감사. 그것은 좀 더 온화한 복수 형태입니다. ~ Nietzsche (1878; Menschliches, Allzumenschliches : Ein Buch für freie Geister [인간도 인간, 자유로운 영혼을위한 책]
내 생물이 죽어 갈 때 기쁨을 위해 노래하는 법을 어떻게 감당할 수 있습니까 (Talmud, Megillah 10b 및 Sanhedrin 39b)
그걸 극복해라. ~ 부처님, 확인되지 않은
감사는 긍정적 인 심리학의 서명 개념 중 하나입니다. 감사는 많은 긍정적 인 목적을 제공합니다. 그것은 사회 관계를 수선하고 동등하게 만들고, 사람들을 겸손하게 만들고, 부정적인 것에 집중하지 못하게합니다. 실제로, 우리는 감사하고 경험할 수 있다는 것에 대해 감사 할 수 있습니다. 특별히 감사 할 사람이 없을 때에도 우리는 그것을 경험하고 표현할 수 있습니다. 우리는 가상의 신과 우주에 감사 할 수 있습니다. 아니면 우리가 가진 행운을 생각하고 경탄 할 수 있습니다.
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감사는 우리를 독특하게 만드는 많은 것들 중 하나입니다. 그것은 우리의 사회적 두뇌의 산물 중 하나입니다. 도덕에 대한 우리의 감각 또한 사회적 두뇌의 산물이기 때문에, 감사는 쉽게 도덕적 감정으로 분류됩니다. 도덕적 감정의 특징은 부정적 결과가 분명히 나타나고 이제는 감정이 사물을 똑바로 세우는 사회적 진화론 목표를 제시한다는 것입니다. 이와 관련하여 분노, 후회, 수치심, 또는 죄책감과의 유사점을 고려하십시오. 전장에서 '무언가 부정적'은 무엇입니까? 선행 사건이 긍정적 인 경우가 아닌가? 누군가가 우리에게 무언가를 주거나 도왔거나 은유 적 문을 열었습니다. 이제 우리는 감사해야 할 의무가 있습니다. 그리고 거기에 있습니다. 부과된다는 것은 빚을지고 갚아야 할 의무가 있음을 의미합니다. 부정적인 선행은 평형을 벗어난 상태입니다. 감사하고 표현하는 것은 우리가해야 할 일이거나 그렇지 않으면 우리를 위해 수치와 죄책감이 있으며 다른 사람에게는 분노가 있습니다. 아이들은 감사함을 느끼고 표현하도록 가르칩니다. '생일 선물로 윌리 삼촌에게 감사 드렸 니? 당신이 더 나은!' 아마도 인간은 자연스럽게 테이블에 대한 감사의 마음을 갖지만 부모와 사회는 그것이 충분하지 않다고 생각하는 것 같습니다.
긍정적 인 심리학에서는 주제가 비슷합니다. 우리에게는 감사할만한 능력이 있습니다. 그러나 우리는 그것을 더 많이, 우리 자신을 위해, 그리고 심술 궂은 사람과 함께 살아야하는 사람들을 위해서 사용해야합니다. 앉아서 감사의 마음을 행하고 더 좋은 것들이 감사의 마음을 갖게 될 것입니다. 자, 나는 여기에 상당한 진리가 있다는 것을 깨닫는다. 인간으로서 우리는 일반적인 부정적인 편견에 취약합니다. 우리는 긍정적 인 사물이나 주에 빠르게 적응하고, 부정적인 것에 빠져있는 것을 쉽게 유혹 할 수 있습니다. 감사는 긍정적 인 마음을 마음에 가져다주고 긍정적 인 사회적 관계를 형성하는 한 가지 방법입니다. 그러나 위험이 없다는 것은 아닙니다.
전략적 하향 비교는 괜찮다고 느끼는 한 가지 방법이다 (Wills, 1981). 더 나은 사람들과의 비교가 동기 부여가되는 반면, 쇠약해질 수 있습니다 (Payne, 2017). 그보다 더 나쁜 사람들과의 비교는 심령 스트레스를 완화시킬 수 있습니다. 그러나 그것에 대해별로 좋아하지 않는 무언가가 있습니다. 부모들은 자녀들이 에티오피아의 어린이들이 굶어 죽고 있기 때문에 시금치를 먹도록 촉구합니다. 뉴저지가 시금치를 사 먹은 것이 사헬의 기근을 진정시키는 것은 아니지만 심리적 요점이 만들어졌습니다. 감사의 뜻은 죄책감과 섞여 있기 때문입니다. 한 번에 두 가지 도덕 감정! 도와주세요! 교훈을 얻은 아이들은 다른 사람들의 불행을 생각할 때 감사를 표합니다. '적어도 나는 자전거에서 떨어지지 않았다.' '적어도 나는 그 물리적 인 결함이 없다!' [자신의 예를 여기에 추가하십시오.] 성인들은 그렇게합니다. 그들은 그들이 추락 한 것을 나중에 배울 때 그 비행기에서 내려 주신 주님 께 감사드립니다. 그들은 스스로를 '축복'이라고 생각합니다. 우주가 지금 집으로 전화하는 것이 옳았던 200 명의 영혼, 지금 죽은 사람은 어떨까요? 이러한 경우에는 사회 복지가 없습니다. 부채는 지워지지 않습니다. 물론, 살기위한 의지가있는 자의식이있는 생물체는 죽지 않았기 때문에 기쁠 것입니다.하지만 여기서 감사하는 것은 무엇입니까? 감사는 유일성에 대한 아이디어를 제시합니다. 생존자는 아직 신 / 우주가 계획을 가지고 있기 때문에 (아마도 미래의 더 절묘한 고통에 대한 계획 일 수도 있지만 누가 알겠습니까?)
