나르시시즘의 징후 6
최근 출판 된 정신 장애 진단 및 통계 매뉴얼 (DSM)의 제 5 판은 19 년 전에 출판 된 이전 버전과 마찬가지로 자기애 장애 (NPD)에 대한 동일한 9 가지 기준을 정확하게 열거합니다. 그래서이 오랜 진단 척도는 이제 전문가들뿐 아니라 관심있는 평신도에게도 친숙합니다. 극단적 인 또는 "고전적인"자기 계발 주의자 만이 모든 기준에 부합하기 때문에 DSM은 개인의 필요성이 5 가지 (겨우 절반 이상)를 충족시켜야한다는 것을 강조합니다.
출발점으로, 필자는 이러한 선정 된 기준을 다시 한번 강조 할 것입니다. 즉,이 "공식적인"척도를 보완하거나 확장하는 필자 자신의 중요한 6 가지 항목을 추가 할 것입니다. 병적 자기애를 밝혀내는 나의 특별한 방법은이 성격 장애에 대한 대량의 글에 대한 나의 노출뿐만 아니라 30 년 이상의 임상 경험에 근거합니다. 이 경험은 그러한 성가신 개인들과 개인, 부부 및 가족 상담을하는 것을 포함합니다. 그러나 나르시시스트와 관련된 사람들 (고민 자녀, 배우자, 부모, 친구 또는 직장 동료)과 관계없이 반복적으로 좌절감을 표현하는 사람들 과 독립적으로 일하는 것도 포함됩니다.
그러나 다음과 같이 나르시시즘 성 인격 장애의 진단 불가능한 진단을 "획득"하기위한 DSM의 요구 사항 (약간 괄호로 묶인 개정안)이 있습니다.
1. 자아 – 중요성의 장대 함을 느낍니다.
2. 무한한 성공, 힘, 광채, 아름다움, 또는 이상적인 사랑의 환상에 몰두한다.
3. 그 또는 그녀가 "특별하고"독특하고 다른 특별한 또는 높은 지위의 사람들 (또는 기관)에 의해서만 이해되거나 연관되어야한다고 믿는다.
4. 과도한 칭찬이 필요하다. [정기적으로 칭찬을하기위한 물고기이며, 아첨에 매우 민감하다.]
5. 자격이있다.
6. 대인 관계에 착취 당한다.
7. 감정이 부족하다 : 다른 사람들의 감정과 필요를 인식하거나 식별하기를 꺼려한다 [또는 추가 할 수 없다 ].
8. 다른 사람들을 부러워하거나 다른 사람들이 자신을 부러워한다고 믿는다.
9. 거만하고 거만한 (무례하고 폭력적인) 행동이나 태도를 보여줍니다.
그럼 여기서 뭐가 빠졌습니까? 실제로, 설명자를 식별하는 것과 관련해서는 꽤 많이 있습니다. DSM에서 유감스럽게 최소화되거나 생략되었지만 필자가 함께 일한 많은 역기능 자기애 주의자들에 의해 일상적으로 표시되는 기능을 추가로 추가 할 수 있다는 점은 의심의 여지가 없습니다. . 그래서, 그러한 사람들을 열거하기 위해 :
1. 비판에 매우 반응합니다. 또는 그들이 자신의 성격이나 성과를 부정적으로 평가 한다고 생각 하거나 해석 하는 것. 이런 이유로 그들이 취약성, 결점 또는 과실을 인정하도록 요구할 수있는 질문을받는다면, 그들은 증거를 위조하기 쉽습니다 (거짓말하면서 – 그러나 그러한 진실을 인정하지 않고). 주제를 완전히 다른 것으로 물어 보았습니다. 심리학 초창기에 나는 '과식주의 자의 딜레마'라고 불리는이 과급 민감성을 강조하는 글을 썼다. . . ". 그리고 이러한 방해의 측면은 자아 – 특대, 또는 인위적으로 "팽창 된"- 거의 강하거나 탄력적이라고보기가 어렵다는 것을 강조합니다. 반대로, 그것은 매우 쉽게 구멍이 뚫립니다. (그리고 여기에 또 다른 관련 작품 인 "우리의 귀염둥이 : 강화해야 하는가 – 축소 할 것인가?"). 이 특성들이 암시하는 바는, 바닥에서 그리고 그들의 모든 자존심의 화려 함에도 불구하고 …
2. … 자부심이 낮다 . 표면적으로 그들의 자아 존중감이 다른 사람의 것보다 더 높고 더 확신되는 것처럼 보이기 때문에 정신의이 측면은 복잡합니다. 또한, 습관적인 "주도 (Drivenness)"를 감안할 때, 권력과 영향력의 위치로 올라가고 재산을 축적하는 것은 드문 일이 아닙니다. (여기 내 게시물 "나르시즘 : 왜 정치적으로 우연히 만나는가"참조) 그러나 그러한 사회적, 정치적 또는 경제적 성장의 표면 아래에있는 것이 무엇인지, 일반적으로 그 성취가 무엇인지를 살펴보면 전형적으로 추론 할 수있는 것은 어느 정도의 불안정성입니다.
