 건강 상태가 학대받지 않은 동료들과 성인기에 어떻게 다른지를 보여주는 방대한 문헌이 있습니다. 어린이들이 스트레스를 많이받는 정도까지,이 틀은 나중에 문제가 발생하기 쉽도록 예측할 것입니다.
그리고 당신은 그것을 짐작했습니다. 연구 결과에 따르면, 실제로 아이들이 스트레스 수준을 높이는 것은 물론, 심리적 인 문제가 많이 발생할 위험이 있습니다. 이러한 연구 결과에 따라 일부 연구원은 성인 조절 및 건강 문제를 예측하는 것으로 알려진 ACE 목록에 스팽킹을 추가하고 공중 보건 우려를 제기하기 시작한다고 제안하도록 유도했습니다.
BF 스키너의 행동주의 이론 (Behaviorist Theory)은 처벌이 그 행동을 감소시킬 것이라고 예측했는데 이론적 근거를 제공 할 수 있다고 제안 할 수 있습니다. 그러나 학부모 – 바쁘고 혼란스럽고 인도적인 -은 행동주의 이론에 따라 처벌이 효과적이라는 조건을 성취하지 못할 것입니다. 즉, 문제 행동의 모든 사례에 따라 즉시 불리한 결과가 지속적으로 전달된다는 것입니다.
행동주의 이론을 사용하여 정강이를 정당화하는 것은 또한 (자신의 저서 「자유와 존엄을 넘어서서」) 다음과 같이 언급 한 스킨 너 자신의 오독을 배반한다. “처벌을받은 사람은 단순히 주어진 방식으로 행동하는 경향이 적다. 기껏해야 처벌을 피하는 법을 배웁니다. “그리고 징벌 적 우발 사고가 철회 된 후에 처벌 된 행동이 재현 될 것입니다.
또한 아이들을 교육 할 때 우리가해야 할 가장 중요한 질문은 “어떻게 우리가 그들의 나쁜 행동을 억압합니까?”가 아니라 “행동을 잘하기 위해 나쁜 행동을 삼가도록 가르치려면 어떻게해야합니까?”형벌은 악명이 높습니다. 새로운 행동을 가르치는 도구로서 그리고 그것이 작동 할 때조차 보강뿐만 아니라 작동하지 않습니다. 어떤 아이들이 두려워하는 경험을 통해 배울 가능성이 더 큰가는 육체적 인 힘이 옳다는 것입니다. 그 폭력은 타인에 대한 자신의 의지를 부과하는 수락 가능한 수단입니다. 데이터는 실제로 때려 눕힌 아이들이 그들의 행동이 잘못되었다는 개념을 내재화하지 않는다는 것을 보여줍니다. 그러나 그들은 침략과 물리적 수단을 갈등을 해결할 수있는 수용 가능한 형태로지지 할 가능성이 커집니다.
그리고 경험적 및 이론적 근거가없는 경우에도 대다수의 미국인들은 계속해서 자녀들을 욕하고 연습하게됩니다. 10 개월 된 영아는 규범적이고 의미있는 부모에 의해 통증을 유발하기 위해 일상적으로 치고 있습니다. 이 점을 감안할 때 궁금해 할 만하다. 스팽킹이 작동하지 않는다면 어떻게 그렇게 인기가 있습니까?
그 중 일부는 아마도 미국의 문화 정신과 관련이 있습니다. 총기, 축구, 군대 및 만화책과 같은 대단한 영웅 : 전쟁에서 태어난 미국은 폭력에 계속해서 로맨스를 맺고 있습니다. 어린이들을 두렵게하는 두려운 점을 통해 순종해야만하는 야생의 죄 많은 생물체로서의 어린이들을 바라 보는 격렬한 기독교 도그마가 또 하나의 범인이다. 그러나, 여러 심리적 인 이유가 연습의 지속적인 인기를 위해 제공 될 수 있습니다.
