뱀파이어가 진짜일까요?
이 할로윈, 뱀파이어 매니아는 특히 뱀파이어에 대한 관심과 뱀파이어주의가 최근 몇 년 동안 목구멍에 의해 인기있는 상상력을 사로 잡았던 것처럼 마을을 강타 할 것입니다.
그러나 다양한 대중 문화 재창조가 당신에게 말하지 않는 것은 뱀파이어 신화가 설명되지 않는 실생활 사건에서 생겨난 것 같으며 '뱀파이어주의'는 의사가 치료하는 드문 질환입니다.
Bram Stoker의 최초 1897 년 이야기에서 두 명의 정신과 의사는 Dracula의 추적자입니다. 오늘날까지도 정신과 의사들은 뱀파이어들과 '뱀파이어의 임상 사례'또는 '헤모이의 임상 사례'의 진단을 촉발하는 증상이있는 사람들을 열렬히 믿는 환자들을보고 있습니다.
일부 사례는 수십 년에 한번씩보고되고 있으며, 1970 년대 영국 의사를 대상으로 조사한 결과 두 건의 임상 뱀파이어가 발견되었습니다. 이 증후군은 혈액에 대한 강박 관심, 개인의 정체성에 대한 혼란, 사망에 대한 비정상적인 관심으로 구성되며, 종종 사상충증 (necrophilia) 또는 괴사 성 (necrophagia) (사체의 일부를 먹는 즐거움)으로 나타납니다.
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본격적인 증후군은 드물지만 정신 의학 클리닉에서는 뱀파이어 신화의 측면이 자주 접하게됩니다. 예를 들어, 성적 열광의 연인들은 혈액이 흐를 때까지 서로 물지 수 있으며 때로는 상처가 성관계 중에 빨려 들기도합니다. 어떤 사람들은 처음에는 피를 맛볼 때만 오르가슴을 얻을 수 있습니다.
'자동 홍채 가사증'은 주사기를 채우는 혈액의 시력에 의해 성적으로 흥분되는 정맥 약물 사용자에게 발생합니다. '자동 뱀파이어주의'는 자기 분열에 이어 혈액을 소비하는 것입니다. 80 년대의 한 정신과 적 사례 기록은 목에 정맥을 뚫고 거울에서 핏빛 혈액을 보는 것을 즐긴 환자에 대해 말하고 있습니다. 그는 나중에 동맥을 관통하고 등을 대고 누워서 입에 피가 묻어서 마실 수있었습니다. 다른 정신과 의사는 스트레스를받을 때 여성이 자신의 피를 어떻게 보았는지를 설명합니다. 전쟁 중 살인자는 도축장에 정기적으로 따뜻한 혈액 안경을 마셔서 건강을 유지하도록 고백했습니다.
Necrophilia- 죽은 자와의 성행위는 드물기는하지만 때때로 기록되는 현상입니다. 브람 스토커 (Bram Stoker)는 특히 프랑스에서 19 세기의 끔찍한 사건을 알고있었습니다. 1827 년 Leger라는 프랑스 인이 어린 소녀의 생식기를 절단하고 혈구를 채취하여 혈액을 마셨다. 1845 년에 상사 버트 랜드 (Bertrand Sergant)로 알려진 다른 사람은 자신의 자위를 돕기 위해 시체를 파 냈다. 1886 년에 세 번째 프랑스 인 헨리 블롯 (Henry Blot)이 18 세 소녀의 무덤을 모독하고 신체를 성적으로 학대했습니다.
9 살에 처음으로 살인을 저질렀던 독일인 피터 쿠 른텐 (Peter Kurten)은 성적으로 성추행을하는 동안 양을 찔렀다. 수많은 인간들과 함께 괴사와 뱀파이어 활동에 탐닉했다. 사데 드 후드 (Marquis de Sade)는 희생자들에게 피를 봤다가 날카로운 도구로 찌르지 않는 한 섹스를 즐기지 못했습니다. 오늘날에도 매춘 여성들은 일부 고객이 시체의 일부를 재생 해달라고 요청했다고보고합니다.
아마도이 끔찍한 이야기에서 유추 할 수있는 유일한 안락함은 뱀파이어주의의 이러한 증상이 극히 드문 경우입니다. 그러나 뱀파이어주의가 그렇게 예외적이라면 왜 역사상 거의 모든 문화가 전설의 버전을 소유해야 하는가? 선사 시대의 앗수르 보울에 뱀파이어의 초기 묘사가 나타납니다. 한 가지 설명은 뱀파이어주의의 몇 가지 특징이 초기에 더 일반적이었을 수도 있다는 것이다. 예를 들어, 고대 여성들은 시체와의 성교를 막기 위해 체내 유출을 시도했으나 사망 후 며칠까지는 시체를 수 포자에게주지 않았습니다.
헤롯 왕은 죽은 후 7 년 동안 아내의 보존 된 시체와 성관계를 갖고 있다고 말했고, 샤를 마뉴와 다른 왕들도 비슷한 이야기를 들었다. 정신 분석학 자들은 최면술 (necrophilia)이 사랑하는 사람의 죽음을 부정하는 광란적인 시도의 극단적 인 표현이라고 주장한다. 영구적 인 손실을 받아들이는 것을 거부한다.
