수백만 년 동안 조상의 조상들은이 행성에서 천천히 움직여 매우 위험한 세계를 효과적으로 안내했습니다. 그들은 서로의 필요, 관찰 및 욕구를 효과적으로 의사 소통함으로써 그렇게했습니다. 인상적으로, 그들은 비언어적 인 의사 소통의 사용을 통해 이것을 달성했습니다. 더 구체적으로 바디 랭귀지. 생화학 적 변화 (얼굴이 붉어지는 얼굴), 제스처 (포인팅 핸드), 얼굴 반응 (이상한 표정), 기호 (동물의 그림), 개인 마커 (문신), 심지어는 음성 소음 (비명 소리 무언가 – 구두 의사 소통이 아닌) 그들은 복잡한 환경에서 성공했다 (Givens, 1998-2005). 우리의 DNA와 고대 (고대) 회로의 일부로 우리와 함께 남아 있습니다. 우리는 여전히 구두가 아닌 비언어적으로 의사 소통을합니다 (Knapp & Hall, 1997, 400-437).
우리의 사지, 우리의 얼굴, 우리의 눈, 심지어는 우리의 마음조차도 우리의 뇌에 의해 항상 통제됩니다. 우리는 뇌가 없으면 아무것도하지 않으며 비언어적 의사 소통에 관해서는 마음과 육체의 상호 작용이 있습니다. 신체 언어는 우리 정신과 밀접하게 얽혀 있기 때문에 우리는 우리의 육체적 인 행동을 사용하여 편안함과 불편 함, 생각, 감정 및 의도까지 우리 머리에서 일어나고있는 것을 해독 할 수 있습니다. 이것은 본질적으로 나의 책 "모든 육체가 말하고있는 것" 입니다 (Navarro 2008, 1-35, Ratey, 2001, 174).
비언어적 인 커뮤니케이션을 탐구 할 때 우리는 모든 커뮤니케이션이 두뇌에 의해 좌우된다는 관점에서 그렇게해야합니다. 그리고 문자 적으로 "심리학"인 뇌 연구는 가장 넓은 맥락으로 이루어져야합니다. 즉, 복잡한 유기체로서 뇌의 연구에서 생리적으로, 감정적으로,인지 적으로, 영적으로, 그리고 정신적으로. 이러한 관점에서 우리는 심리학과 비언어적 행동 사이의 관계에 대한 분석을 시작합니다. 비언어적 의사 소통의 심리를 살펴보면 심리학 및 비언어적 행동 (의사 소통)이 어떻게 짜여지는지 깨닫기 위해 신생아의 이미지와 즉각적인 필요를 불러내는 것이 유용합니다.
이 세상에서 떨고 울고있는 아이가 태어났습니다. 어머니는 따뜻한 옷차림으로 아이를 감싸서 아이를 감기에서 벗어나게합니다. 그러므로 아이는 따뜻함에 대한 필요성에 즉시 만족합니다. 선천적으로, 그것은 첫 번째 메시지를 비언어적으로 (떨고, 울고) 아주 효과적으로 전달했다. 따뜻함에 대한 이러한 초기 필요성으로부터 우리는 뇌와 신체 사이의 모든 미래의 소통과 상호 작용에 대한 창을 가지고 있으며 효과적인 의사 소통을 통해 생존을 보장하기위한 레퍼토리를 우아하게 안무하고 구성합니다 (Ratey, 2001, 181; Knapp & Hall, 1997, 51).
우는 소리와 떨리는 소리가 곧 태어나 자마자 아이가 배우는 행동입니다. 이것은 뇌의 한 부분에서 조용하고 평온 해지기를 열망하는 행동입니다. 뇌는, 아직 알려지지 않은 이유로 평온 유지를 위해 신체가 (이 경우 엄지 손가락) 육체를 관여하게되며, 신체는 항상성을 유지하기 위해 수용 할 것보다 더 많이 작용할 것입니다 (Navarro, 2008, 21-49) . 이 행동 (엄지 빨기)은 앞으로 수천 번 발생하여 뇌에 엔돌핀 (아편 양 물질)을 유도하는 즐거움을 풀어줍니다 (Panksepp, 1998, 26, 252, 272).
동시에 아이는 관찰 어머니와 의사 소통을하며 즐겁게 구강 내에서 행복하게 지냅니다. 아동이 성장함에 따라 스트레스가 많은 상황에서 자신을 진정시키는 다른 적응 행동을 개발할 것입니다. 어떤 것들은 분명하지 않을 것입니다 (예, 껌 씹기, 연필 씹기, 입술 닦기) 다른 사람들은 너무 명확하지 않습니다 (예 : 머리카락을 가지고 노는 것, 얼굴에 쓰다듬기, 목에 문지르는 것). 그러나 두뇌의 동일한 요구 사항을 충족시킵니다. 즉, 몸이 신경을 자극 (엔돌핀을 방출)하여 뇌가 진정 될 수 있도록 (Panksepp, 1998, 272) 할 일을합니다.
