선입 선출 구조 : 지연
순간 순간의 합리적인 결정은 지연 (및 중독과 같은 많은 다른 문제)으로 이어질 수 있습니다. 능동적 선호에 관한 이론은 우리의 후회뿐만 아니라 즉각적인 보상에 우선하여 바람직한 장기 목표의 겉보기에 불합리한 지연을 설명합니다.
이 모든 것은 지연의 핵심, 즉 자기기만에 놓여있는 존재의 문제를 강조합니다.
유타 대학의 철학자 인 Chrisoula Andreou는 최근 사회 행동 이론 저널 (37 권, 183-193 권)에서 지연에 관한 문헌에 공헌했다. 그녀의 작업은 이전에 시간 할인으로 설명했던 것에 기초하고 있습니다 (블로그 항목 시간 동기 부여 이론 : 수식 또는 어리 석음 참조). Andreou는 시간적 할인 이론에 의해 설명 된 할인에 의해 유도 된 선호 역전을 뛰어 넘어, 마지막 순간에 업무를 연기하면서 합리적인 결정을 후회하는 이유를 설명하는 이론을 소개합니다.
나는이 이론이 우리의 생각이 어떻게 우리를 곤경에 빠지게하는지 묘사하는 것으로 생각합니다. 나는 당신이 당신의 인생에서이 패턴을 아주 빨리 인식 할 것이라고 생각합니다. Andreou의 기여는 우리 선택의 순서를 명백하게하는 것입니다. 그녀는 매 순간마다 바람직한 일련의 선택을 할 수있는 방법을 설명합니다. 우리가 더 일찍 시작하지 않았다는 것을 유감스럽게 생각합니다. 근본적으로, 그녀가 주장하는 것은 우리의 취향이 비 능동적 일 수 있다는 것입니다.
우리가 가장 잘 알고있는 과도기 선호. 예를 들어 A, B & C 세 가지 중에서 B가 A와 B보다 B보다 B를 선호하는 경우 A보다 C를 더 선호하는 경우 환경 설정이 과도 적입니다. 자동 환경 설정의 경우이 마지막 조건은 충족되지 않습니다. 이게 말이 돼? 많은 경우에, 특히 지연의 경우에 그렇습니다.
위의 루프 또는 아래의 줄에 그려진 것처럼 시간의 경과에 따라 살펴 봅시다. "<"는 "~보다 덜 바람직합니다"로 읽어야합니다.
시간주기 1 <시간주기 2 <시간대 3 <시간대 n <시간대 1 <n 시간대>에 작동 (예전에 시작했으면 좋겠다!)
예를 들어 월요일이다고 상상해보십시오. 목요일에 신고해야합니다. 양성 선호는 다음과 같습니다.
"월요일에 연기하는 것은 화요일에 연기하는 것이 덜 바람직 할 것이다. (나는"내일은 더 좋아 할거야. ") 목요일에 연기하는 것이 덜 바람직 할 수요일에 연기하는 것이 덜 바람직 할 것이다. 이전 월요일에 행동하라 "(너무 늦어서 보고서를 완성하지 못했기 때문에!). 이것은 목요일 아침의 짧은 시간에 마지막 순간에 노력을하는 것처럼 미루어 보는 사람들 사이에 공통적 인 느낌입니다.
이런 의미에서, Andreou의 적극적 선호도 루프는 우리의 매일 또는 순간 순간의 선택을 설명하여 지연의 딜레마를 지연시킵니다. 또한 Andreou는 흡연이 흡연과 같은 우리 삶의 여러 측면에 어떻게 적용되는지 설명합니다. 왜냐하면 우리는 건강에 좋지 않다는 것을 알고 있기 때문입니다. 그녀가 설명 하듯이, 흡연의 개별적인 사례는 실제로 당신을 아프게하는 책임이 없으므로, 주어진 순간에 담배를 피울 지 여부를 결정하는 사람은 합리적으로이 담배가 건강에 해를 끼치 지 않는다고 합리적으로 말할 수 있습니다. 지연 문제와 마찬가지로 잠재적으로 훨씬 더 치명적인 결과를 낳을 수 있습니다. 이러한 결정의 누적 효과가 실제로 치명적일 수 있기 때문에 이것이 어떻게 발생할 수 있는지 알고 있습니다.
왜이 모든 것이 여전히 존재의 문제인가?
