하이퍼 – 온 제리
자기기만이란 우리의 온건함을 위해 지불하는 가격입니다.
이 자기기만은 우리의 자아 감각 또는 자아 완전성을 손상시키려는 위협으로부터 우리를 보호함으로써 우리를 하나로 묶어줍니다. 자아 붕괴 직전에있는 사람은 거부, 억압, 분열 등과 같은 자기 기만적 인 자아 방어를 열렬히 사용합니다. 결과적으로 원근법이나 기능 변화의 상실은 정신 장애로 간주 될 수 있지만 자존심 방어의 궁극적 인 항복은 특히 우울한 자세로 이어진다.
무시 무시한 진실에서 우리를 보호함으로써 자존심 방어는 우리를 그 진리와 현실에 대해 눈 멀게 할뿐만 아니라 우리의 생각을 혼동하고 축소시킵니다. 그들의 부분적 또는 일시적인 실패는 불안, 분노, 과민성, 불면증 및 악몽을 비롯한 다양한 심리적 교란으로 이어질 수 있습니다. 도전을 많이하면할수록 과장되고 강렬하며 유연하지 못하게됩니다. 그 사람은 범위와 능력이 감소되며, 인간 상태를 정의하고 고양하고 영화 롭게하는 의식, 자발성 및 친밀함을위한 능력이 거의 남아 있지 않습니다.
악의적 인주기가 걸립니다 : 사람이 더 많이 제약 될수록 추론 할 수있는 사람이 적어집니다. 그는 자신이 추론 할 수있는 능력이 적을수록 자신의 제약 조건을 극복 할 수있는 능력이 떨어집니다. 철학자 아리스토텔레스에게는 인간 존재의 독특한 기능이 이성적인 것이므로 인간의 행복은 이성의 생명을 이끌어내는 것입니다. 이성은 자유를 낳고 자유는 이성을 불러 일으키며, 둘 다 함께 지혜 인 진리에 대한 지식을 얻습니다. 그것은 가장 행복합니다.
일단 모든 것을 가장 아름답게 명명하라는 요청을 받자 , 철학자 디오게네스 (Diogenes the Cynic)는 '자유 언론'또는 '완전한 표현'을 의미하는 상반신으로 대답했다. Diogenes는 점화 된 램프를 비명을 지르면서 대낮에 아테네를 산책했다. 호기심 많은 사람들이 자신이하는 일에 대해 물어 보려고 멈추었을 때마다 그는 '나는 단지 인간을 찾고있다.'라고 대답 할 것이다.
가족이나 사회의 기준에 미치지 못하거나 죽음을 두려워하는 무의식 또는 반 의식적 두려움에 뿌리를두고있는 자기기만은 인간 본성의 중요한 부분입니다. 우리 자신의 다양한 형태를 인식하고 그것에 반영함으로써, 우리는 그것을 초월 할 수 있고 심지어 어떤 경우에는 그것을 고용하고 즐길 수 있습니다.
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제가 초자연적 인 태도 또는 초자연적 인 태도라고 부르는이 자기 지식은 아름다움과 미묘함과 연결성이 풍부한 우리 앞에 완전히 새로운 세계를 열어 주며, 우리에게 최선을 다할뿐만 아니라 그것은 우리 자신의 최선을 되돌려 주며 그렇게함으로써 인간으로서의 우리의 잠재력을 성취합니다.
추리는 자기 지식이나 지나친 정신에 대한 하나의 경로입니다. 더 고통스럽고 파괴적이며 불확실한 다른 경로는 자아 장애, 또는 자아 방어의 실패 또는 완전한 붕괴와 관련된 '광기'입니다. 의학적 또는 신체적 장애와 달리 정신 장애는 문제가 아닙니다. 성공적으로 탐색 한 경우 기회를 제공 할 수도 있습니다. 단순히 이것을 인정하면 사람들이 자신의 상처를 치유 할 수 있으며, 그 이상의 경험을 통해 성장할 수 있습니다.
동시에, 정신 장애는 문제 해결, 개인 발달 또는 창조성에 쉽게 걸릴 수도 있고 그렇지 않을 수도 있기 때문에 낭만적이어서도 안됩니다. 의학적으로나 낭만적으로되기보다는 정신적 인 장애 나 정신적 인 불편 함은 우리의 가장 깊은 인간적 본성으로부터 오는 외침보다 덜 중요하거나 더 중요하지 않은 것으로 이해되어야합니다.
정신 질환과 지나친 정신은 우리를 사회 외부에 위치시켜 주류에 '미치게'보이게합니다. 둘 다 경멸과 조롱을 낳지 만, 정신 질환이 고통스럽고 무능 해지는 반면, 지나친 정신은 해방되어 힘을 실어주고 있습니다.
궁극적으로, 우리가 돋보이는 대가로 지불하는 가격입니다.
Neel Burton은 Hide and Seek의 저자이다 : 자기기만의 심리학 , 광기의 의미, 실패의 기술 및 다른 책.
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