첫째, 부모 – 자녀 방정식에서 부모는 힘을 가지고있다. 주어진 상황에서 강력한 것은 거의 그 상황에서의 행동을 문제로 보지 않습니다. 통증이 문제가되는 것을보기 위해 통증을 가하는 것이 해결책 인 사람에게는 쉽지 않습니다. 도끼가 잊어 버리면 속담 만 지키고 나무 만 기억합니다.
둘째, 때리기는 종종 효과가있는 것처럼 보입니다. 실제로, 연구에 따르면, 때리기에 의존하는 부모들은 충동이나 일시적인 좌절감 때문이 아니라, 그것이 효과가 있다고 믿기 때문에 주로 그렇게합니다. 부분적으로, 때리는 행동은 종종 짧은 행동으로 그 행동을 멈추게하기 때문에 효과가있는 것처럼 보입니다. 아아, 그 세 가지 문제 :
1) 단기적인 해결책은 종종 장기적인 문제가됩니다. 예를 들어, 헤로인은 단기간에 잘 작동하며, 정크 푸드도 마찬가지입니다. 단기 해결책은 육아에 대한 목표가 무엇인지, 특히 장기적인 문제가 생길 때 그렇습니다.
2) 스팽킹의 효과가 보이는 것의 대부분은 평균으로의 회귀 때문입니다. 극단적 인 행동이 짧은 순서로 기준선으로 되돌아가는 경향이있는 통계적인 현상입니다. 아이들은 극단적 인 ‘out of line’행동을하기 위해 가장 많이 싫증을 내며, 그 때부터 볼품없이 정상으로 돌아올 것입니다.
3) 부모는 때리기의 한 가지 결과가 스 팽커를 피하기 위해 때려 눕히는 것을 훈련하기 때문에 애 태우는 작업을 생각합니다. 자녀가 볼품없는 행동을 저지른 것처럼 보이지만 더 숨거나 속이는 법을 배웠을 가능성이 큽니다.
Spanking은 대부분의 부모에게 빠르고 쉽게 사용할 수있는 도구이기 때문에 지속됩니다. 스팽킹은 무릎을 부끄럽게하는 방식에 대해 통증이 무엇을 말하려고하는지에 대한 길고 지루한 과정을 거치지 않고 무릎 통증을 빨리 감출 수있는 약을 복용하는 것과 같습니다.
마지막으로, 우리 모두는 부족의 전통을 유지하는 경향이 있으며, 우리는 변화하기가 어렵습니다. 좋은 이유로. 부족의 동맹은 우리를 보호하고 변화는 불안정을 야기합니다. 따라서 어린이로 욕을하지 않은 부모가 자녀를 때리기 시작하는 것은 드뭅니다. 스파 킹은 다른 행동이나 관례와 마찬가지로 강력한 대류가없는 한 세대에서 다음 세대로 쉽게 전달됩니다. 연구에 따르면, 특히 우리가 강박감에 빠졌을 때, 우리는 우리의 주요 반응 즉, 잘 습득 된 반응으로 돌아가는 경향이 있음을 보여주었습니다. 우리가 자란 사람들. 육아는 스트레스가 많으므로 부모는 일찍이 배웠던 일차적 인 반응을 자녀 양육을위한 역할 모델 (자신의 부모)에게서 벗어나게됩니다.
그리고 비록 그것이 사용 가능한 경험적 자료에 근거하여도 옹호 될 수는 없으며, 건전한 심리학 이론화에 기초하여도 유지 될 수는 있습니다. 논쟁의 여지가 있기 때문에 문화적 조류가보다 효과적이고 공정하며 인도적인 양육 방식으로 나아가는 데 도움이 될 수 있습니까?
왜, 우스운 당신 물어야합니다. 과학을 뛰어 넘어서, 아이들을 때리는 질문은 근본적으로 도덕적 인 논쟁을하기도합니다.
