텔레파시에 대한 믿음은 과학 소설 팬뿐만 아니라 우리 중 많은 사람들에게 깊이 뿌리 박혀 있습니다. 어머니는 수천 킬로미터 떨어진 곳에 딸을 부르고, 딸들은 "어떻게 알았습니까? 나는 너를 생각하고 있었다. " 우리는 방 안으로 들어가서 누군가에 대한 느낌을 갖게됩니다. 마치 그들이 생각하고있는 것과 그들이 다음에 무엇을 말할 것인지를 알았던 것과 같습니다.
심리학 교수들과 그 중 몇 명은 실험실에서 이러한 결과를 재현 할 수 없었습니다. 결론을 내려야하는 마음은 생각이나 이미지를 다른 사람에게 직접 전달할 수 없습니다. 아마 이것은 놀랄 일이 아닙니다. 결국 말, 그림, 노래 등으로 생각과 이미지를 서로 효과적으로 전달합니다. 더 중요한 것은 우리의 마음은 우리 자신의 것이고, 우리는 그들이 그렇게 남아 있기를 바랍니다. 우리는 원래의 생각을 지키기 위해 싸운다. 그래서 텔레파시는 단지 사랑하는 이들과 가까워지기를 바라는 마음에서 태어난 소망 적 사고이며, 우리에게 항상 닫혀있는 마음을 가지고 있다고 생각하지 않습니다. 아니면 우주에 우리를 연결시키는 연결성을 허용하지 않고 모든 것을 원자로 줄이기를 원하는 과학자와 다른 사람들에 대한 더 일반적인 감정입니까?
나는 텔레파시가 단지 희망적인 생각 일뿐만 아니라 많은 신경 과학자들도 생각하지 않는다. 그러나 그들은 마음이 연결되어 있다고 생각하지 않지만 두뇌는 생각합니다. 물론 이것을 알기 위해 과학자 일 필요는 없습니다. 우리는 모두 우리가 덤프에서 느낄 수 있다는 것을 알고 있지만, 친구를 만나는 경우, 아무 말도하지 않더라도 분명한 쾌활함으로 격려받을 수 있습니다. 좋은 응원은 전염성이 있습니다. 이러한 종류의 전염은 우리가 그것을 인식하지 못해도 발생할 수 있습니다. 우리가 그것을 인식하게되면, 우리는 그로부터 멀어 질 수 있습니다. 예를 들어, 우리는 다음과 같이 생각합니다. "그들이 행복하기 만하면됩니다. 그들은 나를 좋아하는 것이 무엇인지 모릅니다. "그러면 우리는 기분이 바뀌는 것을 막을 수 있습니다. 심지어 악화시킬 수도 있습니다. 좀 더 기본적인 수준에서, 우리가 그룹에 속하지 않는 자신을 경험하면, 전염 효과가 작동하지 않을 수 있습니다. 우리는 심지어 그것을 부정 할 수도 있습니다. 우리는 친구에게 "당신이 곧 환호했다"고 말하면서, 우리는 정말로 기분이 좋지 않았지만 파티를 망치고 싶지 않았습니다.
따라서 좋은 응원과 같은 감정의 전염과 우리 자신의 의식에 대한 의식적인 인식 사이에는 많은 상처가있을 수 있습니다. 나는 그들이 이유 때문에 거기에 있다고 생각한다. 이 컷 아웃은 우리가 우리 자신의 마음을 가질 수있게 해주 며, 우리의 두뇌를 통제하지 못하게합니다. 그들은 언어의 발달과 우리 자신에 대한 이야기, 즉 비고츠키 (Vygotsky) 심리학자가 기술 한 내러티브 (내러티브)에 대한 이야기와 함께 요즘에는 '마음의 이론'이라고 불리는 것을 발전시키는 선구자 역할을합니다.
