이미지가 포화 된 사회에서 살아가는 결과 중 하나는 우리 중 많은 사람들이 우리의 신체와 다소 피상적이며 이미지 지향적 인 관계를 형성한다는 것입니다. 광고, TV, 영화, 인터넷 및 기타 매체에 대한 우리의 거의 직선적 인 노출은 우리 몸을 "움직이는 그림"즉 다른 사람들이 볼 수있는 이미지로보고, 이해하고 경험하도록 훈련시킵니다. 우리 집의 집과 땅을 움직입니다.
거울을 들여다 보면 많은 여성들이 아침에 침대에서 빠져 나온 첫 번째 일이 있습니다. 이 겉보기에 무해한 일상 의식은 우리가 육체적 인 모습으로 자신을 식별하는 방법 중 하나 일뿐입니다. 시간이 지남에 따라 우리 중 많은 사람들이 우리의 모습보다 투자가 많습니다. 여성은 특히 다른 사람들의 눈 (또는 카메라의 렌즈)을 통해 자신을보고 경험하고, 얕은 외벽을 기반으로 아름다움과 선량을 측정합니다. 대량 생산 된 이미지가 우리의 자기 인식에 얼마나 영향을 미치는지에 따라, 우리는 주로 내면의 삶을 소홀히하고 거울 앞에서 수행하는 무자비한 (종종 잔인한) 검사로 자기 반성을 제한 할 수 있습니다.
끊임없이 자체 조사되고 다른 사람들을 위해 영원히 전시 될 것으로 인식되는 신체에서 편안함을 느끼기는 어렵습니다. 더 중요한 것은, 우리가 어떻게 나타나는지에 대한 이러한 선입견 / 인식은 우리 몸이 우리 몸이 어떻게 내부에서 느끼는지를 끊어 버리는 것입니다.
우리의 에너지를 우리의 외모에 집중하는 대신, 우리는 우리의 내적 감각 경험에 더 많은 관심을 기울였습니다. 실제로,이 블로그 시리즈 (1 월 19 일 시작됨)의 주제 인 당신의 몸과 평화를 실천하는 데 필수적인 요소는 몸이 외부에서 보이는 방식에서 내부에서 어떻게 느끼는 방식으로 관심을 옮기고 있는지입니다.
이를 수행하는 데는 여러 가지 방법이 있습니다. 가장 쉬운 방법 중 하나는 숨쉬기에 초점을 맞추어 내부 육체적 경험을 염두에 두는 것입니다. 당신은 조용히 앉아서 누워서 공기를 끌어 당기는 몸의 감각에주의를 기울이고 그것을 밖으로내어 이것을 할 수 있습니다. 이것은 충분히 쉬운 것처럼 들릴지 모르지만, 서두르거나, 지나치게 일정한 자세를 취한 이중 작업 문화에서는 앉아 있거나 누워있는 간단한 행동만으로도 호흡의 리듬과 감각을 관찰 할 수 있습니다. 약간의 노력.
단단하고 편안한 자세를 찾았 으면 (즉, 아래쪽 배꼽에서 자연스럽게 긴장을 풀고 숨을 쉬게 할 수 있음), 눈을 감고 외부 산란을 걸러 내고 안쪽에주의를 기울이십시오. 몇 분만 몸을 숨 쉬고 느끼는 것. 아마도 마음이 돌아 다니기 시작하면 호흡에주의를 환기시키고 흡입과 호흡을 느끼십시오. 점차적으로, 당신의 인식이 넓어 져서 몸 속에 다른 것이 (즉, 호흡 이외에) 있음을 알게하십시오. 부드럽게, 판단없이, 당신은 단순히 당신이 경험하고있는 육체적 인 감각을 관찰 할 수 있습니다. 몸의 숨결을 이용하여 신체의인지를 고정 시키십시오. 통증, 불편 함 또는 긴장감을 느끼는지 확인하십시오. 당신의 몸은 전체적으로 편안합니까? 불안해? 피곤한? 단단한? 배가 배 고플 지 아니면 가득 찼습니까? 모든 신체, 기관, 세포 및 사지를 움직이는 미묘하지만 중요한 에너지 영역을 느낄 수 있습니까? 근본적으로, 당신의 몸은 수십억 개의 움직이는 입자들의 춤입니다. 당신이 그 운동의 에너지를 느낄 수 있는지보십시오. 약간의 따끔 거림이나 윙윙 거리거나 의식이 집중되는 다른 느낌이 발생할 수 있습니다.
호흡에 오래 감기고 몸 전체가 내부에서 어떻게 느껴지는지 확인하는 것은 연습으로 발전하는 기술입니다. 좌절하거나 산만 해지거나 느끼지 못한다고 느끼면 걱정하지 마십시오. 시간을 들여서 또는 나중에 또는 내일 (또는 내일)이 운동을 나중에 다시 시도하면 내면에서 신체적 인 형태를 경험하는 것처럼 느껴지는 것을 배울 수 있습니다. (몸에 편안하게 살 수있는 능력을 높이기 위해 고안된 더 많은 실습을 보려면 제 책 "신의 종교 : 음식과 무게에 대한 여성의 강박 관념에 대한 영적 배고픔 만족"을 참조하십시오.
