오늘 저는 왜 우리가 왜 우리의 춤을 개발하는지에 대한 철학을 뒷받침하는 최근에 출판 된 과학 실험을 공유하기위한 일련의 새로운 게시물을 시작합니다. 우리 춤이 인간에 관한 새로운 질문을 던지는 이유 – 인간이되는 과정에서 신체 운동에 의해 활동적이고 적극적인 역할을하는 질문. 그것은 댄스가 인류에게 필수적인 경우를 만듭니다.
책이 출판 된 이래로 매일, 나는 그 논쟁의 일부 측면에 관련된 새로운 연구 또는 연구 결과를 배운다. 매일, 나는 신체적 인 철학이 이러한 연구 결과의 중요성을 해석하는 데 도움을 줄 수있는 방법을 봅니다. 특히 인간 문화에서 억 누르지 않는 끈기를 이해하는 것과 관련하여.
오늘 나는 책에 대한 주요 주장을 뒷받침하는 세 가지 연구에 초점을 맞 춥니 다 : 나는 저를 만드는 운동입니다 . 이 문구는 나의 철학을위한 센터링 노드 역할을합니다. 그것은 인간으로서의 춤 감각을 만들기 위해 요구되는 신체적 인 감각 이상의 생각으로부터 벗어나는 개념적 변화를 표시한다.
이 주장에 대해 주목할만한 점은 근대의 많은 철학과 과학에 의해 가정 된 인과 관계의 방향을 "마음"과 "몸"의 관계에서 뒤집 었다는 점이다. 마음이나 두뇌가 아닌가? )는 "그"몸을 (이중성 방식으로) 통제하고 지시한다. 또한 주어진 물질적 형태로서, (기계적 유물론에서와 같이) 마음의 작용을 결정하는 것은 아니다. 오히려 나는 신체적으로 인간적이고 자의적이며 관계가 있으며 육체적 인 자아의 발달을 안내하는 주요 성분으로서 운동 자체에 대한 선택 의지를 내게 만들어주는 운동이다.
우주에서 현미경에 이르기까지 무한한 수의 수준에서이 주장을 조사 할 수 있었지만, 나는 인간이 상대적으로 자율적 인 육 체로 만드는 총체적인 생리 학적 수준의 움직임에 대해 오늘 중점적으로 다룹니다.
1. 15 년 전에 런던 택시 운전자에 관한 연구는 런던의 도로에 대한 캐비넷의 공간 지식과 해마의 크기 (공간 기억을 담당하는 뇌의 일부분)의 상관 관계를 밝혀 냈습니다. 그들이 발견 한 것은 경험이 풍부한 배추가 더 큰 해마를 가졌다는 것입니다. 그러나 더 큰 해마를 가진 사람이 신경 자극을 받거나 런던을 통해 운전해서 뇌가 바뀌었기 때문에 택시 운전에 끌리는 지 여부는 불분명했습니다.
지난 주 NeuroImage 에서 발표 된 한 연구에서 카네기 멜론 (Carnegie Mellon)의 연구자들은 인과 관계를 증명하기위한 연구 결과를 발표했습니다. 즉, 공간 기억을 수행하는 행위가 실제로 뇌의 회로를 성장시키고 재배 선한다는 것입니다.
실험에서 티모시 켈러 (Timothy A. Keller)와 마르셀 아담 (Marcel Adam)은 28 명의 젊은 성인을 모집하여 운전 시뮬레이션 게임을했습니다. 한 그룹은 동일한 경로를 따라 20 번 연습했습니다. 통제 집단은 같은 시간 동안 20 개의 경로를 연습했다. 연구원은 확산 가중 이미징 (DWI – 물 분자 이동 측정)과 기능적 자기 공명 영상 (fMRI – 뇌 활동 매핑)을 사용하여 각 참가자의 뇌를 스캔했습니다.
연구진은 공간 학습을 담당하는 해마 부분에 구조적 변화가 있음을 발견했다 (왼쪽 후부 치아 이랑). 그들은 또한이 지역과 공간인지와 관련된 뇌의 다른 분야 사이의 활동, 즉 "전두부 연결성"의 더 큰 동조화를 발견했다. Just just reports : "우리는 이제 최소한이 유형의 공간 학습을 위해 어떤 영역이 구조를 변화시키고 나머지 두뇌와의 의사 소통을 어떻게 변화시키는 지 알고 있습니다."
처음에는이 연구가 신체 운동과 관련이없는 것 같았습니다. 참가자들은 앉아서 게임을했습니다. 그러나 공간 학습은 우주에서 움직이기위한 자신의 능력에 대한 감정을 의미합니다. 그것은 우리가 육체를 움직여서 배우는 것입니다. 또한 참가자들은 게임 컨트롤을 움직여 자신의 감각 (차량)이 성공적으로 움직일 수 있도록하기 위해 필요한 손과 눈의 신체적 상호 작용 패턴을 만드는 법을 배우고있었습니다. 그들의 육체적 인 움직임은 게임의 공간을 통해 그들을 움직 이도록 책임졌다.
