Daniel Tammet과의 창의성에 대한 대화 – Part V, 창의력, 정신 및 두뇌
그들의 특이한 능력이 상당한 관심을 끌지 만, 현재 100 명 미만의 알려진 거대한 savants가 있습니다. Daniel Tammet이 그들 중 하나입니다. 30 년이 넘는 세월 동안 런던 태생의 수학과 언어 학자는 어색하고 고립 된 소년에서 자신감있는 성인으로 변모했습니다. 그의 조용한 사적 삶의 엄격한 루틴은 2006 년 그의 회고록 "푸른 날에 탄생"이 베스트 셀러가되어 여행, 자기 홍보, 토크쇼 모습을 필요로했습니다. 그의 최근 저서 「와이드 스카이 수용」은 뛰어난 능력을 과학적으로 탐구하는 것입니다 (일주일에 아이슬란드 어를 배우는 22,514 곳에서 pi를 낭독하고 자폐증 둘러보기).
2009 년 8 월 18 일과 8 월 19 일에 Daniel은 저를 그의 세계에 들여 보낼 수있을만큼 충분히 자비 롭습니다. 나는 이미 존재하는 다니엘과의 많은 인터뷰를 알고 있었지만, 심리학자로서 여전히 많은 질문이있었습니다. 다니엘은 저에게 대답 할 때 참을성이있었습니다. 이틀 동안 나는 문 앞에서 내 기대와 편견, 사고 방식을 버리고 다니엘의 마음 속에 자신을 옮겼습니다. 결과적으로 나는 세상을 보는 독특한 방법을 공유 할 수있을만큼 충분히 운이 좋았습니다.
다니엘의 통찰력은 자폐증과 아스퍼거 증후군과 관련하여뿐만 아니라 개인적인 변화가 가능한 전체 범위, 개인차, 지능, 창의력, 천재성, 허구의 본성과 양성에 대한 내 자신의 사고 방식을 변화 시켰습니다. 예술,시, 수학, 사랑, 관계, 마음, 두뇌, 인류의 미래, 그리고 여러 가지 다른 종류의 마음에 대한 감사를 포함합니다. 나의 인터뷰의 일부는 11 월 / 12 월호의 Psychology Today 에서 찾을 수 있습니다 ( Numbers Guy : 자폐증을 가진 사람들이 더 넓은 세계에 합류합니다 ).
다가오는 날에 나는 6 부분으로 펼쳐진 다니엘과의 완전한 인터뷰를 드러 낼 것입니다. 나는 다니엘의 반성, 통찰력, 그리고 진행중인 여정을 내가 가진 것처럼 매력적이고 생각을 자극하는 것처럼 느낄 수 있기를 바랍니다.
Daniel은이 다섯 번째 파트 (I, II, III, IV, VI, 포스트 스크립트 참조)에서 창의력, 마음, 뇌, 직감, 후기 불후의 명성, 동성애의 유전학, 사랑과 현대 정보 시대의 효과에 대해 이야기합니다 우리가 어떻게 세상을 보는지.
S. 저는 창의력에 대한 하이퍼 연결성 이론에 매료되었습니다. 창의력 분야에는 창의력에 관한 많은 이론이 있지만, 이론 밖에서는 당신 만의 고유함을 발견했습니다. 창의성 이론을 간략하게 요약 해 주실 수 있습니까?
D. 물론. 물론 창조성은 수수께끼입니다. 우리는 그것이 무엇을 주도하는지 또는 무엇이 그것을 구성 하는지를 모른다. 그것은 천재와 같은 것들 중 하나입니다. 당신이 그것을 보았을 때 그것을 알고 있지만, 정의하는 것은 불가능합니다. 와이드 스카이 수용에 대한 연구를 수행 한 경험이있는 자폐 스펙트럼 내에서 창의력에 대한 많은 예를 보았습니다. 이것은 자폐증과 창의력이 합쳐지지 않는다고 믿을 때까지 과학자들이 가지고 있던 것을 읽었 기 때문에 저를 흥미롭게했습니다. 누군가가 자폐증을 가진 창조적 인 사람이 될 수 있다고 상상하는 일종의 모순이었습니다. 그리고 그것은 사실이 아닙니다.
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여러분이 두뇌가 다르게 발달했다면 물론 두뇌의 일부가 될 것입니다 – 아마도 인간과 충돌하는 방식으로 발전하는 사회적 상호 작용과 그와 같은 부분을 다루는 부분 일 것입니다. 그것은 내가 말하고있는 비용의 일부입니다. 그러나 두뇌의 다른 부분, 언어 나 숫자 또는 기억을 다루는 부분과 같은 방식으로 쉽게 상상할 수 있습니다. 실제로 그러한 능력을 향상시키는 개발이 있다는 것입니다.