부수적으로, 일부 종교 전통은 감사의 어두운면을 인식합니다. 이집트인들이 홍해에 빠져들 때 하나님은 천사들을 침묵 시키 셨다고합니다. 기쁨이 없었습니다. 문제는 다른 사람들의 고통에 직면하면서 윤리적 인 것이 얼마나 큰 감사입니까? 즉, 감사는 자동적으로 그리고 항상 변덕스럽게 도덕적 인 반응이 아닙니다.
지금까지 제가 설명한 심리적 경험은 사적인 (정신 혼동적)이거나 거래 적 (대인 관계)입니다. 이제 선전의 차원을 추가합시다. 일단 감정을 느끼고 표현하면 더 많은 청중과 그 감정을 나누지 않겠습니까? 왜 나팔을 불지 말라? '나는 (또는에) 감사한다.'또는 '나는 너무나 축복 받았다.'라고 말하는 사람들. . . ' 혼합 된 메시지를 보내고 있습니다. 겸손과 호혜주의의 칭찬할만한 감정이 있으며, 자기 축하의 의미가 있습니다. '내가 서있는 중심부에서 내 행운을 봐.' 하위 텍스트는 항상 있지만, 감사의 표현이 도발이나 초대없이 이루어질 때 가장 분명하게 나타납니다. 그런 다음 성숙한 성인이 자라날 것으로 예상되는 자아 발달 및 칭찬 낚시의 전술 인 'Look, mom, no hands!'처럼 보이기 시작합니다.
그러나 일부는 그렇지 않습니다. 그들은 그들의 성공과 감사를 방송합니다 (누가 누구에게 지시 했습니까?). 소설을 상대로 괴테 상을 수상했다고 가정 해보십시오. 그것은 환상적 일 것입니다. 이것이 의미하는 바를 아는 사람들은 박수를 보냅니다. 괴테와 구버의 차이를 모르는 윌리 삼촌이 즐거움을 느끼기 위해 소셜 미디어에 뉴스를 방송 하시겠습니까? 그것이 오스카라면 Willie는 알 것입니다. 그것은 괴테입니다, 그는 무엇을 신경 쓰나요? 이 전술을 통해 감사의 표현은 신용을 두 배로하는 목표로 좋은 소식으로 증폭됩니다. '이봐, 나는 괴테를 얻었을뿐 아니라 그토록 너무 감사한다. 나는 대단하고 겸손하다! ' 제 의견으로는 이것은 위험한 게임입니다 (Heck & Krueger, 2016 – ooh, self-citation).
감사는 두 개의 가장자리가있는 블레이드입니다. 당신은 (개인적인 이익을 위해) 그것을 시도 할 수 있으며, 당신이 그것을 기대하지 않는다고 선언 할 수 있습니다. 후자는 치명적인만큼 훌륭합니다. 당신이 '감사함을 기대하지 않는다'는 유익한 사람에게 말하면 궁극의 트럼프 카드를 사용하는 것입니다. 부수적으로 그는 자신이 "이슬람 테러리즘에 대한 권리에 대해 축하하기를 원하지는 않았지만, 분명히 감사 할 것"이라고 역설했다. 심리학은 분명하다. 다음은 더블 크레딧을 받으려는 시도입니다. 물론, 그는 축하를 원하고 그는 그가 그것을 원하지 않는다고 트롬 보니 팅에 대한 추가 신용을 원합니다. "진정한 심리적 도전은 왜 이렇게 원유 전술이 많은 사람들에게 깊은 인상을 줄 수 있는지 설명하는 것입니다.
부처님께서는 깨달음을 향한 첫 걸음은 자신의 이기심을 인정하는 것이라고 말했습니다. 그것을 소유하십시오. 당신이 감사를 찾는다는 것을 인정하십시오. 위선자가되지 마십시오. 인생은 더 쉬울 것이고, 당신을 향한 분노는 줄어들지 않을 것이다.
Heck, PR, & Krueger, JI (2016). 자기 개선 편견과 오류에 대한 사회적 지각. 사회 심리학, 47 , 327-339.
Payne, BK (2017). 깨진 사다리. 불평등이 우리가 생각하고 살아가고 죽는 방식에 어떤 영향을 미치는지 . 뉴욕 : 바이킹.
Wills, TA (1981). 사회 심리학에서 하향 비교 원리. 심리적 게시판, 90, 245-271