현재의 신경 과학은 많은 감정들이 뇌에서 뇌로 퍼질 수 있다는 것을 보여 주며, 이러한 감정들은 우리가 정서적 태도 또는 처분이라고 부를 수있는 것에 해당하는 복잡한 것들 일 수 있습니다. 한 연구에서 사람들이 단계적으로 행진했을 때 협력의 정신이 생겨났습니다. 육체적 동시성으로 움직이는 것이 다른 종류의 조화로운 행동을 이끌어 낸 것입니다. 우리는 군대가 훈련에 집중할 때 한두 가지를 안다고 결론 내릴 수 있습니다.
이 연구의 대부분은 성장하는 신경 경제학의 과학에 먹이를주고있다. 이 분야의 창설 연구 중 일부는 서로 상호 작용하면서 동시에 검사를받는 두 명의 fMRI 스캔을 사용했습니다. 주인공들이 서로를 신뢰하는지 여부는 어떤 일이 일어날 지에 영향을 미치지 만, 신뢰 상태에서는 그 중 하나의 뇌 상태가 다른 상태의 뇌 상태에 의해 반영됩니다. 이것은 게임의 단계의 결과로 발생합니다. 그러나 직접적인 전염은 감정이 전달 될 때 발생합니다. 다른 사람이 표정을 등록하는 것처럼 사람이 감정을 경험할 때 뇌의 동일한 영역이 활성화됩니다. 통증이있는 다른 사람을 보는 사람들은 통증이있을 때 활동적 인 뇌 영역에서 활동합니다. 그래서 뇌 상태의 전이가 있습니다. 감정적 인 전염 또는 전염으로 이어질 수 있습니다. 이것에 대해 신비하거나 신비한 것도 없습니다.
우리는 구두뿐만 아니라 비언어적으로도 서로 지속적으로 의사 소통합니다. 우리는 웃음과 끄덕임을 교환합니다. 어느 순간 우리의 관계가 어떻게 느끼는지에 따라 우리는 서로를 향해 또는 서로 멀어 지도록 굽습니다. 우리 그룹의 다른 사람들이 할 때 움직이기 시작하고 같은 방향으로 움직입니다. 우리는 무리를 형성하고 그들과 함께 간다. 이러한 행동은 우리의 두뇌가 우리의 근육을 수축 시키거나 이완시키는 것이고, 뇌의 동일한 부위는 종종 다른 사람의 행동을 해독하는 데에도 관여합니다. 일반적으로 '미러링'이라고합니다. 적어도 원숭이의 경우, 단일 신경 세포 수준에서 발생하는 것으로 나타났습니다. 일부 신경 세포는 특정 행동을 할 때 발사되며, 다른 사람이 수행하는 것을 볼 때 발생합니다.
텔레파시는 멀리서 느끼는 것을 의미하지만, 우리 대부분이 그것을 생각할 때 우리는 멀리서 느끼는 것을 의미하지 않습니다. 우리는 누군가가 생각하고있는 것을 알 수 있음을 의미합니다. 최근의 연구에 따르면 비언어적 인 의사 소통과 한 뇌를 다른 뇌와 연결하는 것은이를 달성 할 수 있다고합니다. 당신이 걷고 있다고 상상해보십시오, 그리고 사람들은 걱정스럽고 흥미로운 표정으로 바라 보게됩니다. 멈추고 가려움을 느끼는가? 나는한다. 때로는 다시 강제로 내려 놓으려고하지만, 충분한 사람들이 찾고 있으면 충분할만큼 귀찮은 사람이 찾고 있다면 "아마도 내가 알아야 할 것이니까"라고 생각하고 멈추고 보게됩니다. 같은 '고무 넥킹 (rubber necking)'현상은 사고 후 고속도로의 속도를 늦 춥니 다. 최근 연구에 따르면 시선 추적은 과학 문학에서 언급했듯이 많은 관심과 관심을 공유하려는 사람들이 많은 사회 상황에서 재배치되는 일반적인 방법입니다.
