저는 여기서 사지에 나가 행복에 대한 것이 아니라고 주장 할 것입니다, 사람들. 행복한 행복에 대해 많은 이야기가있었습니다. 행복하게가는 것은 그것이 그 자체의 최종 목표라고 가정합니다. 진실은 행복이다. 그것은 모든 인간이 필요로하는 전혀 다른 무언가의 부산물입니다. 즉, 우리 모두는 목적 의식을 갈구합니다. 우리의 삶이 무의미하다고 느낄 때, 우리는 미완성 인 채로 남아 있습니다. 그렇습니다. 불행합니다.
'행복'이란 단어는 우리가 진정으로 의미하는 바를 더 오래 설명 할 수있는 짧은 의미입니다. 내 생각에 우리는 전반적인 만족, 웰빙 감, 삶의 목적을 정말로 찾고 있습니다. 건국의 아버지들은 양도 할 수없는 권리로서 행복을 두드렸다. 그들은 독립 선언서에 세계적으로 유명한 '행복 추구'를했습니다. 이제 행복은 창립 개념이었습니다. 나중에 투표권이나 무기를 가질 권리가있었습니다.
Pursuit-of-Happiness.org에 따르면, 소위 행복에 대한 우리의 연구는 공자와 아리스토텔레스 시대로 거슬러 올라갈 수 있습니다. 그들은 사회적 관계의 의미와 삶의 여정을 탐구했습니다. 2500 년 동안별로 변하지 않았습니다!
오늘날 우리는 기술을 사용하여 사랑하는 사람들과 연결을 유지합니다. 우리의 과도기적 인 사회는 우리가 종종 우리의 기원으로부터 뿌리 째 뽑히기 때문에 우리는 인터넷과 무선 통신을 통해 연락을 유지합니다. 그것은 우리에게 거짓된 연결 감을 제공합니다. Facebook에서 사람들이 공유하는 것은 반드시 실제 생활을 반영하는 것은 아닙니다. 그들이 공개하기로 결정한 것입니다. 신체 언어와 어조는 완전히 없어졌습니다. 정보를 갖는 것은 지식을 갖는 것과 동일하지 않습니다.
Deepak Chopra의 최근 Huffington Post 항목 인 "왜 행복은 행복하지 않은가?"에 대한 응답으로 긍정적 인 심리가 인간의 상태에 대한 올바른 질문에 이르게되었습니다.
디팍은 행복에 대한 배신의 길로 소비주의와 약탈의 현재 상태를 슬퍼한다. "영세민주의는 즐거움이 거의 없지만 행복을 유지하는 가장 나쁜 방법 중 하나입니다. "
긍정적 인 심리학은, 당신이 말장난을 용서한다면, 우리가 옳은 일을하고있는 것을 보면서 긍정적 인 발걸음을 내딛을 것입니다. 단지 '문제'나 정신병을 풀려고 노력하는 것과는 대조적입니다. 긍정적 인 심리학의 아버지 인 Martin Seligman은 인간 정신의 분야에서 훌륭한 일을 해왔습니다. '행복 연구'에서 볼 수있는 문제는 우리가 기쁨의 근원을 찾기 위해 스스로를 외면하고 싶은 유혹을 받는다는 것입니다. 제 자신의 일에서 저는 Mihaly Csikszentmihalyi가 말한대로 사람들이 '흐름'을 발견하도록 권장합니다. 영원한 영원한 상태는 우리 자신에 대해 좋은 것을 키울 때 우리의 영혼을 고양시킵니다.
빠른 수정을 원한다면 인간이 아닌가? (또는 생각할 때 분명 서구식 일 수도 있습니다). 나는 우리가 내면의 지식에 의지하여 지혜의 길을 필요로한다는 데 동의합니다. 우리는 모두 내재적 인 목소리로 태어났습니다. 노래를 빌려주는 것은 가장 기쁜 경험입니다.
Gretchin Rubin, Deepak Chopra 및 다른 사람들이 여러분에게 말할 것입니다, 행복은 내면에서 비롯됩니다. 우리가 주변을 보는 방법은 우리의 내면을 반영하는 것입니다. 행복을 향한 첫 걸음은, 우리가 그것을 부르면, 우리 모두가 변화의 힘을 가지고 있다는 것을 인식하는 것입니다. 변화에는 시간이 필요합니다. 그러나 여러분 모두 아시다시피, 시간은 행복 자체와 달리 우리 모두가 가지고있는 것입니다.
