상어와 마약류
어느 날 아내와 딸들은 해변에서 아이스크림과 태양을 즐기며 부두에서 나왔습니다. 막내는 기차를 들여다 보았고 기쁨으로 가득 찼다. 한 상어! "그녀의 흥분은 절대적이었고 무제한 적이었다.
내 딸이 돌아 서서 나부끼가 아래에서 수영하는 곳을 훑어 보았습니다. "오, 상어,"그녀가 말했다. 사실 진술이었습니다. 판단하지 마라. 여분의 것도 없습니다. 중립적이고 진실합니다.
아내는 소녀들의 말을 듣고 물을 보자 즉시 소리 지르기 시작했습니다. "상어! 상어! 해변에서 모두! "
상어 하나만있었습니다. 그러나 세 가지 확실하고 신뢰할 수있는 반응. 각각 적절한.
우리는 너무 자주 그것이 진부 해졌다는 말을 들었습니다. 사물에 대한 우리의 생각은 실제로 사물과는 다릅니다. 세계에 관한 사실들, 그것에있는 상어들, 우리의 삶에 대한 사실들은 우리의 가정과 두려움, 우리의 소원과 인식들과 너무 밀접하게 연관되어 있습니다. 우리가 이것을 인식하면, "믿음"에서 "활성화되는 사건"을 분류하면 인생이 시작될 때 축하할지 비명을 쓸지 결정할 수 있습니다.
물론, 우리는 머리의 수준에서 이것을 압니다. 그것은 Citium에서 Athens로, Rhodes에서 Rome에 이르는 Stoic 진리입니다. 그것은인지 행동 치료의 중심 교리로 남아 있습니다. 그러나 모든 일의 중간에있을 때, 충동적인 보스가 불합리한 요구를 짖거나 십대 딸이 눈을 굴릴 때 분노 나 좌절을 피하기는 어렵습니다. "사실"과 "생각"의 구별은 매우 미묘하므로 자신의 삶을 살아야 하는 누군가의 경험에 싸여 있습니다. 나는 그녀의 말투로 비상 한 일부 사무원이 결국 오우거가 아니라고 스스로에게 말할 수있다. 그것은 내 해석 일뿐입니다. 어쩌면 나는 오해했다. 아마도 이것은 전 행성에서 유일하게 자율성과 능력 및 통제력을 갖고 있다고 느낄 수있는 곳일 것입니다.
그러나이 재평가가 그녀의 진노의 분산적인 평원에서 살아야하는 것을 막지는 않습니다. 그것은 그녀의 가벼운 경멸로부터 나를 보호하지 않습니다.
우리가 처음으로 "생각들"과 기본적인 "사실들"의 차이점을 세우려고 할 때, 그것은 어색해 보입니다. 그것은 어색하고 인위적이다. 뭔가 잘못되었거나 누군가가 모욕적이거나 불평하고 있습니다. 워크 시트와 펜으로 앉아서 "정말로"일어난 일과 내가 생각한 것의 차이점을 도표화해야합니까? 그것은 소진 될 수 있습니다. 끊임없이 우리의 감정을 단절시키는 것보다 폭발하는 것이 더 쉽습니다.
그러나 우리가주의를 기울이기 시작하면 세상의 단순하고 중립적 인 사건을 그 사건에 대한 우리의 믿음이나 가정과 구별하기가 더 쉬워집니다. 더 자연 스럽습니다. 우리는 우리의 생각이 우리의 효과와 기쁨의 길에 어떻게 들어갈 수 있는지 알아보기 시작합니다. 그리고 다음 큐브에있는 짐승이 그녀의 호언 장담을 계속할 지 모르지만 나는 대응할 더 나은 지점에 있습니다. 그것은 내가 내 센터를 유지할 수있게하고 내가 원하는 방식을보다 적극적으로 선택할 수 있고보다 창의적이고 효과적인 응답을 제공 할 수 있습니다.
© 2017 John Albert Doyle, Jr.
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