운동 죄책감을 느끼십니까?

내가 새해를 맞이하여 새롭게 제정 된 규칙에 관해 여성들의 이야기를 들으면서, "나는 그 모든 과자를 정말로 먹어서는 안된다." "나는 휴가를 통해 흥분하고 돼지처럼 먹었다. "나는 한 번 산책을 떠나지 않았습니다. 잃어버린 것이 무엇인지 – 나는 주변에 앉아있는 모든 것을 보완해야합니다."친숙한가요?

일상 생활에서의 죄책감과 조우하기 위해 멀리 보거나 오래 듣지 않아도됩니다. 온라인과 오프라인, 무수한 컨텍스트와 대화에서 죄책감에 대한 언급이 늘어납니다. 예를 들어, "음식 죄의식", "술취한 죄책감", "휴가 후의 죄책감"및 "이완 죄책감"이 있습니다. 사람들은 "죄책감 여행을 떠났고" "죄책감을 갖거나" "죄책감을 느꼈다" "자유로운 시간"과 "죄책감없는 먹기"는 Urban Dictionary에 따르면 "죄책감의 케이크", "죄책감의 꽃"및 "죄책감의 꽃"을 구입했다. "Fair Trade Coffee는 자기 죄의식으로 인해 명령을 받았다. "많은 사람들이"운동 죄 "와"운동하지 않는 죄책감 "을 느끼고 있음을 인정했습니다. 간행물에는 죄책감을 느끼는 사람들을 위로하고, 기뻐하고, 칭찬하는 내용이 많습니다. 그러한 자백과 너무 많이 먹는 것에 대해 죄책감을 느끼는 표현은 특히 여성들에게 흔합니다. 운동과 관련된 죄의식은 내 연구의 초점입니다.

죄책감은 심리학 문헌에서 개인이 "위임 행위 또는 부작위에 의한 부정적인 결과"를 유발했다고 인식 할 때 발생하는 자기 의식적인 감정으로 묘사됩니다 (Fontaine, 2009). 우리는 "잘못된"일을하거나 "옳은"일을하지 않을 때 죄책감을 느낍니다. 운동과 관련된 죄책감에 관해서, 그 감정은 그들에게 익숙한 가려움을 가지고 있습니다. 나는 잘못한 일을했습니다. 나는 당근 대신에 당근 케이크를 선택했고, 나는 그것을 없애기 위해 더 멀리 걸어야한다고 생각합니다. 아니면 옳은 일을하지 못했습니다. 아마도 오후 내내 걸어서 건너 뛰고 서점 주변을 좀 더 둘러 볼 수있었습니다.

공부하는 동안, 나는 중년 여성 12 명 이상과 여러 차례 인터뷰를했는데 그 중 대부분은 어머니였다. 오직 한 사람 만 열렬한 운동가로 여겼고, 좀 더 많은 사람들이 "다소 규칙적인"또는 "무의미한"운동가라고 불렀지 만, 대부분은 스스로를 "운동가"로 생각하지 않았습니다. 제 참가자 중 몇 명은 운동을하지 않는 것에 대한 실패감에 대한 죄책감으로 인해 어려움을 겪었습니다. 그들은 이것이 "뚱뚱하다고 느꼈기 때문에 운동을 자주했다"고 인정했다. 비록 이것이 "잘못된 동기"일지 모른다고 생각했지만, 그들은 사회적 압박감에 대한 분개심에도 불구하고 운동을 수행해야한다고 느꼈다. 한 여성은 광고주와 건강 증진자가 왜 타겟 잠재 고객에게 동기 부여 도구로서 "필요"와 "해야 할 일"을 연습하도록 유도하는지 이해할 수는 있지만 결과적인 죄책감은 "운동을하더라도 감정적 인 상처를 입습니다." 그녀의 정서적 건강은 척도상의 숫자보다 훨씬 중요하고 성스러운 것이 었습니다. 그러나 그녀는 사회에서 큰 필요와 기대를 벗어날 수 없었습니다.

