인간 – 개 관계 모델
개들의 세계와 늑대와 같은 밀접한 관련 종의 세계에서 지배주의의 의미와 기능에 관해서는 생물 학자, 개 행동 주의자, 개 조련사들 사이에 상당한 불일치가있다. (예를 들어 Marc Bekoff의 최근 게시물을 참조하십시오.) 토론의 일부는 늑대 행동과 개 행동을 비교할 수있는 범위에 있습니다. 개가 지배적 인 관계를 형성하거나 지배적 행동에 참여하는지 여부에 대한 논쟁이 중심이됩니다.
지배력과 관련이있는 두 가지가 있지만 밀접한 관련성이있는 질문은이 논쟁에서 벗어났다.
1) 개들은 인간과의 관계를 어떻게 이해합니까? 개들의 관점에서 "우성"은이 관계에서 어떤 역할을합니까?
2) 그러면 우리는 개와의 관계를 어떻게 이해할 수 있습니까? 우리가 견공 동반자와 어떻게 상호 작용하는지에 대한 "지배"가 있어야합니까? 개는 "우성"이라는 렌즈를 통해 우리와의 상호 작용을 이해합니까? 아니면 우세한 안경이 달린 안경입니까? 인간의 "우성"행동이 개를 해치고 돕는가?
이것은 매우 중요한 질문이며 인간과 함께 사는 수백만 개의 개들의 복지가 우리의 대답에 영향을받을 수 있습니다.
첫 번째 질문에 관해서, 우리 개가 어떻게 우리를 이해하고 관련시켜 주는지, 나는 단지 몇 가지 일반적인 발언을하고 싶습니다. 무엇보다도 개가 서로 어떻게 관련을 가졌는지는 우리가 어떻게 우리와 관련이 있는지에 대한 우리의 이해를지지하지만 개 – 인간 관계는 근본적으로 개 – 인간 관계와 다릅니다. 개 주인으로서, 우리는이 두 종류의 관계를 우리 마음 속에서 분리시켜야합니다. 개 소유자에게 유효한 개 훈련 통보의 광대 한 데이타베이스에서 너무 수시로 보인다이 관계의이 2 가지의 유형은 혼동된다. ( "우리는 그들의 짐이고 알파처럼 행동해야합니다.")
둘째, 개들의 행동은 다른 개과 동물의 행동과 관련이 있지만 또한 전적으로 독특하며 종간 비교를 시도하는 것은 까다 롭습니다. 이런 종류의 운동은 과학자들에게 맡겨야합니다. 비교 윤리학의 뉘앙스는 트레이너가 말한 많은 개 소유자 또는 "개가 단지 작은 늑대 일뿐"이라고 웹에서 읽은 사람에게는 분실 될 수 있습니다.
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우리 개들이 우리를 어떻게 생각하고 우리와의 관계가 그들에게 어떤 의미인지 항상 정확하게 우리에게 신비가 될 것입니다. 과학은 개가 어떤 것인지, 행동을 해석하는 방법을 이해하는 데 도움이 될 수 있습니다.이 지식은 개와 인간의 요구를 존중하며 조화로운 상호 작용을 유도하는 건강한 관계를 형성하는 데 필수적입니다. 그러나 과학은 그 이야기의 끝이 아닙니다. 가치 판단의 층이 과학에 삽입되고 과학과 가치가 교차하는 곳을 분명히해야합니다. 사실, 과학에서 가치를 얻으려고하는 것은 커피를 크림에서 꺼내려고하는 것과 같습니다. 너는 그것을 할 수 없다.
두 번째, 아마도 더 중요한 질문과 과학자, 행동 주의자, 강사 및 개 소유자 모두가 고려해야 할 질문에 대해 알아보십시오. 개와 관련하여 우리는 어떻게 생각합니까? 근본적으로 도덕적 인 질문 인 이유는 무엇입니까? 다른 말로하면, 개와 관련하여 우리는 어떻게 생각해야합니까? 그리고 이것이 우리가 어떻게 생각하는지와 다른 점은 무엇입니까?
인간 – 개 관계에 대한 몇 가지 가능한 모델을 생각하고, 권력 관계, 적절한 상호 작용, 개들의 도덕적 가치를 어떻게 이해했는지 각각의 의미에 대해 생각해보십시오.
