다른 날, 나는 두 블록을 걸어 친구를 방문했다. 우리는 비포장 도로의 코스타리카에있는 작은 마을에 산다. 길을 따라, 나는 못과 나사와 철사가 동쪽으로 향하는 작은 길을 버리는 것을 보았다. 나는 방금 그녀의 집에서 광산으로 달려 갔고, 내 차가 얼마나 많이 집어 들고 있는지 궁금해했다. 나는 점검하러 갔다. 그리고 단지 1 개의 여행에서, 나의 타이어의 2 개의 큰 손톱이 있었다.
다음날 아침, 나는 금속 검출기를 들고 밖에 나가서 이웃을 청소하기 시작했다. 나는 단순히 길에서 못을 설 수 없습니다. 나는 말과 모든 말의 사람들이 손톱에서 하나의 구멍을 뚫어 말을 죽일 수 있다는 것을 알고 있기 때문에 대부분의 말들이 습관적으로 땅을 스캔합니다. 나는 거리에서 20 개의 손톱을 발견하고 남쪽에서가는 친구 집에 10 개의 길을 찾았지만 거리에 수천 명이 동쪽으로 향했다. 나는 너를 괴롭힌다.
나는 날카로운 자석을 집어 들고 금속 탐지기와 양동이로 도로에 혼자 서있었습니다. 처음 엔 혼자 였지만 점차적으로 군중이 모여 들었습니다. 한 남자가 내가 한 일에 대해 물었다. 나는 꽤 명확했다, 나는 길을 청소하고 있었다. 나는 얼마나 많은 금속이 그것에 버려 졌는지 물었다. 약 1 년 전 그는 콘도 프로젝트를 건설 한 건설 트럭이 쓰레기를 버렸으며 쓰레기는 못으로 가득 채웠다 고 말했다.
1 년 전? 나는 믿을 수 없었다. 그는 나와 손톱을 집어 들기 시작했다. 그 다음 한 부부가 왔고 그 다음 4 명의 호기심 많은 사람들이 와서 곧 거리는 사람들로 가득 차 있었고 손톱을 집 어서 양동이가 가득 차있었습니다. 남자들 중 한 명이 내 양동이를 집으로 가져 가서 금속을 재활용 할 수 있다고 말했다. 우리는 길의 절반 밖에 완성하지 못했지만 이후 아무도 청소를 마쳤습니다.
여기에 내 질문입니다 : 왜 그 거리에 살고있는 사람들은 길에서 수천 개의 녹슨 못을 견딜 수 있었습니까? 1 년 동안! 레닌은 "누가 묻 느냐? 누가 손톱을 떠나서 이익을 얻으려고 서 있었습니까? 자동차 나 오토바이, 자전거, 개 또는 말을 가진 사람은 위험 할 수 있기 때문에이 사실을 알 수 없습니다. 손톱은 재활용 할 수 있기 때문에 가치가있었습니다. 내가 볼 수있는 한, 손톱을 버린 건설 회사를 포함하여 어느 누구도 길을 떠난 채로 이익을 얻지 못했습니다. 내 차는 그 길에서 한 번의 여행으로 두 번 구멍을 냈습니다. 거기에 사는 사람들은 더 심한 경험을 했어야합니다. 아무도 이익을 얻지 못했지만, 아무도 손톱을 집을 시간이 없었습니다. 아무도 계약자에게 트럭의 혼란을 치우라고 요청하지 않았습니다. 왜?
그러한 사회적 딜레마를 제기 할 때, 나 자신과 같은 사회 생물 학자는 게임 이론에 관해 생각합니다. 이 상황은 실제로 1968 년에 생태 학자 개럿 하딘 (Garrett Hardin)이 지적한 공론의 유명한 비극에 대한 변형입니다. 원래 버전에서 사람들은 자신이 할 수있는 것을 공통된 자원에서 취할 수 있었고 결과적으로, 모두가 더 나 빠졌다. 네일이 흩어져있는 길의 경우, 모두는 자신의 역할을 다하지 않았으며 (아마 아무도 다른 사람이 들어 맞지 않으면 각자가 빠는 것을 두려워 할 것입니다), 결과적으로 모든 사람들이 다시 한 번 악화되었습니다!
어느 정도까지, 평범한 게으름은 잠재적 인 이익을 극대화하지 못하게 할 수 있습니다. 아마도 게으름은 장기 이득 (더 안전한 도로)보다 더 큰 단기 이익 (아무 것도하지 않는)의 계산으로 정의 할 수 있습니다. 아무도 못을 집어 들었습니다.
a) 아무도 처음부터 그곳에 떨어 뜨릴 책임을 주장하기를 원하지 않았습니다.
b) 아무도 다른 사람이 들러 붙지 않기 때문에 클린업에 시간을 할애하고 싶지 않았습니다.
그런데 왜 내 행동이 그런 군중을 돌 렸습니까? 어쩌면 그것이 게으름을 헤쳐 나갔을 수도 있습니다. 왜냐하면 사람들은 길거리가 아니더라도 길을 청소하고 있다는 것을 알 수 있었기 때문입니다. 어쩌면 그들은 뒤로 물러서는 사람들을 안심시킬 수 있습니다. 사실 그들은 기여할 유일한 사람들이 아니었을 것입니다. 아마 잠재적 인 후발 기업을 유죄로 만들었을 것입니다. 어쨌든 내 이타주의는 실제로 이기심이었습니다. 나는 평평한 타이어를 얻지 않고 내 친구의 집으로 운전하고 싶다. 결과는 이웃에 의한 비용 및 혜택의 재 계산이었습니다.
비슷한 계산 착오와 실명이 매일 우리 각자에게 일어나야합니다. 아무것도하지 않는 비용이 더 클수록 비용을 무시하는 것이 더 쉬워집니다. 지구 온난화를 고려하십시오. 나는 지구 온난화가 재앙이 될 것이라는 것을 알면서도 운전하고 날기 위해 탄소를 사용하지만 현재 자전거보다 운전하기가 더 쉽습니다. 또는 비닐 봉지는 어떨까요? 나는 그들이 환경에 좋지 않다는 것을 알고 있지만, 남은 음식물을 보존하고 제가 식료품 가게에 방문하는 횟수를 줄이는 데 도움이됩니다. 도로의 손톱은 아무도 빠는 사람이되고 싶어하지 않으며, 다른 사람들이 도움이 될 때 길을 정돈하고, 모든 사람들이 상호 탈북에 의해 처벌되며, 문제를 무시하고 평평한 타이어를 얻는 "사회적 딜레마"의 예입니다.
이것은 많은 환경 문제가있는 이야기이지만, 코스타리카에서는 분명히 여기있는 것처럼 거의 목격하지 못했습니다. 티코 문화인가요? (Costa Ricans는 자부심으로 Ticos라고 부릅니다.) 열대성 현상입니까? 많은 열대 지방 국가들은 북쪽 지방 국가들보다 덜 정돈되어있다. 나는 이유를 모른다. 왜 사람들은 계약자를 고소하지 않았을까요? 그들은 법정이나 소송을 제기하기 쉽습니다. 변호사가 필요하지도 않습니다. 그러나 아무도하지 않았다. 나는 좋은 대답이 없습니다. 내가 아는 전부는 내가 양동이와 금속 탐지기를 가져 와서 청소를 시작했을 때 다른 사람들이 빨리 합류했다는 것입니다. 그래서, 이것은 한 사람이 변화를 일으킬 수 있음을 보여줍니다!
레 미스 (Les Mis)의 노래가 "Look Down! 아래를보십시오! "그리고"정리하십시오! 클린업! "