제 이론은 5 ~ 6 세 사이의 어린이들에게서 볼 수있는 연결성입니다. 뇌가 본질적으로 세포들 간의 연결을 과도하게 개발 한 다음 정보 과부하, 정신병, 뇌의 각기 다른 부분의 활동을 가능한 한 효율적으로 만들기 위해서입니다. 아마도 자폐 스펙트럼을 가진 사람들을 위해 가지 치기가 일어나지 않거나 같은 방식으로 일어나지 않을 수도 있습니다. 그 하이퍼 커넥티비티는 창의력을 이끌어내는 요소입니다. 뇌의 다른 부분에서 동시에 정보와 아이디어, 감정과 경험을 끌어낼 수 있기 때문에 스킬이나 아이디어 등의 카테고리를 많이 사용하지 않아도됩니다. 대부분의 사람들이하는 방식. 한 가지 아이디어와 다른 것 사이 또는 한 가지 감정이나 이미지 또는 경험과 다른 것 사이에서 그러한 종류의 비정상적인 도약을 만들 수 있기 때문에 대부분의 사람들은 창의성의 특징에 동의합니다. 그래서 나는 그럴듯한 이론으로 저를 강타합니다.
S. 당신은 숫자 능력이 숫자와 언어 영역 간의 비정상적인 교차 의사 소통의 결과라고 주장했습니다. 책에서 대부분의 사람들에게 숫자를 처리하는 좌측 두정엽과 언어를 처리하는 왼쪽 전두엽은 실제로 왼쪽 반구에서 서로 옆에 있습니다. 두 영역이 "정상적인"뇌보다 뇌에서 더 많이 의사 소통한다고 생각하십니까?
D. 예. 그것이 이론입니다.
S. 오케이.
D. 다시 하이퍼 연결성 이론에 대한 참고 자료로 창의력은 활동이 증가한 결과이며, 일반적으로 분리 된 두뇌 영역 간의 비정상적인 의사 소통입니다. 제가 제안하고있는 것이고, 그것은 최선의 추측입니다. 물론, 나는 확실히 알 수 없습니다. 보통 서로 가깝게있는 두뇌의 영역은 명백히 뇌에서 매우 활동적이어서 많은 언어를 사용합니다. 합리적으로 좋은 작가이고,시를 쓰며, 기억하는 한 언어에 대한 감각이 뛰어나며 숫자와 계산 및 기억 능력을 갖추고 있습니다. 그러나 아마이 두 지역 사이에서 공생의 일종이 생겨서 둘 다 하이퍼 활동을 설명 할 수 있을까요? 그렇게하면이 지역들이 많은 양의 하이퍼 활동을 할 수 있다고 상상하기 쉬울 것입니다.
하나의 설명은 숫자 부분이 언어 부분으로, 또는 언어 부분을 숫자 부분으로 공급하는 것일 수 있습니다. 그래서 제가 제안하는 것은 특히 숫자를 시각화하는 방식이 언어와 사람들이 언어를 사용하는 방식과의 명확한 유추가 있다는 것입니다. 예를 들어 기린과 같은 단어를 말할 때, 우리는 기린을 시각화합니다. 우리는 음절에 따라 우리 마음 속에서 소리를 내지 않으며 개별 편지에 따라 철자를 씁니다. 우리는 그것을 전체적으로 취합니다. 우리는 그것을 전체적으로 시각화합니다. 우리는 귀와 코와 목 등을 골라 내지 않습니다. 우리는 그것을 전체적으로 시각화하여 다른 구성 요소를 모두 취해 특정 예제로 함께 그려 넣을 수 있습니다.
그리고 의미에서, 그것은 제가 숫자로하고있는 것입니다. 제가 제 앞에 숫자를 가지고 시각화 할 수있을 때, 본질적으로 그 숫자가 복합체라고 가정하고 구성 부분, 기본 요소 및 각각의 모양과 색상 및 질감을 시각화하여 전체를 형성합니다 몸통과 코, 목, 그리고 반점들이 우리 마음 속에 기린의 이미지를 만드는 것과 같은 방식으로.