- 부모님이 기분과 일치하는 것을 피할 수있는 방법
- 미디어 사용의 변화가 정신 건강을 변화시킬 수있는 방법
- 여기있어 주셔서 감사합니다.
- "바비 피셔 (Bobby Fischer) 검색"에서 우승 한 움직임
- 13 여성을위한 데이트 깃발
즉, 여러면에서 다른 사람들과 그렇지 않은 자신의 "내면의 아이"자신에게 자신을 증명 하도록 끊임없이 노력합니다. 이것은 자신의 존재의 자기 의심, 열성적인 부분이지만, 시력에 은밀하게 은장되었지만 열등감에 대한 두려움과 열등감에 시달리고 있습니다. 그들의 정교한 방어 시스템이 그들의 허세가 가면을 대면하는 것을 효과적으로 피할 수 있기 때문에, 그들은 고도로 자긍심을 발휘하거나 "자세를 취하는"데 매우 숙련되어 있습니다. 그러나 그들의 더 깊은 불안감은 종종 칭찬과 (종종 과장된) 업적에 대한 자랑과 자랑에 대한 그들의 낚시에서 아직 식별 할 수 있습니다. 즉, 그들은 스스로 를 칭찬 하는 전문가입니다 ! 그리고 모든 자기 계발에도 불구하고 – 다른 사람들이 자기를 비판 할 때, 그들은 …
3. 과도하게 독선적이고 방어적일 수 있습니다. 지나치게 과장되지만 깨지기 쉬운 자존심을 지키기 위해 너무나 많이 필요로하는 그들의 경계 시스템은 매우 쉽게 벗어날 수 있습니다. 나는 이미 그들이 비판적으로 반응하는 방법에 대해 언급했지만 사실은 자신의 능력이 자신의 강력한 자기 보호 메커니즘을 활성화시킬 수 있는지에 대한 질문으로 인식했다. 그래서 내가 함께 일한 많은 비 과시 주의자들이 갈등 상황에서 그들에게 다가가는 것이 얼마나 어려운지에 대해 이야기했습니다. 도전적인 상황이라면, 마치 생존이 옳고 정당하다는 것에 달려 있지만, 실수를 인정하거나 (또는 겸손하게) 허락을 받거나, 또는 어떤 범법으로 인해 "미안하다"라는 말을하는 것이 어려워 보이는 것과 거의 같습니다 그들을 위해 불가능합니다.
더 나아가 의사 결정에서의 "내 방식이나 고속도로"태도 – 선의롭고 강력하거나 똑똑하지 못하다는 근원적 인 의구심을 (심지어 숨기려고 노력하더라도) 자신의 관점이 우위에 있음을 강력하게 주장합니다. . 과장된, 특권이있는, 과장되게 부풀어 오른 자기 이미지가 다른 사람의 위치에 의해 위험에 처해질수록 더 많은 가능성이 높아집니다.
4. 분노와 분노로 반대되는 견해에 반한다 . 실제로,이 특성은 나르시스 주의자들에게 매우 일반적이어서 DSM이 9 가지 기준 중 특별히 언급하지 않는다는 사실에 항상 놀랐습니다. 반복적으로, 작가들은 분노의 폭발은 자기애와 경계 성 인격 장애 모두에 본질적이라고 지적했다. 그리고 (경계선과는 달리) 소위 '나르시스트 적 분노'를 불러 일으키는 특별한 포기에 대한 두려움이 아니지만, 인격 장애는 다른 사람들이 그들의 가장 깊은 불안을 표면에 너무 가까이 가져갈 때 일반적으로 열정적 인 감정과 반응합니다.