Andreou는 논문의 마지막 부분에서 이렇게 적었습니다. . . (자발적이고 자의적 인면을 모두 포함하는) 이해는 철학적으로 어려운 과제이다. "나는 동의한다. 나는 이것을 적극적 실재 론적 관점으로 되돌아 가야 비 능동적 인 환경 설정 루프에서 어떤 일이 일어나는지를 이해해야한다고 생각한다. 그것은 사르트르가 "나쁜 믿음"이라고 말한 것의 전부입니다. 우리는이 순간에해야 할 일에 대한 진정한 선택의 자유를 벗어나려고 노력하면서이 사소한 자기기만에 잠시 종사합니다. (여기서 또 다시, 그것은 당신을 놀라게하지 않을 것입니다, 나는 설명으로서 "유용성"의 개념, 또는이 일이 정말로 기다릴 수있는 진정으로 합리적인 결정에 대한 개념을 거부하고 있습니다. 우리의 명백한 정체성을 우리의 목표에 투사 된대로 현명하게 선택하십시오.)
Andreou가 그녀의 논문에서 이러한 관점을 취하지는 않았지만 미루어 짐을위한 그녀의 제안 된 개입 전략은 지연의 문제가 핵심적으로 자유의 문제라는 것을 보여줍니다. 그녀는 의사가 원하는시기 적절한 결정을 내리는 데 지원이 필요하다고 제안합니다. Andreou는 자신이 필요로하는 것은 "창조적 인 헌신 장치"라고 주장합니다. 예를 들어, 장기 목표가 은퇴를위한 것이지만, 장기 저축 목표에 대한 지출의 단기 보상을 항상 선택하는 개인 월별 급여 수표에서 직접 저축 한 저축에 대한 자동 입금 구조의 이점을 누릴 수 있습니다. 빌라! 개인은 매월 선택의 자유를 벗어났습니다. 하나의 선택 만 할 필요가 있습니다. 자동 입금의 "집행 장치"가 나머지를 수행하기 때문입니다. 당신이 "이번 달에 같이 느껴지 지 않으면"그것은 자동입니다 – 선택의 여지가 없습니다.
확실히 Andreou가 그의 기사에서 사용하는 돈 절약이라는이 예가 당연합니다. 그것은 확실히 직접 입금 "창조적 인 투입 장치"를 가지고 도움이 될 것입니다. 그러나 procrastinator에 대한 적어도 두 가지 문제가 있습니다.
1. 나는 자동 지연을 설정하는 것에 대해 지연 기가 자동 반복으로 끝날 것이라고 보장 할 수 있습니다 (만성 지연 기원자는 즉시이를 잡았습니다, 확실합니다).
2. 지연에 대한 많은 문제는 "창조적 인 결의 장치"에 쉽게 빌려주지 않습니다. Andreou가 처벌을받는 초기 기한 설정을 제공 한 또 다른 예는 비동 시적 선호 구조를 바꿀 뿐이지 만 그것을 제거하지는 않습니다. 어쨌든, 나는이 기한 설정에 지연을 기대할 것입니다.
나는 미루어 짐을위한 진짜 문제는 자기기만에 직접 대처하는 것이라고 생각합니다. 왜? 글쎄, Andreou조차도 "자신의 상황에 대한 도전적인 구조를 알면 도전을 반드시 해소하지 못할 것"이라고 인식합니다. Andreou는 자신의 논문 10 번째 미주에서 가장 중요한 포인트 중 하나라고 씁니다.
"도전적인 상황의 구조를 알고 있으면 반드시 그 도전을 해소하지 못할 것입니다. 더 구체적으로 말하자면 끊임없이 탐닉하는 것은 긴장감을 보여주는 장기 목표를 달성하는 것과 양립 할 수 없다는 것을 알고있을 수 있습니다. 반면에 선을 그 으시고 탐닉하기는 어렵습니다. 한 가지 더 방종의 효과는 무시할 만하다고 [나는 "믿는다"라고 말할 것입니다. 그러므로 잠시만 더 탐닉하려는 유혹이 자신의 상황에 대한 인식의 부족을 암시하지 않아도됩니다. 물론, 순진한 사람이 아니라면, 미래에 유사하게 유혹 될 것이라는 사실을 인식하고 아마도 걱정할 것입니다. 그러나이 승인은 반드시 선을 그어 당황하게하는 동기를 부여하지는 않을 것입니다. " [강조 및 덧붙여 씀]
우리가이 인식을 가지고 있다면 왜 우리가 지금 탐닉을 멈추지 않을까요? 왜 우리가 걱정할 것인가? 이 두 가지 질문에 대한 답변은 실존론자의 나쁜 믿음의 개념에서 찾을 수 있습니다. 우리는 항상 우리가 자기를 속이고 있음을 잘 알고 있습니다. 의식이 이것을 보장합니다. 그래서이 의미에서 우리의 염려는 우리가 도망치려 고 노력하는 자유의 고뇌이며, 지금 그렇게 함부로 멈추지는 않을 것입니다. 그렇게 할 때 우리는 지금 우리 자신의기만에 직면해야 함을 의미합니다. 그것은 너무 많을 것이고, 연기자의 문제는 그 또는 그녀가 단순히 삶의 소유권에 직면하고 싶어하지 않는다는 것입니다.
