나는 내 생각에 불일치를 발견하고 이번 주에 뭔가에 대해 생각을 바꾸었다.
나는 오랫동안 당신이 사람들을 바꿀 수 없다고 말하는 것은 터무니없는 생각을했습니다. 그러나 저는 또한 "화가났다"와 같은 말을하는 것은 터무니없는 것이라고 생각했습니다. 나는 왜 화가 났을까요? 나는 감정이 이성에 의해 통제되는 것처럼 "존재할 이유가 없습니다.
나는 이제 우리가 감정을 포함하여 사람들을 변화시킬 수 있다고 생각하며, 종종 감정을 가지고 추론합니다.
우리는 사람들을 바꿀 수 있습니까? 그것은 우리가 변화에 의해 의미하는 바에 달려 있습니다. 첫째, 사람들이 바꿀 수 있습니까? 분명히. 예를 들어 우리는 나이가 든다. 우리는 모든면에서 바꿀 수 있습니까? 당연히 아니. 우리는 어떤면에서 변화하고 다른면에서는 변화하지 않습니다.
우리는 우리 자신에 대해 무엇이 바뀌고 또 바뀔 수 없는지 알고 있습니까? 정확히. 자신을 변화시키는 것에 대해 평온기도는 챌린지를 깔끔하게 포착합니다. 우리는 우리가 변화 할 수있는 것과 변화 할 수없는 것의 차이점을 알고 지혜를 구합니다. 우리는 우리가 변화 할 수없는 방식으로 자신을 변화시키려는 노력을 낭비하고 싶지 않기 때문에 우리는 탐구합니다. 우리가 변화시키고 자하는 방식으로 자신을 변화시킬 기회를 놓치고 싶지 않습니다.
우리가 할 수있는 일과 변할 수없는 일이 언제나 명백한 것이라면, 우리는 그 지혜를 추구 할 필요가 없을 것입니다. 우리는 이미 자신을 변화시키는 데에 우리의 노력을 집중할 부분을 항상 알고있었습니다. 우리 자신을 변화시키는 것은 투기 적 투자입니다. 때로는 돈을 지불하고 때로는 그렇지 않습니다. 우리는 효율적으로 투자 할 수있는 지혜를 추구합니다.
우리는 사람들이 변하지 않는다고 말한 것을 들었습니다. 어쩌면 사람들은 그들이 할 수없는 방식으로 변할 수 없다는 것을 의미합니다. 그러나 그것은 아무것도 의미하지 않는 빈 순환 추론입니다. 문제는 우리가 바꿀 수있는 것이지, 전혀 바꿀 수 있는 것이 아닌 것입니다.
변화에 관해 우리는 전능도없고 무능력하지도 않습니다. 우리는 일부 전능 자입니다. 우리에게는 스스로를 변화시킬 힘이 있습니다. 우리는 또한 우리 자신에 대해 우리가 바꿀 수있는 것에 관해서는 약간 이상합니다. 즉, 우리는 우리가 변화시킬 수있는 것에 대해 알고 있습니다. 우리는 교육적인 추측을합니다. 우리는 모든 것을 또는 아무것도 모릅니다.
둘째, 우리는 다른 사람들을 바꿀 수 있습니까? 그것은 우리가 그들을 바꾸는 것을 의미하는 것에 달려 있습니다. 우리가 그들과 어떻게 상호 작용하여 그들을 변화시킵니다. 분명히, 당신은 당신이 육체적으로, 정신적으로 또는 물질적으로 그들을 돕거나 상처를 입힐 때 다른 사람들의 행동을 바꾸게됩니다.
사람들은 장난 꾸러기 조랑말이 아닙니다. 그들은 행동의 레퍼토리가 있습니다. 우리가 다른 사람들과 어떻게 상호 작용 하는가에 따라 그들이 제시하는 레퍼토리 내에서 어떤 행동을 바꿀 수 있습니다. 누군가가 여기 참을성이없고 참을성이 없다면, 우리가 그들과 상호 작용하는 방식은 환자가 참을성이 없거나 참을성이 없어도 바뀔 수 있습니다.
