아스퍼거 증후군을 가진 사람을위한 회복실에서의 삶

삶은 진행중인 "회복실"입니다. 보통 회복실에는 치료와 생명을 구하는 영웅적인 의료 서비스를 제공하는 숙련 된 인력이 있습니다. 30 년 전, 탈 시설화 시대에 퇴원하는 지역 사회의 정신병자들을위한 서비스가 빈약 한만큼 빈약 한 서비스는 2013 년에 비해 훨씬 좋았습니다.

지난 25 년간 치료사로서 급성 정신 건강 위기 또는 화학적 의존성 개입에서 벗어나지 않고 나는 내 경력 전체에서 오직 한 번의 자살을 경험했습니다. 그것은 아담 란자와 같았던 환자였습니다 – 훌륭했지만 사회적으로 어색함을 넘어서; 범인보다 범죄의 희생자가 될 가능성이 훨씬 큽니다. 그는 여러 가지면에서 발달 적으로 도전을 받았으며, 복잡한 사례라고 부르는 것은 삼가면서 말하는 것입니다.

그의 치료 과정에서, 내 마음이 그를 밖으로 나갔다. 그리고 사회에 대한 그의 명백한 인식에 대해서, 바깥 세상을 바라 보는 시각으로 보았다. 그의 장애가 그를 연결시키지 못하게했는지 아니면 사회 전체에서 "그를 보았다"고 도망 갔는지. 그에게서 나는 아스퍼거 증후군 진단에 대해 정직하게 비난했다.

그와 함께 남아있는 세계 유일의 사람은 연약한 여성 인 그의 엄마였으며, 자신의 아들을 두려워하여 정당한 이유가있었습니다. 그는 사회적으로 그와 연결할 수있는 사람이 없었기 때문에 그녀는 왜이 세상에서 아들을 데려 와서 사회 분리에 굴복 시킬지 궁금해하며 분노의 표출을 지켰다. 부적절하고 누구와도 연결할 수 없다고 느꼈다. 조금도.

이 사업을 시작했을 때 나는 "필요성이 발명의 어머니"라는 것을 상기 시켰고, 1980 년대에 정신 건강은 사후에 고려되었지만 우리는 정신적으로 어려움을 겪고있는 사람들을위한 프로그램을 개발하는 사회로서 훨씬 창의적이었습니다. 사람들이 이용할 수있는 심리적이고 사회적인 프로그램이라는 측면에서 상황이 훨씬 더 어려워 질 것이라고 누가 상상했을 것입니까?

정신 건강의 첫 걸음은 80 년대 초반이었습니다. 정신 건강 문제가있는 사람들이 운영하는 포괄적 인 지원 시스템을 제공하는 심리 사회 침범 센터였습니다. 그것은 Fellowship House라고 불렸고 그들의 프로그램은 정신 의학적 지원, 심리적 개입, 사회적 지원 및 주거 환경을 제공했습니다. 또한 그들은 어머니가 적어도 닿을 수있는 강력한 보육사 봉사 활동을 제공했습니다.

낸시 란자에게 그러한 서비스가 가능했는지 또는 오명, 죄책감, 수치심 및 두려움 때문에 그녀가 그들을 활용하지 못했는지는 모르지만 나는 이것을 알고 있습니다 …

우리는 정신 약물학의 세계로 내려갔습니다. 마치 약을 복용하는 것이 실제로 누군가의 삶에서 포괄적이고 질적 인 차이를 만들 수있는 것처럼 행동합니다. 나는 생존의 생화학 적 요소를 다룰 수있는 3 발의 임상 대변에 대한 지원 중 하나가되기 위해서는 발달상의 어려움이 정신과 의사에게 확실히 필요하다고 제안한다. 그러나 정신 건강 문제를 가진 사람의 간병인을위한 정신병 사회적 다리와지지 다리가 똑같이, 개인의 연속체 (대변)의 균형을 유지하는 것이 더 중요하지는 않습니다. 이러한 구성 요소가 없으면 임상 적 방정식은 의미가 없습니다.

우리의 정신 건강 및 사회 봉사 시스템은 반복적으로 테스트를 거쳐 실패했습니다. 미국인으로서 우리가 정신병을 치료하는 치료 적 맥락을 개혁하기 위해 일어나지 않고 행동을 취하지 않는다면, 그들은 계속해서 헤드 라인을 만들 것이며 우리는 사회로서 계속 가격을 지불 할 것입니다.