점차적으로 신생아는 코를 매우 민감한 후각 신경을 통해 정확히 감지 할 수있는 젖샘의 방향으로 머리를 어색하게 움직여서 모유의 젖꼭지를 찾으려고합니다. 아이가 유방에서 우유를 리드미컬하게 빨아 먹기 시작하면, 아이의 손은 유방 과정을 돕기 위해 본능적으로 유방을 누르거나 마사지합니다.뿐만 아니라 젖꼭지를 편안하게하고 웰빙을 느낄 수 있습니다. 어머니와 아이.
이것은 또한 엄마와 아이의 유대감 형성 과정을 시작합니다. proto-socialization (사회 조화의 시작)이라고도 불리는 것을 말합니다. 그것은 육체적 (육체적) 과정이자 심리적 과정이다 (Givens, 2005, 121). 부모와 자식 모두 모유 수유의 친밀함에서 많은 보상을 받는다. 왜냐하면 모유 수유기가 엄마의 노력으로 보상 받기 시작하기 때문이다. 우유가 풀려 나오고 유선 내에서 생성되는 옥시토신의 방출을 야기하는 압력을 완화시킨다. 어머니뿐만 아니라 아이를 진정 시키는데 더 중요하게 그들이 유대감을 갖도록 돕는다.
따라서, 아이는 어머니의 위로를받는 즐거움을 전하기 시작하는 동시에, 어머니는 아이의 행동에 대한 모든 뉘앙스를 관찰하고 해독하기 시작합니다. 서로 가깝게 지낸이 시간은 엄마와 아이가 서로를 이해하고보다 효과적으로 의사 소통하는 데 도움이됩니다. 어머니는 곧 굶주림, 추위, 혐오감, 병 또는 슬픔을 반영하는 자녀의 다양한 울음 소리 (비언어적 의사 소통)를 배우며 이는 자녀의 생존과 복지에 필수적입니다. 마찬가지로, 아이는 (72 시간 이내에) 얼굴의 근육을 발달시키는 데 도움이되지만 더 중요한 것은 필요와 감정을 전달하는 데 도움이되는 얼굴 행동을 모방하여 어머니를 관찰하고 관찰하기 시작합니다 (Ratey, 2001, 330). 며칠 내로, 출생 시간이 아니라면, 우리는 우리의 필요와 감정을 전달 (울음, 한숨, 웃음)하는 과정을 시작합니다. 결국 아이들은 주변 세계에 대한보다 복잡한 관찰을 전달할 수있게 될 것입니다.
부모와 자녀가 우리의 행동을 해독하고 다시 시행함에 따라 서로가 더 정확하게 대인 관계 커뮤니케이션을하는 법을 배웁니다. 결국, 어린이는 말과 심지어 다른 언어로도 반응 할 것입니다. 그러나 단어가 어떻게 발음되고 전달되는지 (음색, 소리 크기, 속도, 감정, 눈 접촉, 자세)는 단어 자체보다 훨씬 더 중요합니다 (Knapp & Hall, 1997, 400-425; Givens, 2005, 85). 비언어적 인 말의 구성 요소, 본질적으로 메시지의 심리는 의식적으로 그리고 무의식적으로 우리 삶의 나머지 부분에서 중요한 의미를 지닙니다. 단어가 전달되는 방식에서 우리는 위로, 불편 함 또는 무관심을 유도합니다.
어머니와의 친밀한 관계에서 아이는 다른 사람들과 친목을 도모하기위한 의사 소통 도구를 개발할 것입니다. 아이는 가이드 북이나 지시 사항의 도움없이 절묘하게 좋아하는 것과 싫어하는 것을 말할 수 있도록 준비되어 있습니다. 싫어하는 것을 감지하면 의식적인 생각이없는 뇌는 (무의식적으로) 즉각적으로 학생을 수축시키고 부정적인 것으로 인식되는 신체에서 몸을 ( 복부 거부 ) 돌립니다 (Navarro, 2008, 179).
이것은 우리의 생존 메커니즘 (변연계)의 일부인 매우 미묘한 행동입니다. 따라서 신체의 사용을 통한 두뇌는 가족과 친구들이 곧 인식 할 부정적인 감정과 감정을 매우 정확하게 전달합니다 (Knapp & Hall, 1997, 51). 예를 들어, 아이의 몸통이 식탁에서 굳어 져서 발이 가장 가까운 출구쪽으로 돌 때 어머니는 범인 (특정 음식에 대한 아동의 싫어함)과 메시지 (나는 그것을 먹지 않을 것입니다. ). 이러한 주요 불편 함 표시는 한 단어를 말할 필요없이 머리 속에있는 것을 반영합니다.