분노와 분노의 감정이 그 (것)들에 의해 이렇게 전형적으로 표현되는 이유는 바로 지금 그 ( 것)들의 밑에 숨기는 훨씬 더 아픈 불안 또는 수치심 감정을 외부화 하는이다. 그들이 과거의 상처 또는 굴욕감을 느끼기 직전에있을 때, 필사적 인 분노는 이러한 원치 않는 감정을 다른 사람에게 편리하게 "전달 " 합니다. (여기 PT 게시물 "Anger-How We Transfer Transfer of Feelings of 죄책감, 상처 및 두려움 ").
그러한 상반적인 감정을 통해 전해지는 메시지는 " 나는 나쁘지 않다 (잘못되었거나 어리석은 일 등), 그렇지 않다!"또는 심지어 다음과 같이 표현할 수도 있습니다. "나르시스트 주의자가 아니거나 경계선이 아닙니다! 너는 그렇다! "( 혹은 나르시스 주의자이거나 경계선 인 사람도 약간 더 완곡 한 버전이다.) 정신적으로 건강한 사람이 처음에 폭발을 자극 한 것에 대해 단서가 없다면 갑작스런 폭발로 인해 당혹 스럽거나 상처를 입을뿐만 아니라 심지어 두려워하게 만들 수도 있습니다. 하지만 여기에 지나치게 강조 될 수없는 것은 자기애 주의자들입니다.
5. … 다른 사람의 자질, 특성 및 행동에 투영하여 자신이 받아 들일 수 없거나 받아 들여지지 않는 행동. 그들은 자아상의 결점이나 약점을 은폐하기 위해 깊은 곳에서부터 강요 당하기 때문에 자신이 스스로에 대해 깊은 의심을 품을 때 영원히 그렇게 할 것이라는 것을 무의식적으로 신뢰하면서 습관적으로 자신의 외면을 외면적으로 재 지정합니다. 그들의 가장 깊은 핵심에있는 어둠과 맞서야 할 곳에 가까이 가려는 것은 매우 무서울 수 있습니다. 왜냐하면 그들의 감정적 인 자원은 비참하게 저개발되어 있기 때문입니다.
자기 통찰력이 근본적으로 부족하다는 사실 때문에 나르시스 주의자로 널리 인정 받았지만, 극히 소수의 사람들 (물론 자기애 적 연속체에 얼마나 멀리 떨어져 있는지에 따라)은 그러한 내부 지식을 얻을 수 있습니다. 다양한 방식으로 그들의 딱딱하고 단호한 방어는 전체 성격을 어느 정도 정의하는 것으로 볼 수 있습니다. 그래서 그들이 자신을 좋게 생각하는 가장 신뢰할 수있는 방법 중 하나이며, 근본적으로 너무 소외된 세계의 "안전"은 다른 사람을 무효화, 가치를 떨어 뜨리거나 모욕하는 것입니다. 그래서 그들은 그들 자신의 것을 인정하고 그들과 의견을 같이하기보다는 다른 사람들의 결함 (실제로 존재하든 그렇지 않든간에)에 집중할 것입니다. 그리고 많은 호기심 많은 방식으로이 습관은 …
6. … 대인 관계 경계가 약합니다. 자기애 주의자에 관해서는 그들이 어디에서 끝나고 다른 사람이 시작 하는지를 알 수 없다고 말 해져 왔습니다. 무의식적으로 다른 사람들을 자신의 "확장"으로 보는 사람들은 자신이 필요로하는 것을 다른 사람들 (흔히 자신의 자녀조차)보다 우선적으로 요구하는 것처럼 주로 자신의 필요를 충족시키기 위해 존재하는 것으로 간주합니다. 문학에서 종종 "자기애 적 공급"이라고 불리는 것, 즉 자신의 개인적인 욕구를 충족시키기 위해 주로 존재하는 것 인 것처럼, 다른 사람들은 (다른 것으로 간주된다면) 어떻게 간주 되는가? 그들은 그들 자신의 이익을 위해 "사용"할 수도있다. 나르시스트들이 스스로를 찾으려하는 것이 무엇이든간에, 그들은 일반적으로 다른 사람들로부터 얻을 것으로 기대합니다 (이것은 유명한 것 또는 악명 높은 자격 부여의 또 다른 차원입니다).