흥미롭게도 운동 관련 죄책감은 건강 증진 자나 피트니스 옹호자가 "가짜"라고 생각할 수있는 사람들의 독점적 인 특징이 아닙니다. 참가자가 얻은 활동 수준이나 체력 향상이 무엇이든, 그들은 더 많은 일을해야한다고 느꼈습니다. 그들의 건강이나 피트니스 또는 그들이 충분히 좋지 않은 것으로 지적 할 수있는 신체의 어떤면이 항상있었습니다. 예를 들어, 운동에 적응하기로 결심 한 한 여성은 "거의 매일 운동하지 않는 것에 대해 죄책감을 느낀다"고 인정했다. 그리고 개인 트레이너로 일하고 일주일에 7 일 운동 한 다른 여성은 "나는 여전히 운동에서 '쉬는 날'을 보내면 죄책감을 느끼고 체육 수업을 보지 못하면 저녁에 내 마음을 잘 먹게됩니다. "

죄책감은 종종 여자들이 운동을 계속하도록 동기를 부여하는데 큰 역할을합니다. 여성을 다른 사람들에게 책임감있게 느끼게하고 따라서 운동 약속을 지키기 쉽게 만드는 "prosocial"감정 (Leith & Baumeister, 1998, 2 페이지)이라고도합니다. 죄책감으로 인해 일부 여성들이 운동을하게 될 수도 있기 때문에 잠재적으로 유익한 것처럼 보일 수도 있지만 심리 치료 전문가 인 Maud Purcell (2012)은 죄책감이 "감정적 인 에너지의 파괴자"라고 제안하면서 "이미 발생한 무언가에 의해 현재에 고정되어 있다고 느끼게합니다. "예를 들어 끊임없이 짧아지고 있다는 반복적 인식은 유명한 페미니스트 학자 인 Adrienne Rich (1976)가"극적이고 형평하지 않은 고통 "이라고 묘사 한 상당한 양의 정서적 에너지를 필요로합니다 (Ehrenrich & English, 2005, 251 쪽). 제 참가자 중 한 사람은 자신의 체중 증가와 싸울 수있는 방법으로 운동 할 의사의 조언을받는 오랜 역사에 대해 이야기했습니다. 그녀는 종종 조언을 듣고 운동을 시작했지만 나에게 슬픔에 잠겼다. "그러나 나는 그것을 오래 유지할 수 없으며 멈추는 것은 매우 쉽습니다. 나는이 역사가 누적 효과가 있으며 운동에 관한 소식을 들었을 때 죄책감을 더욱 악화 시킨다고 생각한다. "그녀는 수년 동안 그녀가 수년 동안받은 운동 처방에 대한 그녀의 반응을"죄책감, 동의, 그리고 궁극적으로 무력감 "이라고 요약했다.

Esther Sternberg (2001) 박사는 끊임없이 죄책감이 실제로 스트레스에 누적된다는 점에 주목합니다. 정신 약물학 연구는 우울증과의 죄의식을 더 깊게 연결 시켰으며 (Nutt et al., 2007; Torrente, Gelenberg, & Vrana, 2012), 죄책감을 "내 향적 적대감"(BAP, 1990, p. 철학자이자 교육 옹호자 인 Nel Noddings (2002)는 "죄책감이 존립하지 않으면 존속하지 않을 때 죄책감을 느낀다. 무관심한 관찰자가 우리를 무죄로 보았을지라도 스스로를 비난 할 때"(217 쪽).

이것은 운동의 주제가 나 일반 건강이 나타 났을 때 "훈련의 결여", "자기 통제의 부족"또는 "절름발이의 의지력"에 대해 스스로를 낙담 한 나의 연구에서 대부분의 여성들처럼 들린다. 대화. 참가자 중 한 명이 다음과 같이 말했습니다.

"… 며칠 내내 아침 일찍 일어나서 운동을 시작합니다. 집 주변을 떠날 때는 헬스 클럽에 가거나 달리기 위해 4:45. 그러나 내가하지 않는 날에는, 나는 죄책감을 느끼고, 자신을 때리는 날을 보낸다. 왜 그렇게 약해? 나는 침대에서 나와야했다. 나는 운동을해야한다. 이제는 언제 일할 시간을 찾을 수 있습니까? "

이 여성이 부족한 의지력을 가지고 있다고 생각하는 어떤 관찰자라도 상상할 수 있습니까? 그럼에도 불구하고, 그녀의 죄책감은 대부분의 여성들이 극단적 인 운동을 고려해야 할 것을 성취하지 못할 때 그녀의 마음의 평화에 지속적으로 침투하는 것처럼 보입니다. 또 다른 참가자는 "운동이라는 말을 듣고 나는 더 많은 운동을해야한다고 항상 나 자신에게 말한다"며 "내 주변의 다른 사람들이 운동을 자신의 계획에 아주 쉽게 맞출 수있는 것처럼 보인다면 죄책감이 평상시 (그리고 꼭 필요한 것은 아니지만) 무해하다는 생각은 피트니스 산업에 종사하는 메시징과 멘토링 모두에서 지속됩니다.