인간 – 개
주인 노예
눈금자 – 제목
소장 – 포로
프로그래머 – 컴퓨터
엔지니어 – 로봇
파트너 – 파트너
부모 – 자녀
교사 – 학생
우리가 개와의 관계를 이해하는 방식은 우리가 가지고있는 상호 작용의 종류와 우리가 받아 들일만한 것으로 간주하는 치료의 종류를 형성합니다. 분명히 과학이 관련되어 있습니다. 우리는 강아지가 실제로 어떤 존재인지에 따라 우리가 상상할 수있는 것이 아닌, 특히 자신이 누구인지, 그들이 무엇인지에 대한 오해가 아닌 오해가 생길 수 있기 때문에 관계를 형성하기를 원합니다. 그러나 우리가 개와 관련이 있어야하는 방법에 대한 우리의 개념화는 우리가 일하는 모델이 우리가 윤리적으로 적절하다고 믿는 상호 작용의 유형을 형성 할 것이기 때문에 우리를 가치와 주관적인 판단의 영역으로 강력하게 끌어들입니다. 예를 들어, 마스터 – 슬레이브 모델 내에서 착취와 지배가 관계에 내장됩니다. (이 두 단을 "관계"라고 부르는 것이 옳지 않은 것인가? 단방향 일 뿐이니까?)
이 모델들은 명백하게 많은 변화에 개방되어 있으며, 하나가 다른 모델보다 낫다는 것은 사실이 아닙니다. 그리고 각 모델에는 위험이 있습니다. 눈금자 – 주제는 자비로운 관계를 의미하며, 통치자는 자신의 힘을 신중하게 사용하고 피험자의 이익을 위해 사용합니다. 그러나 때로는 통치자는 독재자이며, 절대적인 복종과 복종과 관심을 요구합니다. 부모 – 자녀 또는 가부장 적 모델 내에서 감정적 인 태만함과 학대의 위험이 있습니다. 부모는 자녀가 가장 필요로하는 것이 무엇인지 (예 : 애정) 이해하고 이러한 요구를 자녀에게 사용합니다. 진정으로 자비 롭고 현명한 "통치자"는 소홀하고 무관심한 "부모"보다 개의 요구를 더 잘 돌볼 수 있습니다.
우위에 관한 문제를 간단히 살펴보면, 인간 개 관계의 특정 모델과 개가 의미하는 바를 반영 할 것인지 여부 및 질문하는 방법을 묻습니다. 지배력은 마스터 – 슬레이브 모델 내에서 가장 쉽게 적용 할 수 있으며 자연스러운 부분입니다. 이 관계에서 권력을 사용하는 것은 본질적으로 자급 자족합니다. 당신은 종종 육체적, 정서적 폭력을 통해 자신이 원하는 것을 얻기 위해 지배력을 사용합니다. 당신의 개에서 찾는 것은 절대적으로 복종하는 것입니다. 개들을 우리의 노예로 보는 위험은 설명 할 필요가 없어야합니다.
자, 개와의 관계가 다양하고 한 모델이 모든 모델을 적절하게 설명하지 못하는 경우도 있습니다. 그리고 각 개 주인은 다를 것입니다. 예를 들어, 훈련 영역 (또는 "교육"이라고 부르는 부분)에서 나는 개를 파트너 또는 협력자로 생각하는 경향이 있습니다. 내가 그들을 가르 칠 때 나는 가장 효과적인 의사 소통 수단과 개들을 찾고자하며 나는 협동 학습에 종사하고있다. 이 역할에서 교사 – 학생 모델은 잘 수행되지 않습니다. 적어도 수행해야하는 작업의 절반은 명확하게 의사 소통하고, 완벽한 타이밍을 가지며, 개가 어떻게 배우는지를 이해하기 위해 스스로 훈련하는 것이기 때문입니다 특히 개 두 개의 개개인의 학습 필요와 단점을 포함합니다. 운동과 정리와 같은 일상적인 보살핌을 제공하고 개들의 건강 상태를 보면서 수유하는 것에 관해서, 나는 부모 – 자식 모델에서 더 강하게 일한다. 나는 "가부장적"이며 때로는 개에게 자선을 베풀기 위해 수의사를 볼지 여부에 대해 선택권이 없다. 저는 제 딸의 복지를 책임지는 것과 같은 방법으로 자신의 보살핌과 안전에 책임이 있다고 생각합니다. 우리 개들은 일상적인 보살핌에 대해 완전히 의존하고 있기 때문에 부모 – 자식 모델이이 영역에 적합하다고 생각합니다. 가부장주의의 부정적 측면은 필사적 태도와 필요 이상으로 자주 자치를 위반하는 경향이다.
대화가 계속해서 개를 이해하고 가장 잘 연관시키는 것과 우성이 건강한 개 인간 관계에 어떤 역할을하는지에 대한 논의가 진행됨에 따라 우리는 토론의 도덕적 요소를 최우선으로 유지해야합니다.