심지어 다공성 경계와 불균등하게 개발 된 대인 관계 기술을 통해 부적절하게 대화를 지배하고 다른 사람들과 자신의 삶에 대한 세부 정보를 공유 할 수 있습니다 ( 일부 자애 주의자는 주목해야하지만, 마키아 벨리 인이지만 사회적 정통한 사람은 비범 한 것을 나타낼 수 있음). 이러한 개인 정보는 다른 사람들이 보류하기 쉬운 사실을 공개하는 데 중점을 둡니다. 그러나 (적어도 의식적으로 ) 부끄러움을 덜 느끼면, 대부분의 사람들이 인정하기에 너무 창피하거나 모욕적이라고 말하거나 행동 한 것을 공유하게 될 것입니다. 아직도 다른 사람들이 그들의 말에 어떻게 반응하는지에 대한 전반적으로 무감각 함으로, 그들은 다른 사람들이 도움을 줄 수는 없지만 맛없고, 품위를 낮추며, 모욕적이거나, 불쾌한 것으로 간주 할 수 있다고 생각하거나, 심지어 자랑 할 수도 있습니다. .
그들은 예를 들어 공유하고 상당한 자만심을 가지고 있습니다! – 그들은 누군가를 "씹어"다른 사람을 용기 나 영리함에 감동시킬 것을 기대합니다. 사실 청취자는 친절 함으로 인해 소름이 끼칠 수 있습니다. 전술 또는 구속. 또한 그들은 다른 사람들에게 너무 개인적이거나 친밀한 질문을 할 수도 있습니다. 다시 말하지만 무의식적으로 그들을 자극하거나 화나게합니다. 그리고 나르시시스트가 그들에 대한 권위의 입장에 있기 때문에 그러한 상황이 다른 사람에게는 특히 어려울 수 있습니다. 그렇게 하지 않으면 반응이 실질적으로 그들을 위험에 빠뜨릴 수 있습니다.
결론적으로, 나는 병리학 자기 계발 주의자의 이러한 추가적인 특성화가 자기 악성 종양이 당신에게 번호를 부여하기 전에 식별 할 수있게하는데 도움이되기를 바랄뿐입니다. 그리고 당신이 이미 그들의 음모 또는 조작에 속고 있다면, 아마도이 작품은 당신의 인생에서 더 이상 혼란을 일으키는 것을 막을 수있는 "머리"가 될 것입니다.
NOTE 1 : 여기에서 언급 된 자기애가 가장 부적절하거나 "유독 한"형태를 중심으로하고 있다는 것을 지적하지 않았다면 나는 좌절 할 것이다. Psychodynamic Diagnostic Manual (PDM, 2006)은 DSM (정신 건강 전문가를위한 표준 진단 참조 도구)과는 달리이 공식 권보다 덜 알려져 있지만 그 심각성의 연속에 따라 신경증적인 성격 장애와의 경계는 더 심하게 교란 된 수준으로 이어진다. "게다가"신경증적인 종말론을 향한 자아 도취 적 개인은 사회적으로 적절하고, 개인적으로 성공적이고, 매력적일 수 있으며, 친밀감을위한 능력이 다소 부족하지만 합리적으로 그들의 가족 상황, 일 및 관심사에 적응 된. "
참고 2 : 오늘 심리학 (Psychology Today) 의 블로거로서 나는 자기애에 관한 주제에 대해 많은 글을 썼다. 만약 당신이 그들을 탐험하고 싶다면, 여기 링크가 있습니다 :
자아 도취 주의자가 스스로를 덜 흡수하도록 도울 수 있습니까?
나르시스트들이 정말로 원하고 결코 얻을 수없는 것
뱀파이어의 물린 자 : 나르시스트의 희생자가 말하다.
9 나르시시스트에 대한 계몽적 인용 – 그리고 왜?
나르시시즘의 6 가지 징후 당신이 모를 수도 있습니다 [현재의 게시물]
자기애주의의 딜레마 : 그들은 그것을 밖으로 내놓을 수는 있지만. . . ",
나르시시즘 : 정치에서 왜 우울한 이유
분노와 포악 : 트럼프의 인기에서 파트 2 & 3
우리의 Egos : 그들은 강화 또는 수축이 필요합니까?
르브론 제임스 : 나르시시스트 만들기 "(파트 1 & 2)
공포 영화로서의 현실 : Deadly Sweat Lodge의 사례 ( James Arthur Ray를 중심으로 한 파트 1과 2).
참고 3 :이 게시물에 관심이 있다고 생각하는 사람이 누구인지 알면 링크를 보내십시오. 그리고 PT 에 대한 제 다른 일을 탐구하고 싶다면 여기를 클릭하십시오.
© 2013 Leon F. Seltzer, Ph.D. 판권 소유.
– 독자들을 Facebook에 가입시키고 Twitter에서 나의 심리적 / 철학적 인 생각을 따르도록 초대합니다.
