너머의 빵과 버터
나는 사람들이 도처에서 그들의 육체, 교육 및 문화 정신, 품위, 평등 및 그들의 정신에 대한 자유로 하루 3 끼 식사를 할 수 있다고 믿을 수있는 대담함을 가지고 있습니다.
– 마틴 루터 킹 주니어
진보주의 자로서, 우리는 경제적 정의를위한 투쟁에서 우리 앞에서 커다란 일을했습니다. 그러나 우리 지도자들은 한 손으로 등 뒤로 묶어서 일을하려고합니다. 더 좋은 사람들은 종종 한 손으로 아주 잘 싸울 수 있습니다. 많은 사람들이 할 수 없다. 문제와 해결책은 그들이 생각하는 것보다 더 분명합니다. 사람들은 사회적 변화 운동에 적극적으로 참여합니다. 왜냐하면 이러한 움직임은 경제적 생존과 정의뿐만 아니라 의미, 인식, 관계 및 대행사에 대한 깊은 갈망을 표현하기 때문입니다.
시민 권리 운동은 기본적인 경제적 정치적 평등을 요구했다. 그러나 그것은 또한 자아보다 더 큰 무언가에 연결되기위한 굶주림에 대해서도 말했습니다. 이 운동의 기반을 제공 한 기관인 흑인 교회는 회원들에게 수십 가지 의미와 인식을 제공 할 수있는 힘을 키우며 번영했습니다. 그것은 부분적으로는 회중의 강렬한 영성을 통해 의미가 있었지만 사회 정의에 대한 비전에 결부되어 있었기 때문에 의미가있었습니다. 교회 생활과 그 주변의 광범위한 사회 생활을 통해 인정을 받았다. 1963 년 16 번가 침례 교회의 폭탄 테러로 사망 한 4 명의 소녀들은 교회가 성과를 올릴 길을 걷고있었습니다.이 방법은 교회가 공동체에서 사람들을 존중하고 인정하는 많은 공공 방식 중 하나였습니다.
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여성 운동은 처음에 소그룹의 관계력에 기반을 두었다. 성별 임금 차별 철폐와 유리 천장은 중요했다. 그러나 2 차 페미니즘은 개인적인 관계와 그들이 필요로하는 즐거움과 고통이 구체화되어 정치적 의제의 기초를 형성해야한다고 주장했다.
노동 조합 생활에서 회원 참여가 가장 높은시기는 사람들이 상사에게 서서 기분을 전진하는 분위기를 느끼거나 캠페인의 최고점에있을 때 발생합니다. 세자르 차베스 (Cesar Chavez)는 "피켓 라인은 주최자를 훈련시키는 최고의 장소입니다. 피켓 선에서 어느 날 남자가 자신의 결심을하는 곳입니다. 피켓 라인은 사람을 더 인간으로 만들어주기 때문에 아름다운 것입니다. "
생존의 필요가 반드시 기본이되는 것은 아닙니다.
물질을 뛰어 넘는 인간의 욕구의 힘은 분명해 보일 것입니다. 그러나 진보적 인 조직은 "상식적"개념 – 인간 생존의 피라미드 또는 계층 구조로 유명한 아브라함 매슬로우 (Abraham Maslow) – 물리적 생존이 비 물질적 요구보다 앞서 있음 -에 의해 지원되는 것 -에 따라 본능적으로 그리고 암묵적으로 작동합니다. 이 논리는 간단합니다. 식량, 의복 및 쉼터에 대한 기본적 필요를 충족시키지 않으면 사람들은 "더 높은"정서적, 사회적 및 영적 필요를 효과적으로 충족시키고 만족시킬 수 없습니다. 전략적 결과는 사람들을 행동으로 이끄는 데있어 경제적 불만과 임금 및 급여와 같은 빵 – 버터 문제 만 따를 것이라는 점입니다.
그러나 인식, 의미, 관계 및 대행사에 대한 강력한 비경제 요구 사항은 생존 필요만큼 강력한 모든 동기 부여 원이 될 수 있습니다. 우리는 매일 이런 증거를 보았습니다. 알라를 위해서 테러리스트가 자살했습니다. 소금 광산에있는 인도의 시위자는 독립의 원인에 대한 비폭력 저항에서 영국 육군의 폭력적인 배턴으로 직접 걸어 간다. 아프리카 계 미국인 행상인이 Bull Connor의 개 앞에서 앉는다. 해양은 자신의 생명을 그의 친구에게 위태롭게합니다. 부모는 아이에게도 똑같이합니다.
모두 돈을 벌고 싶어합니다. 그러나 많은 연구 결과에 따르면 사람들은 의미심장 한 연결, 인식 및 대행사를 더 큰 월급만큼 가치있게 여기며 때로는 더 중요합니다. 진보적 인 조직에서 우리가 함께해온 많은 활동가들은 사교계에서 사회 변화를 위해 일하는 고임금 일자리를 일상적으로 포기합니다. 많은 돈조차도 충족되지 않은 다른 필요 사항의 적자를 항상 치료할 수는 없습니다. Microsoft의 공동 설립자 인 Paul Allen은 현재 130 억 달러에 달합니다. 그러나 그의 자서전은 공동 창립자 인 빌 게이츠 (Bill Gates)가 착취당하는 것에 대한 그의 괴로움을 두드러지게 특징으로합니다. 13 억 달러가 그의 작품의 정서적 조건에 대해 충분히 기분을 좋게하지는 못했습니다.