S. 창의력에서 직감과 논리의 중요성은 무엇이라고 봅니까? 둘 다 동등한 조치라고 생각하십니까?
D. 나는 균형이 어떻게 될지 전혀 모른다. 두 가지 모두 중요하다고 생각합니다. 분명히 논리가 중요합니다. 문제를 파악하고 특정 문제의 끝으로 이동해야합니다. 그러나 직관은 논리만으로는 불가능한 것들을 언급하기 때문에 매우 중요합니다. 당신은 삶의 경험과 문제에 접근하는 여러 가지 방법에 의존하고 있습니다. 나는 이것이 매우 중요하다고 생각합니다.
예를 들자면 게리 카스파로프 (Gary Kasparov)와 같은 체스 챔피언이 컴퓨터에 맞서서 책을 보았습니다. 그는 초당 2 억 회의 움직임을 계산하고 계산할 수있었습니다. 너무 놀랍다. 바로 카스파 로프가 보드에서 즉시 지워지지 않는다는 것이다. 그는 경쟁 할 수 있습니다. 그에게 쉬운 일은 아니며, 그가이기는 것보다 더 자주 잃을 수도 있지만, 경쟁이 치열하다는 것도 놀랍습니다. 그가 할 수있는 것은 단지 체스 판을 보는 것입니다. 그것이 그가 태어나고 자란 어린 소년 이었기 때문에 그가 한 것, 거의 모든 일생입니다. 그는 그 보드를보고 있으며 그의 인생이 그의 눈 앞에서 흘러 나오고 있습니다. 그는 자신의 마음에있는 모양, 가능한 구성, 조합, 다른 체스 선수들과 함께 혼자만의 컴퓨터를 열 수있는 모든 종류의 가능성을 시각화하고 있습니다. 컴퓨터가 아직 모든 가능한 조합의 끝까지 갈만큼 강력하지 않기 때문에 논리적 인 단계별 접근 방식이 보이지 않습니다.
그들은 엄청나게 엄두를 틈이 없어야하고, 이동 과정을 거치면서 자신을 나 빠지게하는 특정한 방법으로 프로그램되었으므로 나쁜쪽으로 보입니다. 매우 드문 상황에서 상상할 수있는 거의 모든 가능한 상황에서 좋지 않은 것으로 보이는 움직임이 실제로 좋은 점은 상상할 수 있습니다. 컴퓨터는 그것을 보지 못하지만, 카스파 로프의 직관적 인 능력과 인생 경험을 가진 사람은 그렇게 할 것입니다. 그것은 흥미 롭다. 그리고 나는 그것이 양쪽의 중요성을 증명한다고 생각한다.
S. 내가 관심을 가지고 있었던 주제는 늦은 bloomers의 주제 다. 그 표현에 익숙하니?
D. 예.
S. "늦은 bloomer"은 무엇이라고 생각하니? 사람들이 번성 할 수있는 전형적인 시간보다 더 빨리 번성 할 수있는 좋은 기회가 있습니까?
D. 나는 그것을 재능과 환경 측면에서 설명했다. 그럴 기회로 환경을 생각하지 않는다면, 아주 가난한 환경에서 태어난다면 책이없고 좋은 교육을받지 못하고 문이 닫히기 때문에 당신의 재능을 가지고 있지 않은 다른 사람들에게 열려 있거나 당신의 욕망이 그들의 계급이나 피부색이나 다른 어떤 것에 의해 특정 분야에서 뛰어나고 싶은 욕망이 있다면, 나는 우리 역사를 통해 들어온 사람들이 있다는 것을 잘 상상할 수 있습니다. 그들 자신의 비교적 늦은 인생. 처음으로 그들에게 주어진 기회가 있었기 때문에 그들은 더 일찍 가지 않았고 나중에 자신을 증명할 수있었습니다.
물론 사람들은 나이를 본질적으로 부정적이라고 생각합니다. 그것은 우리가 생각하는 능력을 약화시키고, 우리는 모든 곳에서 뉴런을 잃어 버리고 있습니다. 그러나 두뇌의 첫 번째 장에서 와이드 스카이 수용 에서 설명 하듯이 과학자들은 그것이 사실이 아니라는 것을 알게되었습니다. 그것은 뇌가 어떻게 작용하는지에 대한 매우 단순한 사고 방식입니다. 실제로 연결은 평생 동안 계속 성장할 수 있습니다. 사람들은 창조적 인 존재로 계속 살아갈 수 있습니다. 나는 늦은 블루머가 있다는 생각에 매우 편안하고, 물론 나는 재능과 성취 등을 생각하는 데 전혀 어려움이 없다.