반대로, 두뇌가 무언가를 좋아할 때, 그것은 무의식적으로 아이가 그 감정을 전달하도록 강요합니다. 그래서 어머니가 새벽 아침에 아이 방으로 들어가면 아이의 눈이 크게 벌어지며 눈동자가 넓어지며 안면 근육이 긴장을 풀고 (완전히 미소 지을 때) 머리가 기울어 져서 취약한 목이 노출됩니다 ( Givens, 2005, 63, 128). 이러한 "위로"행동은 수십 년 동안 친구를 개발하고 유지하며 구속을 용이하게하고 신세대가 종을 번식하게하는 데 유용 할 것입니다.
우리의 두뇌가 정서를 표현하기 위해 신체적으로 행동해야한다는 것은 여러면에서 훌륭합니다. 우리는 말할 수 없을 때에도 분노, 슬픔, 두려움, 놀라움, 행복, 혐오 성 발현 등이 보편적으로 인정되며 필수적입니다 (Ekman 1982, 1975, 2003). 사실, 우리의 두뇌는 너무 수완 적이기 때문에 귀가 먹었고 성인 교육이없는 상태에서 함께 자라는 아이들은 서로 복잡한 생각을 전달하기 위해 자신의 "기호"언어를 개발할 것입니다 (Ratey, 2001, 262).
머리 속에있는 것과이 감정의 비언어적 인 전달 사이의 상호 연관성은 우리에게 독특한 것이 아닙니다. 모든 동물들은 주로 종의 생존을 보장하기 위해 이것을합니다. 그러나 우리의 두뇌는 단지 감정 ( 상기 )보다 훨씬 더 많은 정보를 비언어적으로 전달합니다. 예를 들어, 뇌가 건강하고 감정이 확인되면 뇌는 우리가 건강 해 보이고 만족감을 느끼는지 확인합니다. 뇌의 감정이나 질병이 나타나면 (우리는 노숙 정신 분열증이 있음을 알 수 있습니다.) 우리의 몸과 모든 동물의 몸과 몸단결은 몸단결, 자세의 어려움, 얼굴 표정의 흐려짐, 불규칙한 행동 등으로 나타납니다. 모두는 비언어적으로 반영되어 우리의 마음과 우리 몸의 언어 사이의이 우아한 상호 연관성을 보여줍니다.
출생에서 사망에 이르기까지 우리 몸은 두뇌와 중요한 의사 소통 관계를 형성합니다. 생명 유지를위한 즉각적인 필요를 처리 할뿐만 아니라 외부 세계와 의사 소통하기위한 것입니다. 그리고 우리는 풍부한 뇌의 결과로 매우 정확하게 구두로 의사 소통 할 수있는 독특한 능력을 개발했지만, 우리는 여전히 수백만 년 후에 주로 비 언어 적으로 의사 소통합니다. 우리의 비언어적 인 의사 소통에는 반영되지 않는 것이 거의 없습니다. 감정에서 육체적 욕구, 싫어함, 질병, 상태 표시, 의도에 이르기까지 우리 신체는 여러 단계로 의사 소통 할 수 있도록 정교하게 준비되어 있습니다. 신중하게 비언어적 인 행동을 연구함으로써 우리는 마음의 심리학의 숨겨진 차원에 대한 큰 통찰력을 얻습니다.
자세한 내용은 아래의 참고 문헌, www.jnforensics.com에서보다 광범위한 참고 문헌을 보거나 twitter : @navarrotells에서 나를 따라 가십시오.
Ekman, Paul. 인간의 얼굴에 감정입니다 . 케임브리지, 영국 : 케임브리지 대학 출판사.
Ekman, Paul. 계시 된 감정 : 의사 소통과 정서적 생활을 개선하기 위해 얼굴과 감정을 인식합니다 . 뉴욕 : Times Books.
Ekman, Paul. 1975. 얼굴의 마스크를 벗기십시오. 뉴저지 : Prentice Hall.
Ekman, Paul & Maureen O'Sullivan. 거짓말 쟁이를 잡을 수있는 사람은 누구인가? 미국 심리학자, 46 , 913-920.
Givens, David G. 2004. 제스처, 표지 및 신체 언어 단서의 비언어적 사전 . Spokane : 비언어적 연구 센터 (http://members.aol.com/nonverbal2/diction1.htm).
기븐스, 데이비드. 1998-2005. 사랑 신호 : 구혼의 신체 언어에 대한 실제 현장 안내 뉴욕 : St. Martin Press.
Knapp, Mark L. 및 Judith A. Hall. 1997. 인간 상호 작용에서의 비언어적 의사 소통, 3 차. 에드. 뉴욕 : Harcourt Brace Jovanovich.
나 바로, 조. 모든 시체가 말하는 것 . 뉴욕 : 하퍼 콜린스.
Panksepp, Jaak. 감정적 인 신경 과학 : 인간과 동물의 감정의 기초 . 뉴욕 : Oxford University Press, Inc.
Ratey, John J. 2001. 뇌에 대한 사용자 가이드 :인지,주의 및 뇌의 4 개 극장 . 뉴욕 : Pantheon Books.