기업과 티 파티는 우리가 생각하는 것 이상을 알고 있습니다.
빌 게이츠는 메시지를받지 못할 수도 있습니다. 그러나 기업들은 수십 년 동안 임금과는 별도로 소위 부드러운 요구의 중요한 동기 부여 역할을 이해했습니다. 지난 20 년 간 출판 된 거의 모든 책들은 관계와 인식의 중요성을 강조합니다. 성공의 비밀스런 소스를 내놓으려는 시도에 성공하거나 실패한 회사에 대한 거대한 연구가 이루어졌으며, 항상 이러한 성공 사례를 통해 회사의 문화가 종업원을 종업원과 교전하는 방식 보상. 그의 은퇴 직후, 제너럴 일렉트릭 (General Electric)의 전 CEO 인 잭 웰치 (Jack Welch)는 "저의 주요 임무는 재능을 계발시키는 것입니다. 저는 750 명에게 물과 영양을 공급하는 정원사였습니다. "웰치 (Welch)는 단순히 돈이 아닌 개인적인 발전이 성공적인 회사의 열쇠임을 이해했습니다.
광고의 착취적인 세계조차 사람들이 성, 돈 및 이기심 그 이상을 열망하는 것을 점점 더 인식하고 있습니다. 오늘날의 마케팅 전략의 최첨단은 "인시던트 마케팅"을 사용하여 소비자에게 호소하는 것입니다. 종종 소셜 네트워킹 사이트에 처음 등장합니다. Huffington Post의 설립자 인 Arianna Huffington은 침울 한 피아노 음악으로 시작하는 Chivas Regal Scotch에 대한 광고를 인용하며, "수백만 명의 사람들, 모두가 스스로를 위해 … 유일한 방법? ""아니오, "음성 응답. "명예를 얻으려고 … 그리고 용감하다."광고 방송은 사람들이 불이 난 싸우다가 고장난 차와 피곤한 소방관을 밀어 붙이는 것을 돕는 사람들을 묘사하기 위해 계속됩니다. 목소리와 "진정한 부의 의미"에 대해 "올바른 일을하는 것입니다."
이러한 명백한 요구에 대한 실망은 진보적 인 운동이 오늘날 어려움을 겪고있는 중요한 이유입니다. 따라서 좌파가 경제적 불의를 선포하고 그에 반대하는 캠페인을 조직하려고 시도하는 동안, 불의의 희생자들로부터의 반응은 미지근 할 수 있습니다. 좌파는 보수적 인 megachurches, 복음주의 운동, 그리고 Tea Party가 사람들을 물질적 안전에 대한 필요성에 불리하다고 보는 정치적 경제적 시스템을 지원하는 공동체에 끌어들이는 것을 무력하게 바라본다. 그러나 경제적 이유에 대한 이유가 거의 없습니다. 이러한 조직과 운동은 여러 수준의 고통과 여러 가지 요구를 해결하는 것처럼 보입니다.
지역 티 파티 (Tea Party) 행사는 주최자들의 공헌을 기리고 그들의 독창성을 장려합니다. 지부는 종종 누군가의 집에서 시작하여 서서히 이웃을 포함합니다. 교육과 교육은 계속해서 강조됩니다. 나아가 오바마와 이민자, 자유주의자를 희생양으로 희생시켜 미트 롬니 (Mitt Romney)가 그렇게 자비로 생각한대로 "47 %"라는 커뮤니티를 ( "일시적으로") 인식하게 만듭니다. 메가 교회는 회원들을 지식, 연고 성, 학습 및 대행에 대한 필요성에 대해 이야기하십시오. 그들은 자라고 있어요. 점진적 운동은 어려움을 겪고 있거나 줄어들고 있습니다. 이것은 우연의 일치라고 상상하는 것은 부인할 수없는 일입니다.
"사실, 부인"과 함께 마음을 얻을 수는 없습니다.
2004 년 공화당 전략가 칼 로브 (Karl Rove)는 자유주의자를 "현실에 기반한 공동체"에 살고있는 것으로 유명하게 비난했다. "현명한 사실에 대한 사려 깊은 연구에서 해결책이 나온다"는 망상에 휩싸였다. 세계는 이제 더 이상 작동하지 않습니다. "
불평등의 사실이 명백하고 객관적으로 측정 가능하기 때문에, 우리는 합리적으로 제시하면 사람들은 우리의 의제를지지 할 것이라고 믿는다. 우리가 계급 특권, 월스트리트와 정부 부패, 그리고 노동자들에 대한 경제적 착취에 관한 이야기를하기에 충분한 조직자와 언론 만 있다면, 그들은 현실을보다 분명하게 보게되고 우리 운동에 참여하기를 원할 것입니다. 그 의미는 "사람들"은 지식이 부족하거나 마르크스 주의자들이 "그릇된 의식"이라고 불렀던 것을 앓고있다. 진보 주의자로서의 우리의 직업은 사람들이 "빛을 보도록"돕는 것이다.
