그러면 ' IT' 입니까? 우리가 '뇌'라고 부르는 1 천억 개의 뉴런의 생물학적 구조 – ( 우주에서 가장 놀라운 것 중 하나 인 저명한 신경 과학자에 의해 묘사 됨 ) – 모든 지각, 느낌, 생각 및 행동 의 독특한 원천 그 자체가 인간의 의식인가?
그리고 이것이 사실 인 경우 … '마인드'라는 용어는 무엇을 의미합니까? 단순히 '두뇌'의 대체 용어입니까? 사실,이 용어는 오늘날에도 동의어로 사용되는 경우가 많습니다. 그러나 그들은 실제로 의식의 두 가지 측면을 나타 내기 위해 전통적으로 고용되어 왔기 때문에 인간 인식의 이중성 을 강조하면서 똑같은 것을 의미하지는 않습니다.
한편, 우리는 Five Senses를 통해 시각적으로 지각과 지적, 분석적으로 외부 세계의 존재 와 물질적 실체 를 이해하게하는 육체적 기관인 Brain을 가지고 있습니다. 불안감, 호기심, 불안감, 호기심, 호기심, 감정 – 반응 – 관심, 매력, 무관심, 불안, 두려움, 호기심 등 (우리가 생각 하는 방식이 아니라 우리가 느끼는 방식으로 행동 하는 방식을 결정한다는 사실을 깨닫는 것이 중요합니다 . 이러한 두뇌 뇌 활동의 형태는 의식의 객관적인 목표를 제공합니다.
다른 한편으로, 우리는 그러한 객관적인 뇌 활동이 인간 의식의 전체 범위를 설명하는지 여부를 고려해야합니다. 우리가 개별적으로 ' 자신에게' 라고 말한 것처럼 개인적 반향 에 빠져있을 때, 특히 외부에서 무슨 일이 일어나고 있는지를 잘 모르는 경우는 어떨까요 ? 기분이 Senses의 즉각적인 활동과 관련이없는 내부의 정신적 인 방황과 궁금증을 유발할 때. 그러한시기에 사람은 주관적 으로 가장 잘 묘사되는 의식 상태를 경험하고 있습니다 … '느낌 – 태도'와 생각 모두 관조적이며 반사적입니다 … 무의식적으로 마음에 와서 대개 '존재 이유와 이유'를 숙고합니다. 삶과 세계 전반에 관한 인간 투기의 모든 영역에서 창조적 인 돌파구를 가져 오는 것은 말할 것도 없습니다. '영혼 검색' 또는 '영감', 일부 사람들은 그것을 호출합니다.
수세기 동안 의식의 이중적 성격과 관련하여 우려하는 과학과 철학과 관련된 중요한 질문은 추상적 인 상상력과 정서적으로 내재 된 추상적 인 삶을 설명하는 것입니다. '두뇌'가 객관적인 측면을 돌보면 … 정신적 인 힘 이있을 수 있습니까? '정신' 이라고 부르며 주관적인 역할을 할 수 있습니까?
' Mind Over Matter' 는 친숙한 용어로 1977 년 Yale 대학에서 Silliman Memorial Lectures를 수여 할 때 유명한 영국의 수학자이자 철학자 인 Jacob Bronowski가 오랫동안 토론했습니다 :
' 육체적 방법을 통해 직접 육체적으로 경험하지 못한 경험을 어떻게 얻습니까?'
다시 말해서, 생명의 항상 존재하는 환경 적 사실 을보고하는 육체적 인 두뇌가 시간에 맞고 감각으로 움직이는 '메커니즘'이라는 것을 감안할 때, 어떻게 그러한 전기 화학적 인 생리 학적 구조가 내부적으로 생성 된 추상 개념 감정적 인 설득. 우리는 낙천적, 비관적, 이타적인, 냉담하고, 창조적이며, 파괴적이고, 보살핌을 받거나 경솔하며, 도덕적 가치를 지니고 있거나, 부족한 것 등 … 모든 심리적 조건을 존중 합니다. 의식적인 깨달음을 얻기 위해 뇌에 의해 처리 되는 것; 아직 그것의 감각 메커니즘에 의해 시작된 것으로보기가 어렵습니다.
몬트리올의 신경 학회를 설립 한 유명한 캐나다 신경 학자 Wilder Penfield가 의식에서 '마음'의 역할을 어떻게 정의 할 것인지 묻는 질문에 그는 '정신 은 비 신체적, 비 신체적이라고 기술 될 수있다. 시간적 실재 '.
나는 우리가 종종 '인간의 정신'의 힘 또는 '인간의 의지'라고 부르는 '정신 지능'의 결과를 암시하기 위해 펜 필드 (Penfield)의 말을 사용합니다. – 식별 할 수없는 형이상학 적 에너지 – 뇌와 의식을 유도 할 수있는 힘 감각과 지적 만이 제공하는 것 이상의 너머에있는 지식의 영역 : 우리는 '정신'이라고 부르는 영역입니다. 서기의 역사를 통틀어서 – 기원전 4 천년이 끝날 무렵의 고대 이집트에서 … 마음의 힘은 영혼으로 알려진 중앙의 전반적인 '정신 – 권위'에 기인합니다. 그러나 그러한 특별한 감각 기관에 대한 믿음은 오늘날의 물질 주의적으로 중심이 된 기술 세계에서 실행 가능한 명제가 아니다. 오늘날, 전반적인 인간 정신 의 이러한 복잡성은 전적으로 뇌의 생체 기능에 기인 한 것으로 보인다.
의식의 복잡성에 대한 일방적 인 접근은 현대의 신경 과학자들이 분명히 선호합니다. 많은 사람들은 정신 질환이 모든 정신 질환을 교정하기 위해 적절한 약물을 투여함으로써 가장 잘 치료된다는 것을 보여줍니다. 19 세기 후반에 시작된 현대 의학 에서의 정신과 의사 처치가 정신병의 가능한 문제와 같은 질병 치료에 집중되어 왔지만, 환자에게 이야기 하도록 격려함으로써 치유가 이루어졌으며, 의사는 환자의 마음의 내면 에서 일어나는 일을 분간 할 수 있으며 외부 세계에서의 사물과 사건의 감각적이고 객관적인 인식에 어떻게 대처할 수 있는지에 영향을 미치고 있습니다. 환자가 자신의 내면의 자원, 정신 (영혼) 중심을 발견하고 전체적인 (단어의 인간적 감각으로) '전체'가되는 이야기 를 들려줍니다. '사실'을 더 객관적으로 다룰 수있게되었습니다. 생명'.
제가 여기서 말하고자하는 것에 대한 본질은 다음의 시적 발췌문에서 간결하게 표현됩니다 …
마음이란 무엇인가?
문제 없어.
무슨 상관이야?
신경 쓰지 마.
( 토마스 휴이트 키)
멀리 가다; 가까이와
너는 여전히 있어야한다.
너의 작은 수수께끼의 중심.
( 월터 데 라 마레)