그 결과는 Why We Dance의 주된 교리에서 중요합니다. 우주를 통해 움직이는 환상조차도 그것을 한 사람들의 뇌를 변화 시켰을뿐 아니라 미래에 비슷한 방향으로 느끼고 반응 할 수있게했습니다 . 그것은 참가자들이 세계와 상호 작용하는 매체를 변화 시켰습니다.
물론 질문이 남아 있습니다. 변화가 영구적 이었습니까? 참가자들은 1 년 후 배웠던 것을 잊었습니까? 두뇌가 되돌아 왔습니까? 참가자가 실제로 거리를 운전하는 경우 변경 사항이 다를 수 있습니까? 참가자들이 자발적으로 걷는다면 어떨까요? 달리는? 자전거 타기? 공간 학습이 다른가?
그럼에도 불구하고이 연구는 인간의 뇌의 생리적 형태, 뇌의 다른 측면과 연결하는 능력, 그리고 미래의 행동을 유도 할 수있는 능력이 모두 사람이 만들고있는 신체 운동의 함수라고 제안합니다. 양식은 기능을 따른다. 그리고 그 결과는 미래의 기능이 새로운 형태를 만들어내는 원료가됩니다.
2. Journal of Neurophysiology에 발표 된 두 번째 연구는 실제 댄서에 대한 첫 번째 연구를 보완합니다. 이 실험에서 연구자들은 발레 연습이 일반적으로 스튜디오 밖에서 정기적으로 연습하는 사람들을 위해 균형과 조정을 향상시키는 지 여부를 결정했습니다. 여기에서 질문은 공간 학습의 결과로 만들어진 변화가 다른 삶의 영역으로 이어지는 것, 즉 우리가 왜 춤을 추 었는지, 실제로 자신이 누구인지 "확인"하는 데 중점을 둡니다.
연구자들은 "운동 모듈"이라는 근육 그룹에 초점을 맞춤으로써 실험을 시작했습니다. 신경 시스템 (뇌, 척수 및 신경)은 다양한 운동 범위를 달성하기 위해 이러한 모터 모듈을 사용합니다. 연구자들은 발레 댄서의 보행과 근육 활동을 10 년 또는 그 이상의 훈련과 함께 춤이나 체조 훈련이없는 대상의 보행과 근육 활동과 비교하여 넓은 광선과 좁은 광선을 가로 질러 걸어갔습니다.
놀랍지도 않게 발레 교육이 효과를 발휘했습니다. 피험자가 넓은 보를 항해 할 때 유사한 보행 패턴을 보여 주었지만, 작은 빔에 도달했을 때, 발레 댄서는 훈련받지 않은 개인보다 모터 모듈을보다 일관적이고 효율적으로 동원했습니다. 연구원들이 결론 내릴 때, "훈련은 매일 운동의 통제에 영향을 미칠 수 있습니다."
한 수준에서이 변화가 분명 해 보입니다. 춤을 배우는 것은 특별한 단계를 만드는 법을 배우는 것이 아닙니다. 기술 학습의 행위는 새로운 도전을하고, 새로운 운동을 배우고, 그 운동이 나타내는 힘과 민첩성의 궤적을 따라 더 멀리 여행하기 위해 근육 그룹을 동원하는 방법을 육체적으로 훈련시킵니다. 이러한 도전은 댄스 스튜디오 또는 과학 실험에서 발생할 수 있습니다.
요점은 우리가 어떤 움직임의 패턴을 만들어 내는지에 관계없이 미래에 우리가 그들을 만들기 위해 우리가 배운 모든 신경근 결합을 동원하도록 훈련시키는 것입니다. 우리가 만드는 움직임 패턴은 우리가됩니다. 택시 운전사 나 스쿠버 다이버들에게도 마찬가지입니다. 사람들이 어떤 움직임을하든 그들이 무엇을 보았고 어떤 반응을 보이는 매체가됩니다. 등장하는 움직임조차도 그들이 만든 움직임에 의해 전달되는 감각 교육의 기능입니다. 나는 나를 만들고있는 운동이다.
물론 여기에도 다시 질문이 남아 있습니다. 그 모터 모듈의 사용과 관련하여 두뇌에 명백한 변화가 있었습니까? 댄서들의 발레 경험은 신체적 인 어려움뿐만 아니라 정서적으로나 정신적으로 그들을 얼마나 잘 준비 했습니까? 이 발레에만 해당되는 발레입니까? 다른 형태의 무용이나 스포츠 또는 신체 활동은 어떻습니까? 우리는 운동 관행을 운동, 증폭 및 활성화 할 수있는 평범한 운동의 종류에 따라 차별화 할 수 있습니까?
3. 2015 년 10 월 26 일 국립 과학원 회보에서 발표 된 최종 연구 결과는 처음 두 개를지지하며, 신경계 (그리고 아마도 인간)가 감각 운동 지능을 개발하는 과정이 기능이 아니라 똑똑하고, 두뇌를 통제하거나, 결정적인 기계적 특징이 아니라 오히려 환경과 관련된 신체적 움직임을 말합니다.