종종 우리의 관심은 우리의 외모에 너무 몰두하여 대부분의 사람들은에 카르 트 톨 (Eckart Tolle)이 "내면의 몸"이라고 부르는 것에 익숙하지 않습니다 (The Power of Now, 6 장 참조). 우리가 육체적 인 모습으로 자신을 식별하도록 권장하는 미디어 이미지 및 메시지에 대한 여러 해 동안 우리는 주로 우리의 머리에 살도록 훈련 시켰습니다. 우리는 우리의 모습에 따라 가치 (또는 부족)를 판단합니다. 그러나 잠시 동안 앉아 있거나 누워있는이 간단한 연습은 시간이 지남에 따라 몸에 새로운 방식으로주의를 기울 이도록 훈련 할 수 있습니다. 새로운 방식으로 몸에 집중할 수 있습니다. 전신을 사용하고 자신에 대한 판단적 태도를 동정심과 존재감 중 하나로 전환 시키십시오.
다행히도, 앉아 있거나 누워있을 때뿐만 아니라 언제 어디서나이 운동을 시도 할 수 있습니다. 교통 체증, 컴퓨터에 앉아 있거나 세탁물을 접을 때마다 몇 가지 숨을들이 쉬고 그 순간 신체적 인 경험을하게되면서주의를 끌 수 있습니다.
내부 감각 경험에 대한 인식을 개발하면 욕망의 영역에서 신체가 정말로 필요로하는 것을 분별할 수 있습니다. 그녀의 탁월한 책 What What Body Knows (www.whatabodyknows.com)에서 철학자이자 무용가 인 Kimerer LaMothe는 몸의 내적 움직임, 특히 음식에 대한 욕구와 조화를 이루는 방식으로 연기 / 이동함으로써 몸의 지혜를 찾아내는 사례를 만듭니다 , 섹스, 그리고 정신.
라모스 (LaMothe)는 우리의 문화가 마치 인형과 마치 인형 인 것처럼 몸짓으로 움직이고 행동하도록 격려함으로써 우리의 문화가 우리 몸의 내적 생명을 무시하도록 훈련시키는 방법을 인식합니다. "Movement Manifesto 1"(http://www2.psychologytoday.com/blog/what-body-knows/200910/movement-manifesto-part-1-2)이라는 제목의 블로그에서 LaMothe는 다음과 같이 관찰합니다.
현대 사회에서 운동은 운동과 체력의 언어로 선택되었으며 우리가 수행해야 할 과제로 도덕적으로 대두되었습니다. 우리는 겉으로보기에는 부진한 몸을 행동으로 끌어들이는 데 성공하면 축하하고, 보낸 시간 (분), 시간을 측정 한 마일 및 칼로리를 계산합니다. 우리는 우리의 몸을 우리가 보행해야하는 애완 동물처럼 대우하므로 계속해서 우리의 명령에 복종 할 것입니다. 우리는 옷, 파벌, 또는 우리에게 쏟아져 나오는 아름다움의 개념에 적합하다는 보상을 얻습니다.
LaMothe가 지적한 바와 같이, 그러한 문화 훈련은 우리 몸의 지혜, 특히 음식, 성 및 정신에 대한 우리의 욕구의 지혜로부터 우리를 멀어지게합니다. 이러한 소외감은 다이어트, 이혼 및 항우울제 문화를 유발합니다. 이러한 증상은 우리가 통제하고 억압하려는 시도를 통해 우리의 내면적 충동에 닿지 않게됩니다. 굶주림과 허기의 만족감이 실제로 느끼는 기분을 파악하는 능력을 왜곡시키는 것과 마찬가지로, 우리 사회의 궁극적 인 즐거움으로서의성에 대한 고정은 우리를 육체적 인 접촉과 연결의 필요성으로부터 끊어지게합니다.
몸의 내면의 지혜를 회복하려면 우리 몸의 내면의 생명에 관심을 기울이며 우리의 감각적 인 경험에 동참해야합니다. 우리의 육체적 욕망을 길들여야 할 힘이없는 세력으로 대우하는 대신, 우리는 우리가 추구하는 만족감을주는 지침으로 이러한 욕구를 경험하는 법을 배울 수 있습니다. 우리가 내면의 몸에 맞추면, 우리는 우리가 필요로하는 것과 우리 주위에있는 세계에 연결된 느낌을주는 방식으로 움직이는 방법을 우리에게 말할 것입니다.
우리 몸의 평화를 실천하기 위해서 우리는 그들과 이미지를 연결하는 방법을 배워야합니다. 우리는 우리가 어떻게 보일지에 대한 고정을 깨고 물리적 형태의 깊고 강력한 경험을 탐구해야합니다. 이렇게함으로써, 우리는 외모로 여성 신원 확인의주기를 끝내고, 육체적 정신에 대한 영적인 인식을 만들고, 우리 몸이 할 수있는 선물을 즐기는 법을 배웁니다.