이 일을 많이하는 동물도 있습니다. 여기에는 위대한 유인원과 같이 예상되는 '거의 인간적인'것들이 포함되지만 예상치 못한 것들도 까마귀와 앵무새와 같습니다. 인류의 말을 가장 잘 흉내낼 수있는 동물은 우연이 아닐 수도 있습니다. 우리가 사물을 지적하고 그들의 이름을 듣는 것으로 사물의 이름을 얻는다 고 주장하는 습득 이론의 한가지 문제는 이것을하기위한 가리키는 수단을 배워야한다는 것입니다. 그러나 우리가 다른 사람의 시선 방향을 자동으로 따르는 경우 – 시선 방향이 머리를 그 방향으로 돌리거나 가리키는 것으로 강화하는지 여부에 관계없이 포인팅을 사용하는 법을 배울 필요가 없습니다. 우리는 반사적으로 따라합니다.
이 언어 이론은 우리가 다른 사람들의 시선을 따르기 위해 우리의 눈을 돌리지 만, 다른 사람들의 눈에 충분히 관심을 가지고 끊임없이 그들을 감시하고, 다른 사람의 시선을 따라가는 것을 도울 수있는 경우에만 작동합니다 , "그래서 그는 그가보고있는 것입니다." 실제로 우리는 그 일을 잠시 멈추고 반영해야 할 필요가 없습니다. 우리는 누군가 다른 사람이 이미보고있는 것을보고 있으면 같은 일에 모두 참여하고 있다고 가정합니다. 이 단계들 각각에 대해 많은 증거가 있습니다. 다른 사람들, 얼굴, 특히 눈 영역, 시선 추적, 그리고 '공동주의'의 가정에 중점을 둡니다. 공동주의는 같은 생각을 갖는 것을 의미하지 않습니다. 그것은 같은 포식자, 또는 같은 욕망의 대상을 주시하거나, 다음 사람과 같은 탈출구를 알고 있거나 단순히 다음 흥미로운 사건, 즉 뇌관 효과를 찾는 장소 일 수도 있습니다. 그래서 감정적 인 전염과 같이 공동주의는 감정의 연결이 아니라 생각의 기질의 연결 고리이긴하지만 마음이 아닌 두뇌를 연결하는 것으로 더 잘 이해합니다.
우리가 텔레파시가 실제로 존재해야한다고 생각할 때 우리 모두가 느끼는 두뇌와 뇌의 연결은 텔레파시에 대한 초기 실험의 생각 전달처럼 기능하지 않습니다. 과학은 종종 기술에 의해 영감을 받았으며, 초기 실험은 전화의 정신적 상응을 상상했을 수도 있습니다. 마치 우리 마음이 일종의 보이지 않거나 미세한 전화 수신기에 다른 마음을 불러 일으킬 수있는 것처럼 말입니다. 나는 더 나은 은유가 인터넷의 것이라고 생각한다. 모든 인터넷 사용 가능 컴퓨터는 서버로 작동하는 다른 컴퓨터와의 인터페이싱으로 인해 바이러스 및 악성 프로그램, 웹 메일 상자로 전송 된 전자 메일, 프로그램 업데이트 및 기타 백그라운드 활동을 가져옵니다. 우리의 컴퓨터는 속도가 느려졌 기 때문에 혼란 스럽기도하지만 때때로 이러한 사건을 인식하지 못합니다. 그러나 그것들은 컴퓨터가 좋든 나쁘 든 모든 일에 영향을 미치며 때로는 우리 스크린에 나타나서 의식이 생기는 팝업 메시지를 생성합니다. 비언어적 인 의사 소통을 통해 한 뇌가 다른 뇌에 어떻게 영향을 미치는지에 대한 최근의 연구에서 나오는 비전은 인터넷과 매우 흡사합니다. 실제로 나의 가장 최근 저서의 부제는 "비언어적 의사 소통, 아스퍼거 증후군 및 뇌간"입니다. 나는이 책에서이 블로그에서 만든 포인트에 대한 과학적 근거를 많이 제공한다.