뱀파이어주의의 또 다른 반복적 인 징후는 그것이 마시는 피의 생명을주는 이익에 대한 믿음이라고 주장 될 수 있습니다. 카톨릭 교회에서는 오늘날 포도주로 상징되는 그리스도의 피가 술에 취해 있습니다. '내 육체를 먹고 내 피를 마시는 사람은 영원한 생명을 가졌습니다. 나는 마지막 날에 그를 키울 것이다. 내 육체는 참으로 고기이며 내 피는 참으로 마실 것입니다. 내 육체를 먹고 내 피를 마시는자는 내 안에 거하고 나는 그 안에 거 하느니라. (요 6 : 54-56).
뱀파이어주의의 명백한 확산은 유럽에서 주기적으로 발생했습니다. 예를 들어, 만족스럽게 설명 된 적이없는 헝가리와 주변 지역에서 1720-1730 년에 '걷다가 죽은'모습을 목격 한 사례가 많이있었습니다. 한 가지 이론은 많은 재앙이 땅을 휩쓸었던시기에 시체가 얕고 쉽게 노출 된 임시 변통 무덤에 급히 묻혀있는 것이 일반적이라는 것입니다. 죽은 채로 실수로 매장 된 누군가는 깨어나서 표면에 고생하고 진흙으로 번져서 피가 묻은 슈라우드를 입은 채로 걸어 다니며 전설에 활력을 불어 넣었습니다.
조기 매몰은 꽤 일반적 일 수 있습니다. 해마학 교수 인 허버트 메이요 (Herbert Mayo)는 브람 스토커 (Bram Stoker)의 연구 결과가 알려지면서 매 200 명의 한 사람이 산 채로 매장 될 것이라고 예상했습니다. 당시 의사들은 부패가 없다는 확실한 증거가 없었습니다. 브래드 스토커 (Bram Stoker)가 드라큘라 (Dracula)에서 일하기 오래 전부터 영국 의학위원회 (British Medical Council)에서 1885 년 말에 언급되었습니다.
예를 들어 시체가 발굴되었을 때 시체를보고있는 지식이 거의없는 사람에게는 생화학 적 변화와 분해의 흔한 징후 중 상당수가 뱀파이어즘의 증거로 쉽게 오인되었을 수 있습니다. 사망 후 머리카락과 손톱은 계속 커집니다. 박테리아 행동은 몸이 따뜻해지고 혈액이 다시 액화 될 수 있음을 의미합니다. 뺨이 붉어지고 닫힌 눈이 다시 열릴 수 있습니다.
희귀 유전 질환 인 적혈구 조혈 모세포가 뱀파이어즘과 혼동 될 수도 있습니다. 이 치명적인 혼란은 신체가 과도한 포르피린 – 혈액 내 산소 운반 안료 인 헤모글로빈 (hemoglobin)의 제조 과정에서 생성되는 화학 물질을 생산하도록 유도합니다. 이것은 눈, 피부 및 치아의 홍조뿐만 아니라 빛에 노출되었을 때 피가 나는 새는 상지 및 갈라진 피부를 초래합니다. 하루의 의사들은 하루의 빛에서 그들을 은닉하고 출혈로 잃어버린 것을 대신하기 위해 피를 마시도록 설득함으로써 그러한 환자를 치료할 수 있다고 제안되었습니다. 희생자가 싫어했던 광기의 에피소드에 더하여 뱀파이어의 신화에 기여했을 수 있습니다.
뱀파이어 이야기에 대한 자세한 설명이있을 수 있지만, 신화가 우리의 상상력에 대한 그립을 설명 할 수는 없습니다. 이 테마는 인기있는 영화와 소설에 영감을 주었으며 De Sade, Goethe, Byron, Baudelaire, Keats 및 Coleridge의 진지한 문학 작품에서 널리 사용되었습니다.
흡혈귀는 모든 인물 중에서 가장 자유 롭다. necrophilia, necrophagia, 연쇄 살인, 혈액, 성별, 사망 및 식인 풍습의 조합으로 모든 가능한 금기가 위반됩니다. 아마도 브람 스토커 (Bram Stoker)의 창작은 단순히 폭력적이고 성적 인 위대한 업적을 가져야하는 현대 영웅을 예상했습니다. 스토커 (Stoker)는이 유혹적인 칵테일을 내세 문제에 대한 종교적 답변과 함께 현대적 환멸과 혼합했다. 뱀파이어는 죽음 이후에도 살지만 천국이나 지옥에는 가지 말라. 후기 종교 시대에 죽음에 이르는 애매 모호한 길.
강력한 패러독스는 삶과 재생에 대한 소망을 상징하며, 다른 삶을 희생 시키더라도 생존을위한 괴물 같은 자기 중심의 욕구를 동반합니다. 어쩌면 뱀파이어는 우리 시대의 이미지가 될 것입니다. 다른 이들을 희생하여 삶을위한 투쟁의 초상화.
Raj Persaud와 Peter Bruggen은 Royal College of Psychiatrist의 Podcast 편집자이며 iTunes 및 Google Play 스토어에 "Raj Persaud in Conversation"이라는 무료 앱이 있습니다. 참조 : itunes.apple 및 play.google. 또한 Raj Persaud의 새로운 소설은 '내 머리에서 벗어날 수 없다'입니다.
이 기사의 버전은 The Independent Newspaper에 처음 나왔습니다. 뱀파이어와 늑대 인간과 같은 다른 생물에 관한이 모든 이야기는 Bantam Press가 출간 한 Raj Persaud의 책 'From the Edge of the Couch'에서 찾을 수 있습니다.