"나는 미쳤다"의 보호 힘
지난 몇 주 동안 나는 다른 클라이언트가 자신의 증상이나 투쟁을 이해할 수있는 방법으로 "나는 미쳤음에 틀림 없다"라는 구를 몇 번이나 사용했는지 추적하지 못했습니다. 외상 생존자들이 무언가가 본질적으로 잘못되었다고 결론 짓는 것은 매우 신랄하게 일반적입니다. 개인적 결함과 단점은 복잡하거나 문제가있는 관계, 동료가 이미 달성 한 실현되지 않은 목표, 진행중인 자기 파괴적인 선택 또는 무의식적으로 성공을 방해하려는 경향에 대한 설명이됩니다.
표면적으로 왜 사람들이 왜 그렇게 부정적 인 자기 이야기에 집착하는지 이해하기 어려울 수 있습니다. 그 영향은 정서적, 정신적으로 쇠약 해지고 영원한 자기 실현 예언을 창조 할 수 있습니다. "나는 미쳤다"는 생각은 그 생각을 강화하고 확고하게하는 선택과 행동에 영향을 미친다. 그렇다면 왜 외상 생존자들에게 보편적 인 핵심 신념인가? 보호자에 의해 심하게 해를 입거나 정신적 충격을받은 어린이 나 청소년은 안전하고 신뢰할 수있는 사람이 대신 배신하여 큰 고통을 초래할 수 있다는 두려운 현실에 직면 할 수 없습니다. 그렇게 압도적 인 진리를 탐색하려고 시도하는 것보다, 어린이들은 근본적으로 잘못된 것이 있기 때문에 해를 입었다 고 스스로 확신합니다.
외상을 입은 아이들이 성인이되어 감에 따라, 남용이나 방치로 인한 잔혹한 충격을 경험하기 시작하면서이 아이디어를 영원히 지속시킵니다. 외상의 잔여 물은 친밀한 관계를 신뢰하거나, 삶의 경로에 대해 명료하게 생각하거나, 근거가 있고, 느끼고 편안하게 느끼고, 자기 관리에 참여하거나, 자신감 있고, 합당하며, 사랑스러운 느낌을 갖게 만듭니다. 이러한 투쟁이 전개됨에 따라 생존자는 자신을 다른 사람과 비교하는 경향이 있으며 전형적으로 "다르게"느끼고 뒤쳐지는 경향이 있습니다.
… "나는 미쳤다"라고 믿는 것은 그 아이디어를 강화하고 굳건히하는 선택과 행동에 영향을 미칩니다.
이러한 단절을 감지하기 위해 필사적으로 노력하면 두 가지 잠재적 경로로 연결됩니다. 한 가지 길은 부모가 짧아 졌거나 의도하지 않게 또는 고의적으로 피해를 입거나 자기애 적 또는 사회 정치적이거나 단순히 신경 쓰지 않는다는 현실에 맞서기 위해 엄청난 용감성과지지를 요구합니다. 우리의 생물학적 인 배선과 애착의 필요성을 감안할 때,이 옵션은 처음에는 거의 받아 들일 수 없습니다.
어려움을 이해하는 유일한 방법은 "손상됨", "부러움"또는 "미친"결론에 도달하는 것입니다.이 경로를 따라 걷는 것은 강력한 보호 기능으로 작용합니다. 그것은 그들이 가족에 대한 충성심을 유지할 수있게하고, 간병인과 함께 할 수있는 연결 고리의 미약 한 부분을 보존하고 학대자가 후크에서 벗어나도록하여 사랑을 유지할 수있게합니다. 게다가 많은 생존자들은 어린 시절의 경험과 현재의 투쟁 사이에 어떤 연관성도 보이지 않기 때문에 그들이 "미쳤다"는 결론에 도달하는 것이 유일한 논리적 인 선택처럼 보입니다.
치료의 최종 결과는 "전부 또는 아닙니다"이 아닙니다.
치료는 외상 생존자가 재평가하고 궁극적으로 그들이 "미쳤다"는 그릇된 믿음을 갖도록 돕는 데 도움이 될 수 있습니다. 그러나 그 과정이 진행됨에 따라 불가피한 슬픔과 분노를 확인하고 일하는 것이 중요합니다. 부모의 한계 또는 잔인 함에 대한 깨달음이 직면합니다. 이 새로운 현실에서도 클라이언트는 항상 부모에게 긍정적이고 사랑스러운 감정을 느낄 권리가 있고 때로는 생물학적 필요가 있음을 아는 것이 중요합니다. 이것은 존중 받고 존중 받아야합니다. 치료의 최종 결과는 "모든 것이 든 아니든"이 아닙니다. 고객은 자기 책임과 가려운 라벨을 놓아 버리고 양육에 관한 고통스러운 진실에 직면하고, 학대하는 부모에게 책임을 묻고, 여전히 그들을 사랑하는 마음을 품을 수 있습니다.
"나는 미쳤다"라고 생각하는 방식으로 보호 기능을 수행 할 수 있습니까?