뇌간이 퍼져 있으며, 나를 위해 그것은 텔레파시와 같이 신비한 것처럼 보이는 많은 다른 삶의 특징을 설명합니다. 예를 들어, 우리 중 많은 사람들이 유행에 무엇이 있는지, 유행에는 어떤 것이 있는지 어떻게 알 수 있습니까? 아니면 누가 최신 유명인이 될까요? 또는 어떤 사람이 가장 인기가 있습니까? (그 중 하나는 쉽습니다, 그것은 가장 친숙한 웃음을 얻는 사람입니다) 아니면 가장 중요합니까? (너무 쉽게, 가장 많이 보게되는 사람). 이러한 것들은 우리의 마음을 우회하고 우리의 뇌로 곧장 간다. 우리는 그것들을 명시 적으로 알지 못하며, 우리는 '상식'의 다른 과정에 의해 그것들을 안다.
그렇다면이 새로운 정보는 어디서 올 수 있습니까? 어떻게 지금까지 아무도 뇌간에 대해 이야기하지 않았습니까?
대답은 부분적으로 기술적입니다. 우리는 최근까지 뇌간 모델을 가지고 있지 않았으며, 최근까지 뇌가 서로에게 영향을 준다는 것을 보여주는 기능적 신경 영상 방법도하지 않았습니다. 그러나 "비 언어 커뮤니케이션, 아스퍼거 증후군 및 뇌간"이라는 부제의 문구에 또 다른 대답이 내포되어 있습니다. 그 대답은 아스퍼거 증후군에 대한 관심의 폭발이며, 장애를 가진 비언어적 의사 소통이 모든 자폐증 스펙트럼 장애에서 공통적 인 특징이라는 인식. 나는 나의 책에서 아스퍼거 증후군을 가진 사람들이 '낮은 대역폭 interbrain connection'을 가지고 있다고 주장한다. 그들의 두뇌는, 우리의 마음과 마찬가지로, 우리의 나머지 부분 인 '신경형'보다 훨씬 더 독립적입니다. 이것이 큰 어려움의 원인이지만 아스퍼거 증후군을 앓고있는 많은 사람들이 왜 그렇게 독창적 일 수 있으며 왜 많은 사람들이 기계에 대해 직관적으로 잘 알고있는지를 설명 할 때 힘의 원천이 될 수 있습니다. 그들은 사람들처럼 취급하려고 생각하지 않습니다. (아스퍼거 증후군을 가진 일부 사람들은 반대의 실수를하고 사람들을 기계와 같이 대할 수도 있지만).
저의 책 제목은 "세계가 자폐증 스펙트럼 장애를 가질 수 있습니까?"라고합니다. 나는 비싼 정신과 적 문제를 비롯한 많은 장애를 일으킬 수는 있지만 자폐증 스펙트럼 장애에 대한 비용을 지불 할 수는 없지만 사람들을위한 장소를 마련 할 수는 있습니다 아스퍼거 증후군. 이를위한 한 가지 방법은 우리 모두의 신경형 환자가 뇌간 의존에 대해 더 많이 인식하게하는 것이며, 의존성은 힘과 약점입니다. 어쨌든 당신이 사랑하는 누군가와있을 때 텔레파시가 좋을 수도 있지만, 텔레파시 판매원을 만나면 어떨까요? 당신의 생각에 대한 지식을 사용하여 당신보다 더 많이 소비하도록 설득 할 수있는 누군가? 최신 블로그에서 나는 우리를 너무 잘 읽는 세일즈맨과 같은 위험으로부터 우리 자신을 보호하는 방법에 대해 토론하려고합니다. 우리가 정반대 인 경우에는 할 수있는 일이 무엇인지, 그리고 다른 사람들은 닫힌 책처럼 느껴집니다.