S. 천재의 유전학은 지금 심리학에서 논쟁의 여지가있는 주제이며 동성애와 창의성을 연결시키는 흥미로운 연구가 있습니다. 동성애가 유전인지 여부에 대한 논의도 많이 있습니다. 이러한 연구와 연구 결과에 대해 어떤 생각을 가지고 있습니까?
D. 정말로. 아마도 내가 Steven Pinker의 차이점에 대한 관찰과 그 현상이 그 차이점보다 훨씬 더 흥미 롭다는 사실에 대해 논의했던 것과 같은 이유 때문일 것입니다. 섹슈얼리티 나 관계 또는 그런 종류의 현상이 훨씬 더 흥미롭고 과학자들이 분명히 중요성을 가지고있는 차이점보다 가능한 멀리까지 이해하고 이해하는 것이 훨씬 중요하다고 생각합니다. 그러나 내 자신의 관점에서 보면 나는 조심 스럽다. 나는 과학적인 설명이 오히려 말라지고 마른 것처럼 보일 수 있음을 발견한다.
내 경우에는 내가 사랑에 빠지는 방식은 나에게있어서 매우 개인적인 일이다. 그것의 유전학은 실제 경험과 그 경험이 내 자신의 삶에 가져 오는 결과보다 저에게 덜 흥미 롭습니다. 물론 창의성은 많은 동성애자들에게서 발견되지만 물론 동성애자가 아닌 많은 사람들 에게서도 발견됩니다. 그래서 저는 두 사람 사이에 중요한 상관 관계가 있는지, 또는 어떤 종류의 상관 관계가 있어도 반드시 그 무엇인가를 증명할 수 있다는 것을 알지 못합니다.
S. 현대의 정보화 시대가 세계를 보는 방법에 어떤 영향을 미쳤습니까? 그 책에 대해 당신이 조금 쓰는 것을 알고 있습니다. 당신이 지금 나에게하고 싶은 말이 있습니까?
D. 글쎄요 , 와이드 스카이 수용 에는 사실 장이 있습니다.
S. 알아, 네가 마지막 장이야.
정보는 물론 좋습니다. 우리는 정보가 필요합니다. 정보에 액세스 할 필요가 있습니다. 검열이나 액세스가 부족한 경우 정보가 파괴 될 수 있습니다. 동시에 중요한 것은 정보가 무엇인지 알고 정보를 이해하거나 어떤 가치를 부여하는 것입니다.
글쓰기 이전의 고대 사회에서는 노래와 이야기, 노래 등을 통해 많은 정보가 구두로 전달되었습니다. 정보가 사회적으로 공유 되었기 때문에 이것은 가치있는 일종의 가치가있었습니다. 누군가가 정보를 전달하고 정확하지 않은 이유가 무엇이든지간에, 그런 다음 사회 기반을 판단하고 평가하는 것이 더 쉬울 것이라고 상상할 수 있습니다. 컴퓨터 앞면에서 인터넷 서핑을하고 있고 위키피디아를보고 사실을 골라 내고 있다면, 이것이 정확한지 아닌지를 판단하고 판단 할 수있는 최적의 상황은 아닙니다. 그것은 매우 다른 상황입니다.
그리고 그것은 그것이 위험과 문제 중 하나라고 생각합니다. 정보는 이제 사회와 마찬가지로 사회적으로 필터링되지 않습니다. 초점은 더 이상 문화 전체 또는 커뮤니티 전체가 아니라 개인에 달려 있으며, 일부 개인은 모든 종류의 정보를 평가하기 위해 자신의 장소를 평가할 수있는 자격이 있습니다. 다른 것들은 그렇지 않습니다. 심지어 최고의 자격을 갖춘 고학력의 의사와 과학자도 신앙이나 사랑의 본질, 또는 훌륭한시를 만드는 점 등을 평가하는 데 가장 적합한 것은 아닙니다. 데이터의 개별 점들 간의 연결을 찾는 데 의존하는 상호 연결된 이야기 및 아이디어보다는 정보의 많은 종류로 정보를 보는 이러한 종류의 정보는 중요한 변화이자 잠재적으로 문제가 될 수있는 문제라고 생각합니다. 의.
© 2009 by Scott Barry Kaufman
상단 사진 : Daniel Tammet 사진 : Rex USA.
시리즈의 다른 부분 :
제 1 부, 넓은 하늘을 받아들입니다.
제 2 부, 거만한 성도의 마음이 어떻게 작동 하는가?
제 3 부, 자연과 양육
IV 부, IQ 및 인간 지능
6 부, 개인 변환
추록, 나의 솔직한 반영