아마도 "당신은 사람들을 바꿀 수 없다"는 의미는 시도하면 안된다는 것입니다. 사람들에게 영향을주는 것은 비도덕적입니다. 우리는 사람들이 "다른 사람들이 당신에게 생각하거나하는 것을 신경 쓰지 마십시오."라고 말할 때이 논증의 반대를 듣습니다. 두 가지 모두 진실로 반하는 진실의 거짓말입니다. 우리는 사회 생물이며, 독립과 상호 의존의 조화입니다. 우리는 영향을받는 곳과 영향을 미치지 않는 곳, 그리고 영향을 미치고 영향을 미치지 않는 곳을 모두 추측합니다.
다른 사람들을 바꿀 수 없다는 주장은 사실 자기 모순입니다. "사람들이 풀기가 힘들다는 것을 당신이 설득하게하십시오."
우리는 현재의 안티 PC 열풍에 반감견을 듣습니다. 우리는 사람들이 PC라고 비난함으로써 다른 사람들의 의견에 영향을 덜받는 사람들을 덜 민감하게 설득하려고 노력하지만, PC를 보편적 인 도덕적 오류라고 선언함에있어 아무에게도 영향을 미치지 않는 세상에서 살 수있는 척합니다. 보통 우리는 영향을받지 않고 다른 사람들에게 영향을 줄 수있는 권리를 주장하는 방법으로 그렇게합니다.
그것은 자유주의 자들의 열렬한 열풍과 같습니다. "내가 말하고 말하는 것을 할 수있는 자유와 번거 로움없이 자유롭게 움직여야합니다."자유 로움을 표현하고 원하는 것을 할 수 있기를 바랍니다. 다른 사람을 PC라고 비난하는 사람은 자신의 PC 감도가 있습니다. 그는 당신이 정치적으로 옳다는 것이 정치적으로 올바르지 않다고 말하고 있습니다. Anti-PC와 libertarianism은 그것을 받아 들여야하지 않고 그것을 dishing하기위한 합리화입니다.
"사람들을 바꿀 수는 없습니다. 당신은 오직 그들을 사랑할 수 있습니다. "반대의 반 참 거짓말이다. 그것은 스스로 그것을 밖으로 접시에 담그지 않고서 가져 가기위한 조리법입니다.
"자기가 아무도 설득 할 수 없다는 것을 설득합시다."라고 말하면서 자기 만족하는 자기 모순을 조화시키기 위해서 나는 이렇게 말할 것입니다. 우리가 우리 자신을 변화시킬 수있는 능력에 관해 어떤 전능하고 약간의 존재라는 것을 설득합시다. 다른 사람.
다른 사람들을 설득하는 것이 항상 효과가 있습니까? 분명히 역설적이지는 않습니다. 우리가 설득하려고 노력하는 사람들과 친밀한 관계에있을 때 그것은 종종 가장 적게 작용합니다. 근거리에서 다른 사람들을 바꾸려고하면 억압 받고 위협적이 될 수 있습니다. 그것은 종종 잘못된 방향으로 그들을 변경할 수 있습니다. 가까운 거리에서 설득이 너무 강력하기 때문에 그들은 더 정확하게 설득되지 못하도록 보호됩니다. 이것은 배우자에 대해 가장 자주지지받는 "사람들을 바꿀 수 없다"는 이유를 설명 할 수 있습니다. 사람들이 의미하는 것은 "나는 충돌을 일으키기 때문에 파트너를 바꾸려고하지 않습니다."