이 가정은 경험적으로 거짓이며 우리가 심리학, 학습 및 신경 생물학에 대해 알고있는 모든 것과 다릅니다. 진보적 인 전략가 인 앤 바틀리 (Anne Bartley)와 알 예이츠 (Al Yates)는 진보적 인 믿음이 단순히 지적인 신념이 아니라 미국의 가치에 근거를두고 있음을 보여줌으로써이 점을 지적했습니다. 그래서 심리학자 인 Drew Westen이 있습니다. 감정은 사실이 아니라 중요합니다. 경제적 현실에 대한 합리적인 설명이 아니라 가치와 비 경제적 요구가 중요합니다. 사람들은 단순한 물리적 욕구와 욕구의 범위를 가지고 있으며, 이러한 욕망과 필요를 이해하고 해결하지 않으면 논리, 사실, 합리성 및 교육이 모두 귀가 먹을 것입니다.
다른 분야의 전문가들도이 논쟁에 무게를 두었습니다. University of California, Berkeley 언어학 교수 George Lakoff는 사람들이 깊이 뿌리 내리고 이미 존재하는 은유 또는 모든 사람들이 현실을 이해할 수있는 틀에 들어 맞는 메시지에만 긍정적으로 반응한다고 주장합니다. 이러한 프레임은 경험을 굴절시키는 경향이 있습니다. 예를 들어, 경제 고통의 "사실"은 보수 주의자에게 희생자의 도덕적 실패로 해석 될 수 있지만, 자유 주의자에게는 사회와 정부가 그들을 돌보지 못하는 것을 반영 할 것이다.
나는 최근의 불황 속에서 정부 지출과 세금의 역할에 관해 보수적 인 친구와 이메일 교환을 가졌다. 나는 기업의 이윤과 부유 한 사람들의 소득에 대한 감세가 경제 성장을 자극하는 약하거나 심지어 비효율적 인 방법이라는 것을 보여준 Paul Krugman과 Brad DeLong의 오랜 분석을 보여 주었다. 제 친구는 "크루그먼과 데롱은 자유 주의자들입니다. 물론 말할 것입니다!"내 친구에게 그것은 사실로 인한 것이 아니라 자신의 가치 때문이었습니다. 그러한 편견은 매번 객관적인 진리보다 우선합니다.
당황스럽고 좌절감을 느끼지 않고 우리의 무신경하고 보수적 인 동료 시민들이 너무 어리 석다는 것을 진지한 사람들은 경제 고통의 사실상의 불평등이 진보적 인 정치 행동에 대한 누군가의 잠재력을 설명하거나 바꾸기에 적절하지 않다는 것을 이해해야합니다. 우리는 인간의 욕구와 욕구의 맥락에서 사람들의 견해를보아야합니다.
우리는 모든 사람을 조직하고 있습니다.
이 책은 특정한 전술을 제안하는 것이 아니라 태도를 바꾸려고합니다. 그 목적은 우리와 함께 일하고 우리가 추구하는 모든 사람에게 감사하기 시작하기 위해, 그 문제만큼이나 중요한 어쩔 수없는 비극과 소득 불평등의 범죄에 대한 우리의 편견에서 벗어나십시오. 끌다.
진보적 인 운동을하는 사람들은 사람들에게 무엇이 진실인지, 정말로 중요한지, 왜 그런지에 대한 우리의 가정을 재검토하도록 요구합니다. 우리는이 질문에 대답하기 위해 조직과 전략을 검토 할 필요가 있습니다. 사람들이 정말로 필요로하는 것들을 중심으로 진보적 인 조직을 구축함으로써 힘, 정신, 에너지를 가진 제도적 기반을 만들 수 있습니까? 우리의 비전, 조직 구조, 리더십 스타일, 직원 문화, 정치 및 성장 전략, 공공 인물 등 모든 운동은 인간의 모든 요구에 대한 체계적인 감사를 구현합니까?
아마도 위대한 조직자들의 성공을 항상 설명해 준 사람을 보는 것이 본능입니다. 우리의 희망은 인간의 동기 부여에 대한 깊은 이해가 더 훌륭한 조직자와 성공을 창출하는 데 도움이된다는 것입니다.
개요
이러한 움직임이 의미, 인식, 관계 및 기관에 대한 깊은 갈망을 표현하기 때문에 사람들은 사회 변화 운동에 적극적으로 참여합니다.
심리적, 사회적 및 영적 요구에 부응하기 전에 사람들의 물질적 요구를 충족시켜야한다는 상식적 개념이 잘못되었습니다.
민간 부문과 권리 모두가 국민의 비경제 요구 사항에 대해 진보 주의자보다 더 낫습니다.
감정은 사실 이상입니다.