나의 수사에서, 나는 "운동"이라는 단어가 죄책감으로 포화되어 종종 수치 스럽다는 것을 깨닫게되었다. 이 실패의 의미는 어디서 비롯된 것입니까? 앞서 언급 한 사회의 기대, 필요와 필요를 기억하십시오. 이러한 기대치 중 상당수는 우리를 둘러싼 끊임없는 광고 목소리를 통해 전달되며, 우리에게 더 나은 느낌, 더 나은 모습, 일반적으로 피트니스 제품을 구매할 때 일반적으로 개선 할 것을 촉구합니다. 이러한 메시지에는 종종 완벽하게 조각 된 신체의 이미지가 포함되어 있습니다 (Grabe, Ward, & Hyde, 2008). 적합성에 대한 "정상적인"표준을 제안합니다.이를 달성하지 못하면 우리는 죄책감을 느끼게됩니다. 그러한 텍스트는 우리가 현재 충분히 적합하거나 행복하거나 건강하지 않다는 것을 암시합니다. 운동에 관한 메시지는 프로 시제 (do not / should not)와 규범 (do / should) 메시지 모두 충족되지 않으면 죄책감을 느낄 의무가있다. 예를 들어, 그림 1은 여성이 자신을 향상 시키도록 고무하는 "해야 할 것 / do should be"메시지를 전달하는 반면, 그림 2는 적합을 유지하기위한 팁을 제공하는 "하지 말아야 할 것"관점을 전달합니다.

Figure 11
그림 1
Arya Ziai / Flickr 2013
그림 2
Arya Ziai / Flickr 2013

Jennifer Hargreaves와 Patricia Vertinsky (2007)는 우리가 선량과 동등한 문화에 살고 있다고 제안합니다. 즉, 우리는 "도덕적 가치와 신체를 젊고 건강하게 유지하는 데있어"(6 쪽) 운동을 사용합니다. 적합하고 슬림 한 여성은 "징계", "자기 통제", 따라서 "훌륭하고"가치있는 것으로 간주됩니다 (Jacobs Brumberg, 1998; Mansfield, 2011). 그러므로 운동을하고 기대감이 적절하고 얇은 사람이 선량한 사람이되는 것과 관련이 있다면,이 옳고 그른 일을하지 않으면 종종 죄책감을 유발할 수 있습니다.

운동과 죄책감은 제가 말씀 드린 여성의 삶과 밀접한 관련이있어서, 운동 프로그램을 유지하지 못하거나 운동 대신 뭔가를하기로 결심했을 때 죄책감에 대해 질문하는 경향이 없었습니다. 나는 죄책감이 우리를 운동시키는 한 긍정적이라는 관념을 혼란시키고 싶습니다. 그러나 누군가에게 그들이 죄책감을 느끼면 안된다는 말은 죄책감을 증가시킬 수 있습니다. 그리고 누군가가 운동이나 신체에 대해 생각을 멈추라 고 제안하는 것은 만나거나 만나지 못할 새로운 (그리고 불가능할 수도있는) 표준을 부과하는 것입니다. 운동에 대한 이러한 부당하고 때로는 만성적 인 죄책감에 대해 무엇을 할 수 있습니까? 임박한 "실패"에 대한 죄책감을 느끼지 않고 운동에 관해 생각할 수있는 방법이 있습니까?

저의 참가자들은 주어진 상황에서 죄책감의 근원을 비평하면 사회적인 힘 – 대중 매체 중 하나 -가 그들을 조작하고 그들이 부당한 죄책감을 느끼게하는 많은 방법을 볼 수있게 도와 줄 것입니다. 예를 들어 주어진 이미지 나 메시지의 목적과 광고주의 재정적 목표에 대해 생각하면 내 참가자가 수동적으로 또는 개인적으로 고소 할 수있는 사람을 고발 할 수있는 사람의 감각을 갖도록하는 데 도움이됩니다. 이것은 저의 연구에서 여성이 운동과 관련된 "실패"와 죄책감을 완화하기 위해 사용하는 하나의 메커니즘입니다. 즉, 자동적으로 죄책감을 느끼지 않고 운동을 생각하는 것입니다.

작품 인용:

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