그들이 파트너를 떠난 후에도 사람들로부터 듣습니다. 그들은 "이 관계에서 나는 당신이 사람들을 바꿀 수 없다는 것을 배웠다."라고 말하고 싶다. 나는 그것이과 보정이라고 말한다. 당신이 배운 것은 당신이 시도한 방식으로 파트너를 바꾸려고 시도하는 데 실패했다는 것입니다. 누군가를 바꿀 수 없다는 증거로 받아들이면 핫 코코아로 혀를 태우고 나서 모든 유제품이 뜨겁다 고 결론내는 것과 같습니다.
모든 사람들이 변함이 없다고 선언하는 것은 치료법 일 수 있습니다. 사람들을 변화시키려는 우리의 성향을 완화시키는 데 도움이 될 수 있습니다. 그러나 정확하지 않습니다. 오히려 그것은 우리 자신을 변화 시키려고 노력하는 것입니다. 사람들을 바꾸려는 시도를 그만두기 위해서입니다. 당신은 멈추지 않을 것이고 멈추지 않아야합니다. 사람들이 자신과 다른 방식으로 설득하는 방법에 대해 계속해서 베팅 할 것입니다.
우리가 전자 장치를 변경하는 방식으로 사람들을 바꿀 수 없다는 것은 사실입니다. 우리는 새로운 소프트웨어를 업로드하거나 리모콘으로 사람들을 켜고 끌 수 없습니다. 그러나 전자 장치는 결정 론적 인 인과 관계 기계이기 때문입니다. 우리는 확정 된 기계와 매우 다릅니다. 사람들은 해석합니다. 해석은 원인과 결과가 아닙니다. 예를 들어 정지 표지판을 정지 이유로 해석합니다. 정지 신호는 실제로 우리가 충돌하지 않는 한 우리를 멈추게하지 않습니다.
이것이 사람들을 설득하는 방법에 대한 우리의 선택이 실패하거나 역효과를 낼 수있는 이유입니다. 예를 들어, 때로는 보상을주는 경우가 많으며 보상을 해석하여 보상하기보다는 인과 관계를 풀 수있는 신호로 해석합니다. 때때로 우리는 누군가를 낙담 시키거나 처벌 할 때, 포기할 이유가 아니라 더 열심히 노력하도록 해석합니다. 기계로 해석하지 않기 때문에 우리는 전자 장치에 문제가 없습니다. 그것들은 최소한 고장이 날 때까지 믿을만한 인과 관계 스위치 뱅크 일뿐입니다.
사람들을 변화시키기위한 우리의 노력에는 정서적 이성과 호소력이 모두 포함됩니다. 사람들의 마음을 바꾸는 것도 사람들의 마음을 바꾸고 있으며 그 반대도 마찬가지입니다. 누군가의 마음이나 감정을 바꾸려고 할 때 우리는 이의를 제기 할 것입니다.
우리는 도움을 줄 수는 없지만 일부 사람들은 자신이하는 방식을 느끼기에 부당하거나 바보 같다고 생각합니다. 그들의 감정이 우리에게 어떤 결과를 가져다 줄 때, 우리는 감정을 바꾸려고 노력해야하며, 자신의 생각을 바꾸지 않으려는 합리적인 주장을 포함하여 우리가 설득 할 수 있다고 생각하는 것이 무엇이든지 짊어지기까지해야합니다.
사고는 생각을 변화시키는 감정과 감정을 변화 시키지만, 우리는 한 국가에서 다른 국가로 안정적으로 전환 될 수있는 기계가 아니기 때문에 결정적으로 어떤 고정 된 방식으로는 아닙니다.
나는 사람들이 "Angry"라고 말할 때 여전히 회의적이다. 나는 왜 화가 났을까요? 나는 분노가 결정 론적으로 이성에 의해 통제 된 것처럼,있을 이유가 없습니다. 그러나 나는 사람들이 느끼는 바를 추론하려는 우리의 시도에 대해 마음과 생각을 바꾸었다. 우리는 감정이있는 이유를하고 때로는 효과가 있습니다.