도덕적 관점에서 특정 관행에 물질적, 개인적 또는 사회적 혜택이 있다는 증거를 발견하더라도 우리는 기본 인권으로 이해하는 것을 위반하기 때문에 그 관행을 포기하기로 선택할 수 있습니다. 노예 노동력은 경제적으로 효율적 일 수 있으며, 노예 주인은 노예를 친절하게 대할 수 있으며, 노예를 어떤 형태의 손해 및 자유로운 삶에서 수반되는 어려움으로부터 보호 할 수 있습니다. 그러나이 사실들은 노예 제도에 대한 도덕적 인 경우를 저해하지 않습니다. 그리고 그것은 우리의 현재의 반 노예제 의식, 법률, 습관 및 규범이 기반을 둔 도덕적 사례입니다.
여기서 다시 한번, 애 태우는 것에 대한 일관된 도덕적 인 경우는 몹시 어렵다. 대립의 지지자들은 대개 전통에서 논쟁한다 (이것은 “나는 어떻게 키워 졌는가”). 이것은 도덕적 논쟁을 일으킬 수있는 불안정한 근거이다. 연습 분야의 또 다른 변호는 유명한 ‘막대를 여분으로 버림으로써 어린이를 해친다’는 주장으로, 종종 성경적으로 구성되어있다. 그러나 성경을 보살 피는 방법으로서 육체적으로 처벌하는 것에 대한 성경의 논의는 짧고 여러 해석에 개방되어있다. 사실 노예를 어떻게 돌보아야하는지에 관한 오랜 토론보다 성경은 짧고 모호하다. 충분했다.
반면에, 스팽킹에 대한 도덕적 인 경우는 견고하고 직관적입니다. 원칙적 행동으로 볼품없는 생각에 대한 우연한 검토조차도 옹호 할 수없는 모순을 드러낸다. 미국의 경우, 죄수, 범죄자, 노인, 배우자, 관료 등 다양한 범주의 사람들을 공격하는 것은 법에 위배됩니다. 심지어 월가 투자 은행가도 보호됩니다. 다른 말로하면, 신체적 폭행으로부터 보호받을 권리는 인류의 모든 범위, 어둠의 가장자리까지 – 어쨌든 아이들에게가 아니라, 가장 무고하고 취약한 사람, 그리고 우리가 기소되는 사람들에게까지 확대됩니다 사랑과 보호로.
우리가 볼링의 실제 관행을 볼 때 더 많은 어려움이 발생합니다. 예를 들면, 애 태우는 것은 거의 아이의 사춘기에 계속되지 않습니다. 그 주된 이유는 그 방법이 어떻게 든 그 본래의 모조를 잃어버린 것이 아니라는 것입니다. 고통은 16 세의 결과와 마찬가지로 6 세의 결과이기도합니다. 그리고 16 세의 아이는 여전히 부모의 감독이 필요한 아이입니다. 오히려 대부분의 부모님은 사춘기 자녀를 때리는 것을 멈추게됩니다. 왜냐하면 부모님은 뒤로 물러나거나 도망 갈만큼 크고 강하거나 충분히 합리적으로 성숙되기 때문입니다. 근본적으로 부모가 자녀를 때리는 근본적인 이유는 할 수 있기 때문입니다. 왜냐하면 어린 아이들은 육체적으로 약하고 정서적으로나인지 적으로 성숙하지 않기 때문입니다. 그러나 우리는 어떻게 든 육체적으로 약하고 감정적으로 /인지 적으로 미성숙 한 사람들을 때리는 것을 삼가합니다. 그것이 허용 되었다면, 정기적으로 치매를 다루는 술취한 삼촌이나 비열한 이모를 때리고있을 것입니다.
결론적으로 볼 때, 정보에 입각 한 논쟁이 해결되었습니다. 연습은 과거와 현재의 유물입니다. 허락하신다면, 늙은 방법으로 죽을 것입니다. 그러나 부모가 마침내 열렬히 포기할 때, 그들은 건전한 교육 실천을 포기하지 않을 것이지만, 효과가없고, 위험하고, 비도덕적인 폭력적인 습관을 버리지는 못할 것입니다.
그리고 우리는 심지어 학교에서 때리기도 언급하지 않았습니다 …
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