이 연구에서 랄프 데르 (Ralf Der)와 조지 마티스 (George Martius)는 인공 신경망이 "자발적이고 자기 주도적 인 행동"을 개발할 수 있음을 증명하기 위해 휴머노이드와 헥사 포드라는 두 개의 다른 "생물 흡인 로봇"을 사용했다. 중앙 통제 장치가 없다. 이 로봇은 단순한 신경 시스템을 갖추고있어 감각 입력을 통해 인간의 또는 곤충과 같은 방식으로 구부리거나 구부릴 수있는 관절을 따라 모터 출력을 트리거합니다.
휴머노이드는 특정 작업을하지 않고 동작을 시작하여 크롤링하고, 바퀴를 돌리고, 서로 협조하기도합니다. 헥사 포드는 여러 가지 걸음 걸이로 걷는 법을 배웠습니다. 연구자들은 "시냅스 가소성 (synaptic plasticity)"을 지배하는 새로운 규칙 인 DEP (differential extrinsic plasticity)에 대한 증거를 제공합니다.
이 규칙에 따르면, 신경계가 만드는 모든 움직임은 신체와 환경의 상호 작용에 기초한 새로운 감각 입력을 불러 일으킨다. 신경 시스템이받는 감각은 다른 말로하면 육체가 스스로 만들고있는 운동의 기능입니다. 그 감각은 감각에 반응하는 새로운 운동 충동의 단서가됩니다. 그 반응은 사지와 감각을 일으키는 공동 조직의 패턴을 따라 흐릅니다. 이런 식으로, 비록 신경 시스템이 중앙 뇌도없고, 운동 패턴을 "기억"하는 능력도 없지만, 그럼에도 불구하고 감지하고 반응하는 리듬에 의해 "배운다".
우리가 왜 그러한 발견의 철학적 의미를 설명하기 위해 존재 하는가? 물론,이 연구에서 로봇은 혼자 형태의 수준에서 bioinspired 있습니다. 그들이 감지하고 응답 할 수있는 범위는 터치로 제한됩니다. 그러나 신체의 철학은 연구자가 주장하는 것을 지원합니다. 프로젝트는 확장 가능합니다. 그리고 우리 춤이 제안하는 이유, 특히 4 장에서 8 장까지는 감정, 생각 및 영적 열망을 대표하는 (움직임 패턴으로 표현되는) 신체와 일반적으로 구별되는 경험의 차원에 따라 확장 가능합니다. 이 모든 차원들은 신체적으로 동일한 리듬을 나타낸다.
또한이 연구의 저자는 왜 우리가 춤을 추는 지에 대한 논의와 일치하는 진화를 이해하기 위해이 연구의 함축적 의미를 설명합니다. 마르티 어스 (Martius)는 다음과 같이 설명한다. "흔히 진화론의 도약은 형태학과 신경계 모두에서 돌연변이가 필요하다고 생각되지만, 희귀 사건이 동시에 일어날 확률은 매우 낮습니다. 그러나 진화가 실제로 우리의 통치와 일치한다면, 그것은 신체적 돌연변이, 훨씬 더 생산적인 전략을 필요로 할뿐입니다. 동물이 단지 물에서 육지로 진화하고 있다고 상상해보십시오 : 자신의 평생 동안 땅에서 살 수있는 방법을 배우는 것은 생존을 위해 매우 유익 할 것입니다. "
왜 우리가 춤을 추는 지의 2 장에서 나는 (물질과는 반대로) 진화의 매개체와 매개체로서의 운동을 고려해야한다고 제안한다. 이 연구 연구는 정확하게이 방향으로 몸짓을 나타냅니다. 신체적 돌연변이에 의해 만들어진 움직임은 신경 생리 학적 형태를 더욱 변화시킵니다. 그러나 왜 우리가 춤을 추는지는 그 신체적 돌연변이 – 또는 주어진 유기체가 이미 표현하고있는 움직임의 궤도를 따라 스틱 – 펼쳐지는 것들을 제안함으로써 한 발 더 나아갑니다.
연구는 이동해야 할 필요성과 기회가 존재할 수있는 형태를 어떻게 끌어 내는지 추적 할 수 있도록 설계되어야합니다. 그럼에도 불구하고 그 의미는 흥미 롭다. 인간 무용에 대한 견고한 인식보다는 그 어디에도 없다. 일단 우리는 운동의 관점에서 진화를 인식하면, 우리는 공간적으로 숙련 된 두뇌를 성장시키고, 주어진 시간 내에 생존하는 데 필요한 모터 모듈을 운동 시키며, 진화하는 진화에 의식적으로 참여하기위한 인간의 노력으로 춤을 확증 할 수 있습니다 또는 장소, 또는 단순히 크롤링을 배우십시오.
나는 나를 만들고있는 운동이다.