순간의 유혹에 대한 합리화는 세계에있는 연기자의 방식이며, 이제는 자신의 선택을 진정한 대리인으로 만들기 위해 내재 된 자유를 결코 밟지 않습니다. 우리가 실제로 우리의 삶을 담당하지 않는 것처럼 거의 즉각적이고 비협조적 인 기쁨에 거의 무의식적으로 빠지기가 훨씬 쉽습니다. 이것은 분명히 Andreou가 Maury Silver와 John Sabini의 통찰력을 발견 한 이유입니다. 우리는 보통 "일시적인 즐거움"에 굴복합니다. 왜냐하면 우리는 우리가 쉽게 선택할 필요가 없기 때문에, 우리가 쉽게 우리가 크게는하지 않는다고 생각하도록 속일 수 있기 때문입니다 "진정한"목표를 성취 할 수있는 기회를 방해합니다 (인터넷에 대한 지연에 대한 저의 블로그를보십시오).
능동적 인 선호 구조가 지연과 함께 의사 결정의 핵심에 놓이는 것은 단순한 진리입니다. 내 의견으로는, Andreou는이 과정을 명백하게하고 명확하게 표시함으로써 지연에 대한 이해에 기여하고자하는 그녀의 소원을 성취했습니다. 나에게 이슈는 왜 지연 지연자가이 루프에서 환경 설정 반전을 그렇게 늦게 설정 했는가이다. 위의 예를 사용하면 월요일의 화요일보다 화요일의 화요일을 화요일보다 선호하는 것이 타당하지만 작업의 성격에 따라 다르지만 어느 지점에서 문제는 그 역전 반전이 나타나는 곳에서 발생합니다. 미루는가 어떻게 든인지 적으로 "부러진"것인가? 그들은 여기에 어리 석음을 볼 수 없기 때문에 그들은 다른가요?
왜 우리 중 일부는 우리가 우연히 (그러나 문제가있는) "지연 (procrastinators)"이라는 라벨을 붙여서이 루프에서 너무 늦게 빠져서 결과적으로 고통을당하는 것입니까? 이것은 우리가 계좌를 개발해야하는 안정된 개인차입니다. 지연은 단순히 지연이 아니라 의도 된 동작의 비합리적 지연입니다.
이 개인적 차이를 해결하기 위해 나는 우리 존재의 문제로 돌아 갔고, 나는 우리의 순간적 방종이 유능하고 받아 들일 수있는 자기기만 수단으로 작용할 것을 제안한다. 이 자기기만은 그 자체로 선택의 책임을 벗어나 시도하는 수단입니다. 물론, 우리가 의식을 벗어날 수 없으며, 우리가 다른 사람처럼 진실로 자신을 속일 수 없다는 것을 감안할 때, 우리는 우리의 "나쁜 믿음"에 대한 죄책감과 피할 수없는 자유에 대한 불안으로 살고 있습니다.
닫는 생각. . .
어떤 순간에 우리가 "뭔가하고 싶지 않다"고 생각할 때 "확실하게 이것은 조금 더 오래 기다릴 수 있습니다"라고 생각합니다. 우리는 자기기만에 종사하고 있습니다. 원래 우리가 원래 의도했던 행동은 우리가 이것이 최선의시기라고 결정했습니다. 이것은 지연의 핵심이며 의도와 행동 사이에 생기는 틈입니다. 물론 우리가 행동의 의도가없고 하루가 더 기다릴 수 있다고 정확하게 평가한다면 우리는 단순히 행동을 지연 시켰을 것입니다. 이것은 지연이 아닙니다. 그것은 지연입니다. 지연은 매우 현명 할 수 있습니다. 연기 란 비 의도적 인 지연으로 의도를 만들지 만 그 위에 불필요하게 연기하는 것입니다 (위에서 말한 자기기만과 함께).
여기에서 지나치게 단순화 될 위험에 그러나 동시에 나는 procrastinator, carpe diem를 위해 철학적으로 그리고 실제적으로 사정의 심혼에 믿는 것을 표현하는 동시에!
